I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
Chapter 79, 46 verses
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,
By the meteors rushing,
والناشطات نشطا
And by those who float in space,
আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,
By the lone stars floating,
والسابحات سبحا
Then those who are foremost going ahead,
আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,
By the angels hastening,
فالسابقات سبقا
Then those who regulate the affair.
তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!
And those who govern the event,
فالمدبرات أمرا
The day on which the quaking one shall quake,
সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,
On the day when the first trump resoundeth.
يوم ترجف الراجفة
What must happen afterwards shall follow it.
পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।
And the second followeth it,
تتبعها الرادفة
Hearts on that day shall palpitate,
হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,
On that day hearts beat painfully
قلوب يومئذ واجفة
Their eyes cast down.
তাদের চোখ হবে অবনত।
While eyes are downcast
أبصارها خاشعة
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
What! when we are rotten bones?
''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’
Even after we are crumbled bones ?
أإذا كنا عظاما نخرة
They said: That then would be a return occasioning loss.
তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’
They say: Then that would be a vain proceeding.
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
But it shall be only a single cry,
কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,
Surely it will need but one shout,
فإنما هي زجرة واحدة
When lo! they shall be wakeful.
তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।
And lo! they will be awakened.
فإذا هم بالساهرة
Has not there come to you the story of Musa?
তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -
Hath there come unto thee the history of Moses ?
هل أتاك حديث موسى
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Go to Firon, surely he has become inordinate.
''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
اذهب إلى فرعون إنه طغى
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
فقل هل لك إلى أن تزكى
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
وأهديك إلى ربك فتخشى
So he showed him the mighty sign.
তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।
And he showed him the tremendous token.
فأراه الآية الكبرى
But he rejected (the truth) and disobeyed.
কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।
But he denied and disobeyed,
فكذب وعصى
Then he went back hastily.
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Then turned he away in haste,
ثم أدبر يسعى
Then he gathered (men) and called out.
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
Then gathered he and summoned
فحشر فنادى
Then he said: I am your lord, the most high.
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
فقال أنا ربكم الأعلى
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
সেজন্য তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
He raised high its height, then put it into a right good state.
তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
He raised the height thereof and ordered it;
رفع سمكها فسواها
And He made dark its night and brought out its light.
আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
And the earth, He expanded it after that.
আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।
And after that He spread the earth,
والأرض بعد ذلك دحاها
He brought forth from it its water and its pasturage.
এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
أخرج منها ماءها ومرعاها
And the mountains, He made them firm,
আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -
And He made fast the hills,
والجبال أرساها
A provision for you and for your cattle.
তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।
A provision for you and for your cattle.
متاعا لكم ولأنعامكم
But when the great predominating calamity comes;
তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,
But when the great disaster cometh,
فإذا جاءت الطامة الكبرى
The day on which man shall recollect what he strove after,
সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
And the hell shall be made manifest to him who sees
আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।
And hell will stand forth visible to him who seeth,
وبرزت الجحيم لمن يرى
Then as for him who is inordinate,
তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,
Then, as for him who rebelled
فأما من طغى
And prefers the life of this world,
এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,
And chose the life of the world,
وآثر الحياة الدنيا
Then surely the hell, that is the abode.
সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।
Lo! hell will be his home.
فإن الجحيم هي المأوى
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
Then surely the garden - - that is the abode.
সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।
Lo! the Garden will be his home.
فإن الجنة هي المأوى
They ask you about the hour, when it will come.
তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
About what! You are one to remind of it.
এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
فيم أنت من ذكراها
To your Lord is the goal of it.
এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
إلى ربك منتهاها
You are only a warner to him who would fear it.
তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।
Thou art but a warner unto him who feareth it.
إنما أنت منذر من يخشاها
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها