Chapter 37, 182 verses
I swear by those who draw themselves out in ranks
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who set the ranks in battle order
Then those who drive away with reproof,
ও যাহারা কঠোর পরিচালক
And those who drive away (the wicked) with reproof
Then those who recite, being mindful,
এবং যাহারা ‘যিকির’ আবৃত্তিতে রত -
And those who read (the Word) for a reminder,
Most surely your Allah is One:
নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ্ এক,
Lo! thy Lord is surely One;
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, and Lord of the easts.
যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের অন্তর্বর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু এবং প্রভু সকল উদয়স্থলের।
Lord of the heavens and of the earth and all that is between them, and Lord of the sun's risings.
Surely We have adorned the nearest heaven with an adornment, the stars,
আমি নিকটবর্তী আকাশকে নক্ষত্ররাজির সুষমা দ্বারা সুশোভিত করিয়াছি,
Lo! We have adorned the lowest heaven with an ornament, the planets;
And (there is) a safeguard against every rebellious Shaitan.
এবং রক্ষা করিয়াছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান হইতে।
With security from every froward devil.
They cannot listen to the exalted assembly and they are thrown at from every side,
ফলে উহারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শ্রবণ করিতে পারে না এবং উহাদের প্রতি নিক্ষিপ্ত হয় সকল দিক হইতে -
They cannot listen to the Highest Chiefs for they are pelted from every side,
Being driven off, and for them is a perpetual chastisement,
বিতাড়নের জন্য এবং উহাদের জন্য আছে অবিরাম শাস্তি।
Outcast, and theirs is a perpetual torment;
Except him who snatches off but once, then there follows him a brightly shining flame.
তবে কেহ হঠাৎ কিছু শুনিয়া ফেলিলে জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড তাহার পশ্চাদ্ধাবন করে।
Save him who snatcheth a fragment, and there pursueth him a piercing flame.
Then ask them whether they are stronger in creation or those (others) whom We have created. Surely We created them of firm clay.
উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, উহারা সৃষ্টিতে দৃঢ়তর, না আমি অন্য যাহা কিছু সৃষ্টি করিয়াছি তাহা? উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি আঠাল মৃত্তিকা হইতে।
Then ask them (O Muhammad): Are they stronger as a creation, or those (others) whom we have created ? Lo! We created them of plastic clay.
Nay! you wonder while they mock,
তুমি তো বিস্ময় বোধ করিতেছ, আর উহারা করিতেছে বিদ্রুপ।
Nay, but thou dost marvel when they mock
And when they are reminded, they mind not,
এবং যখন উহাদেরকে উপদেশ দেওয়া হয় উহারা তাহা গ্রহণ করে না।
And heed not when they are reminded,
And when they see a sign they incite one another to scoff,
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে উপহাস করে
And seek to scoff when they behold a portent.
And they say: This is nothing but clear magic:
এবং বলে, ‘ইহা তো এক সুস্পষ্ট জাদু ব্যতীত আর কিছুই নয়।’
And they say: Lo! this is mere magic;
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then certainly be raised,
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব, তখনও কি আমাদেরকে উত্থিত করা হইবে?
When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised (again) ?
Or our fathers of yore?
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষদেরকেও?’
And our forefathers ?
Say: Aye! and you shall be abject.
বল, ‘হাঁ, এবং তোমরা হইবে লাঞ্ছিত।’
Say (O Muhammad): Ye, in truth; and ye will be brought low.
So it shall only be a single cry, when lo! they shall see.
উহা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ - আর তখনই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
There is but one Shout, and lo! they behold,
And they shall say: O woe to us! this is the day of requital.
এবং উহারা বলিবে, ‘দুর্ভোগ আমাদের! ইহাই তো কর্মফল দিবস।’
And say: Ah, woe for us! This is the Day of Judgment.
This is the day of the judgment which you called a lie.
ইহাই ফয়সালার দিন যাহা তোমরা অস্বীকার করিতে।
This is the Day of Separation, which ye used to deny.
Gather together those who were unjust and their associates, and what they used to worship
ফিরিশ্তাদেরকে বলা হইবে, ‘একত্র কর ও উহাদের সহচরগণকে এবং উহাদেরকে যাহাদের ‘ইবাদত করিত তাহারা -
(And it is said unto the angels): Assemble those who did wrong, together with their wives and what they used to worship
Besides Allah, then lead them to the way to hell.
