Chapter 70, 44 verses
One demanding, demanded the chastisement which must befall
এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করছে অবধারিত শাস্তি সম্পর্কে - -
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. A questioner questioned concerning the doom about to fall
The unbelievers - - there is none to avert it - -
অবিশ্বাসীদের জন্য, এর প্রতিরোধকারী কেউ নেই - -
Upon the disbelievers, which none can repel,
From Allah, the Lord of the ways of Ascent.
র নিকট থেকে, যিনি উন্নয়নের সোপানের অধিকর্তা।
From Allah, Lord of the Ascending Stairways
To Him ascend the angels and the Spirit in a day the measure of which is fifty thousand years.
ফিরিশ্তাগণ ও আত্মা তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে যার পরিমাপ হলো পঞ্চাশ হাজার বছর।
(Whereby) the angels and the Spirit ascend unto Him in a Day whereof the span is fifty thousand years.
Therefore endure with a goodly patience.
অতএব তুমি অধ্যবসায় চালিয়ে যাও এক সুমহান ধৈর্যধারণে।
But be patient (O Muhammad) with a patience fair to see.
Surely they think it to be far off,
নিঃসন্দেহ তারা একে মনে করে বহু দূরে,
Lo! they behold it afar off
And We see it nigh.
কিন্তু আমরা দেখছি এ নিকটে।
While we behold it nigh:
On the day when the heaven shall be as molten copper
সেইদিন আকাশ হয়ে যাবে গলানো তামার মতো,
The day when the sky will become as molten copper,
And the mountains shall be as tufts of wool
আর পাহাড়গুলো হবে উলের মতো,
And the hills become as flakes of wool,
And friend shall not ask of friend
আর কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু জিজ্ঞাসাবাদ করবে না অন্তরঙ্গ বন্ধু সন্বন্ধে - -
And no familiar friend will ask a question of his friend
(Though) they shall be made to see each other. The guilty one would fain redeem himself from the chastisement of that day by (sacrificing) his children,
তাদের পরস্পরকে দৃষ্টিগোচরে রাখা হবে। অপরাধী ব্যক্তি শাস্তি থেকে সেইদিন মুক্তিলাভ করতে চাইবে তার সন্তানদের বিনিময়ে,
Though they will be given sight of them. The guilty man will long to be able to ransom himself from the punishment of that day at the price of his children
And his wife and his brother
আর তার সহধর্মিণীর ও তার ভাইয়ের,
And his spouse and his brother
And the nearest of his kinsfolk who gave him shelter,
আর তার নিকট - আত্মীয়ের যারা তাকে আশ্রয় দিত,
And his kin that harboured him
And all those that are in the earth, (wishing) then (that) this might deliver him.
আর যা - কিছু আছে পৃথিবীতে সে - সমস্তটাই, - - যেন তাকে মুক্তি দেওয়া হয়।
And all that are in the earth, if then it might deliver him.
By no means! Surely it is a flaming fire
কখনোই নয়! নিঃসন্দেহ এটি এক শিখায়িত আগুন, - -
But nay! for lo! it is the fire of hell
Dragging by the head,
চামড়া ঝলসিয়ে খসাতে উদগ্রীব, - -
Eager to roast;
It shall claim him who turned and fled (from truth),
এ ডাকবে তাকে যে পালিয়েছিল ও ফিরে গিয়েছিল,
It calleth him who turned and fled (from truth),
And amasses (wealth) then shuts it up.
আর জমা করেছিল এবং আটকে রেখেছিল।
And hoarded (wealth) and withheld it.
Surely man is created of a hasty temperament
নিঃসন্দেহ মানুষের বেলা - - তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে ব্যস্তসমস্ত করে,
Lo! man was created anxious,
Being greatly grieved when evil afflicts him
যখন খারাপ অবস্থা তাকে স্পর্শ করে তখন অতীব ব্যথাতুর,
Fretful when evil befalleth him
And niggardly when good befalls him
আর যখন সচ্ছলতা তাকে স্পর্শ করে তখন হাড় - কিপটে,
And, when good befalleth him, grudging;
Except those who pray,
তারা ব্যতীত যারা মুছল্লী, - -
Save worshippers.
Those who are constant at their prayer
যারা তাদের নামাযের প্রতি স্বতঃনিষ্ঠাবান,
Who are constant at their worship
And those in whose wealth there is a fixed portion.