ব্যতীত। অতঃপর তাদরেকে পরচিালতি কর জাহান্নামরে পথে,
Instead of Allah, and lead them to the path to hell;
And stop them, for they shall be questioned:
‘অতঃপর উহাদেরকে থামাও, কারণ উহাদেরকে প্রশ্ন করা হইবে :
And stop them, for they must be questioned.
What is the matter with you that you do not help each other?
‘তোমাদের কী হইল যে, তোমরা একে অপরের সাহায্য করিতেছ না?’
What aileth you that ye help not one another ?
Nay! on that day they shall be submissive.
বস্তুত সেই দিন উহারা আত্মসর্মপণ করিবে
Nay, but this day they make full submission.
And some of them shall advance towards others, questioning each other.
এবং উহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে -
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
They shall say: Surely you used to come to us from the right side.
উহারা বলিবে, ‘তোমরা তো তোমাদের শক্তি লইয়া আমাদের নিকট আসিতে।’
They say: Lo! ye used to come unto us, imposing, (swearing that ye spoke the truth).
They shall say: Nay, you (yourselves) were not believers;
তাহারা বলিবে, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
They answer: Nay, but ye (yourselves) were not believers.
And we had no authority over you, but you were an inordinate people;
‘এবং তোমাদের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব ছিল না ; বস্তুত তোমরাই ছিলে সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।
We had no power over you, but ye were wayward folk.
So the sentence of our Lord has come to pass against us: (now) we shall surely taste;
‘আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রতিপালকের কথা সত্য হইয়াছে, আমাদেরকে অবশ্যই শাস্তি আস্বাদন করিতে হইবে।
Now the Word of our Lord hath been fulfilled concerning us. Lo! we are about to taste (the doom).
So we led you astray, for we ourselves were erring.
‘আমরা তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করিয়াছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিভ্রান্ত।’
Thus we misled you. Lo! we were (ourselves) astray.
So they shall on that day be sharers in the chastisement one with another.
উহারা সকলেই সেই দিন শাস্তির শরীক হইবে।
Then lo! this day they (both) are sharers in the doom.
Surely thus do We deal with the guilty.
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Lo! thus deal We with the guilty.
Surely they used to behave proudly when it was said to them: There is no god but Allah;
তাদের যখন বলা হত, ব্যতীত কােন উপাস্য নেই, তখন তারা ঔদ্ধত্য প্রর্দশন করত।
For when it was said unto them, There is no God save Allah, they were scornful
And to say: What! shall we indeed give up our gods for the sake of a mad poet?
এবং বলিত, ‘আমরা কি এক উন্মাদ কবির কথায় আমাদের ইলাহ্গণকে বর্জন করিব?’
And said: Shall we forsake our gods for a mad poet ?
Nay: he has come with the truth and verified the apostles.
বরং সে তো সত্য লইয়া আসিয়াছে এবং সে রাসূলদেরকে সত্য বলিয়া স্বীকার করিয়াছে।
Nay, but he brought the Truth, and he confirmed those sent (before him).
Most surely you will taste the painful punishment.
তোমরা অবশ্যই মর্মন্তুদ শাস্তির আস্বাদ গ্রহণ করিবে।
Lo! (now) verily ye taste the painful doom -
And you shall not be rewarded except (for) what you did.
এবং তোমরা যাহা করিতে তাহারই প্রতিফল পাইবে -
Ye are requited naught save what ye did -
Save the servants of Allah, the purified ones.
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা বান্দা।
Save single - minded slaves of Allah;
For them is a known sustenance,
তাহাদের জন্য আছে নির্ধারিত রিযিক -
For them there is a known provision,
Fruits, and they shall be highly honored,
ফলমূল; আর তাহারা হইবে সম্মানিত,
Fruits. And they will be honoured
In gardens of pleasure,
সুখদ - কাননে
In the Gardens of delight,
On thrones, facing each other.
তাহারা মুখামুখি হইয়া আসনে আসীন হইবে।
On couches facing one another;
A bowl shall be made to go round them from water running out of springs,
তাহাদেরকে ঘুরিয়া ঘুরিয়া পরিবেশন করা হইবে বিশুদ্ধ সুরাপূর্ণ পাত্রে।
A cup from a gushing spring is brought round for them,
White, delicious to those who drink.
শুভ্র উজ্জ্বল, যাহা হইবে পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।
White, delicious to the drinkers,
There shall be no trouble in it, nor shall they be exhausted therewith.
উহাতে ক্ষতিকর কিছু থাকিবে না এবং উহাতে তাহারা মাতালও হইবে না,
Wherein there is no headache nor are they made mad thereby.
And with them shall be those who restrain the eyes, having beautiful eyes;
তাহাদের সঙ্গে থাকিবে আনতনয়না, আয়তলোচনা হূরীগণ।
And with them are those of modest gaze, with lovely eyes,
As if they were eggs carefully protected.
তাহারা যেন সুরক্ষিত ডিম্ব।
(Pure) as they were hidden eggs (of the ostrich).
Then shall some of them advance to others, questioning each other.
তাহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে।
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
A speaker from among them shall say: Surely I had a comrade of mine,
তাহাদের কেহ বলিবে, ‘আমার ছিল এক সঙ্গী;
A speaker of them saith: Lo! I had a comrade
Who said: What! are you indeed of those who accept (the truth)?
‘সে বলিত, ‘তুমি কি ইহাতে যে,
Who used to say: Art thou in truth of those who put faith (in his words) ?
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then be certainly brought to judgment?
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং আমরা মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব তখনও কি আমাদেরকে প্রতিফল দেওয়া হইবে?’
Can we, when we are dead and have become mere dust and bones - can we (then) verily be brought to book ?
He shall say: Will you look on?
বলবনে, তােমরা কি তাকে উকি দয়িে দখেতে চাও?
He saith: Will ye look ?
Then he looked down and saw him in the midst of hell.
অতঃপর সে ঝুঁকিয়া দেখিবে এবং উহাকে দেখিতে পাইবে জাহান্নামের মধ্যস্থলে;
Then looketh he and seeth him in the depth of hell.
He shall say: By Allah! you had almost caused me to perish;
বলিবে, আল্লাহর কসম, তুমি তাে আমাকে প্রায় ধ্বংসই করিয়াছিলে,
He saith: By Allah, thou verily didst all but cause my ruin,
And had it not been for the favor of my Lord, I would certainly have been among those brought up.
‘আমার প্রতিপালকের অনুগ্রহ না থাকিলে আমিও তো হাযিরকৃত ব্যক্তিদের মধ্যে শামিল হইতাম।
And had it not been for the favour of my Lord, I too had been of those haled forth (to doom).
Is it then that we are not going to die,
‘আমাদের তো আর মৃত্যু হইবে না
Are we then not to die
Except our previous death? And we shall not be chastised?
‘প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদেরকে শাস্তিও দেওয়া হইবে না!’
Saving our former death, and are we not to be punished ?
Most surely this is the mighty achievement.
ইহা তো মহাসাফল্য,
Lo! this is the supreme triumph.
For the like of this then let the workers work.
এইরূপ সাফল্যের জন্য সাধকদের উচিত সাধনা করা,
For the like of this, then, let the workers work.
Is this better as an entertainment or the tree of Zaqqum?
আপ্যায়নের জন্য কি ইহাই শ্রেয় না যাক্কুম বৃক্ষ?
Is this better as a welcome, or the tree of Zaqqum ?
Surely We have made it to be a trial to the unjust.
জালিমদের জন্য আমি ইহা সৃষ্টি করিয়াছি পরীক্ষাস্বরূপ,
Lo! We have appointed it a torment for wrong - doers.
Surely it is a tree that - grows in the bottom of the hell;
এই বৃক্ষ উদ্গত হয় জাহান্নামের তলদেশ হইতে,
Lo! it is a tree that springeth in the heart of hell.
Its produce is as it were the heads of the serpents.
ইহার মোচা যেন শয়তানের মাথা
Its crop is as it were the heads of devils
Then most surely they shall eat of it and fill (their) bellies with it.
অবশ্যই উহারা ইহা হইতে ভক্ষণ করিবে এবং উদর পূর্ণ করিবে ইহা দ্বারা।
And lo! they verily must eat thereof, and fill (their) bellies therewith.
Then most surely they shall have after it to drink of a mixture prepared in boiling water.
তদুপরি উহাদের জন্য থাকিবে ফুটন্ত পানির মিশ্রণ।
And afterward, lo! thereupon they have a drink of boiling water
Then most surely their return shall be to hell.
আর উহাদের গন্তব্য হইবে অবশ্যই অগ্নির দিকে।
And afterward, lo! their return is surely unto hell.