আর যারা তাদের ধনসম্পত্তিতে নির্দিষ্ট অধিকার রেখেছে - -
And in whose wealth there is a right acknowledged
For him who begs and for him who is denied (good)
ভিখারির ও বঞ্চিতের জন্য,
For the beggar and the destitute;
And those who accept the truth of the judgment day
আর যারা বিচারের দিনকে সত্য বলে গ্রহণ করে,
And those who believe in the Day of Judgment,
And those who are fearful of the chastisement of their Lord - -
আর যারা তাদের প্রভুর শাস্তি সম্পর্কে খোদ ভীতসন্ত্রস্ত, - -
And those who are fearful of their Lord's doom -
Surely the chastisement of their Lord is (a thing) not to be felt secure of - -
নিশ্চয় তাদের প্রভুর শাস্তি প্রশান্তিদায়ক নয়;
Lo! the doom of their Lord is that before which none can feel secure -
And those who guard their private parts,
আর যারা নিজেরাই তাদের আঙ্গিক - কর্তব্যাবলী সম্পর্কে যত্নবান, - -
And those who preserve their chastity
Except in the case of their wives or those whom their right hands possess - - for these surely are not to be blamed,
তবে নিজেদের দম্পতি অথবা তাদের ডানহাত যাদের ধরে রেখেছে তাদের ছাড়া, কেননা সেক্ষেত্রে তারা নিন্দনীয় নহে,
Save with their wives and those whom their right hands possess, for thus they are not blameworthy;
But he who seeks to go beyond this, these it is that go beyond the limits - -
কিন্তু যে এর বাইরে যাওয়া কামনা করে তাহলে তারা নিজেরাই হবে সীমালংঘনকারী।
But whoso seeketh more than that, those are they who are transgressors;
And those who are faithful to their trusts and their covenant
আর যারা খোদ তাদের আমানত সন্বন্ধে ও তাদের অংগীকার সন্বন্ধে সজাগ থাকে,
And those who keep their pledges and their covenant,
And those who are upright in their testimonies,
আর যারা স্বয়ং তাদের সাক্ষ্যদানে সুপ্রতিষ্ঠিত,
And those who stand by their testimony
And those who keep a guard on their prayer,
আর যারা নিজেরা তাদের সন্বন্ধে সদা যত্নবান,
And those who are attentive at their worship.
Those shall be in gardens, honored.
তারাই থাকবে জান্নাতে পরম সম্মানিত অবস্থায়।
These will dwell in Gardens, honoured.
But what is the matter with those who disbelieve that they hasten on around you,
কিন্তু কি হয়েছে তাদের যারা অবিশ্বাস পোষণ করে, যে তারা তোমার দিকে উদগ্রীব হয়ে ছুটে আসছে - -
What aileth those who disbelieve, that they keep staring toward thee (O Muhammad), open - eyed,
On the right hand and on the left, in sundry parties?
ডান দিক থেকে ও বাম দিক থেকে, দলেদলে?
On the right and on the left, in groups ?
Does every man of them desire that he should be made to enter the garden of bliss?
তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকই কি আশা করে যে তাকে প্রবেশ করানো হবে আনন্দময় উদ্যানে?
Doth every man among them hope to enter the Garden of Delight ?
By no means! Surely We have created them of what they know.
কখনই না। নিঃসন্দেহ আমরা কি দিয়ে তাদের গড়েছি তা তারা জানে।
Nay, verily. Lo! We created them from what they know.
But nay! I swear by the Lord of the Easts and the Wests that We are certainly able
কিন্তু না, আমি উদয়াচলের ও অস্তাচলের প্রভুর নামে শপথ করছি যে আমরা আলবৎ সমর্থ - -
But nay! I swear by the Lord of the rising - places and the setting - places of the planets that We verily are Able
To bring instead (others) better than them, and We shall not be overcome.
যে আমরা তাদের চেয়ে ভালোদের দিয়ে বদলে দেব, আর আমরা পরাজিত হবার নই।
To replace them by (others) better than them. And we are not to be outrun.
Therefore leave them alone to go on with the false discourses and to sport until they come face to face with that day of theirs with which they are threatened;
সেজন্য তাদের ছেড়ে দাও গল্পগুজব ও খেলাধুলো করতে যে পর্যন্ত না তারা তাদের সেই দিনটির সাক্ষাৎ পায় যার সন্বন্ধে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল, - -
So let them chat and play until they meet their Day which they are promised,
The day on which they shall come forth from their graves in haste, as if they were hastening on to a goal,
সেইদিন তারা কবরগুলো থেকে বেরিয়ে আসবে ব্যস্তসমস্ত হয়ে, যেন তারা একটি লক্ষ্যস্থলের দিকে ধাবিত হয়েছে,
The day when they come forth from the graves in haste, as racing to a goal,
Their eyes cast down; disgrace shall overtake them; that is the day which they were threatened with.
তাদের চোখ হবে অবনত, হীনতা তাদের আচ্ছন্ন করবে। এমনটাই সেইদিন যার বিষয়ে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল।
With eyes aghast, abasement stupefying them: Such is the Day which they are promised.