Surely they found their fathers going astray,
উহারা উহাদের পিতৃপুরুষগণকে পাইয়াছিল বিপথগামী।
They indeed found their fathers astray,
So in their footsteps they are being hastened on.
এবং তাহাদের পদাঙ্ক অনুসরণে ধাবিত হইয়াছিল।
But they make haste (to follow) in their footsteps.
And certainly most of the ancients went astray before them,
উহাদের পূর্বেও পূর্ববর্তীদের অধিকাংশ বিপথগামী হইয়াছিল,
And verily most of the men of old went astray before them,
And certainly We sent among them warners.
এবং আমি উহাদের মধ্যে সতর্ককারী প্রেরণ করিয়াছিলাম।
And verily We sent among them warners.
Then see how was the end of those warned,
সুতরাং লক্ষ্য কর যাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহাদের পরিণাম কী হইয়াছিল!
Then see the nature of the consequence for those warned,
Except the servants of Allah, the purified ones.
তবে আল্লাহর একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
Save single - minded slaves of Allah.
And Nuh did certainly call upon Us, and most excellent answerer of prayer are We.
নূহ্ আমাকে আহ্বান করিয়াছিল, আর আমি কত উত্তম সাড়াদানকারী।
And Noah verily prayed unto Us, and gracious was the Hearer of his prayer
And We delivered him and his followers from the mighty distress.
তাহাকে এবং তাহার পরিবারবর্গকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And We saved him and his household from the great distress,
And We made his offspring the survivors.
তাহার বংশধরদেরকেই আমি বিদ্যমান রাখিয়াছি বংশপরম্পরায়,
And made his seed the survivors,
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And left for him among the later folk (the salutation):
Peace and salutation to Nuh among the nations.
সমগ্র বিশ্বের মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক।
Peace be unto Noah among the peoples!
Thus do We surely reward the doers of good.
এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি,
Lo! thus do We reward the good.
Surely he was of Our believing servants.
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Lo! he is one of Our believing slaves.
Then We drowned the others
অন্য সকলকে আমি নিমজ্জিত করিয়াছিলাম।
Then We did drown the others.
And most surely Ibrahim followed his way.
আর ইব্রাহীম তো তাহার অনুগামীদের অন্তর্ভুক্ত।
And lo! of his persuasion verily was Abraham
When he came to his Lord with a free heart,
স্মরণ কর, সে তাহার প্রতিপালকের নিকট উপস্থিত হইয়াছিল বিশুদ্ধচিত্তে;
When he came unto his Lord with a whole heart;
When he said to his father and his people: What is it that you worship?
যখন সে তাহার পিতা ও তাহার সম্প্রদায়কে জিজ্ঞাসা করিয়াছিল, ‘তোমরা কিসের পূজা করিতেছ?
When he said unto his father and his folk: What is it that ye worship ?
A lie - - gods besides Allah - - do you desire?
তােমরা কি আল্লাহর পরিবর্তে অলীক ইলাহগুলিকে চাও?
Is it a falsehood - gods beside Allah - that ye desire ?
What is then your idea about the Lord of the worlds?
‘জগতসমূহের প্রতিপালক সম্বন্ধে তোমাদের ধারণা কী?’
What then is your opinion of the Lord of the Worlds ?
Then he looked at the stars, looking up once,
অতঃপর সে তারকারাজির দিকে একবার তাকাইল
And he glanced a glance at the stars
Then he said: Surely I am sick (of your worshipping these).
এবং বলিল, ‘আমি অসুস্থ।’
Then said: Lo! I feel sick!
So they went away from him, turning back.
অতঃপর উহারা তাহাকে পশ্চাতে রাখিয়া চলিয়া গেল।
And they turned their backs and went away from him.
Then he turned aside to their gods secretly and said: What! do you not eat?
পরে সে সন্তর্পণে উহাদের দেবতাগুলির নিকট গেল এবং বলিল, ‘তোমরা খাদ্য গ্রহণ করিতেছ না কেন?’
Then turned he to their gods and said: Will ye not eat ?
What is the matter with you that you do not speak?
‘তোমাদের কী হইয়াছে যে, তোমরা কথা বল না?’
What aileth you that ye speak not ?
Then he turned against them secretly, smiting them with the right hand.
অতঃপর সে উহাদের উপর সবলে আঘাত হানিল।
Then he attacked them, striking with his right hand.
So they (people) advanced towards him, hastening.
তখন ঐ লোকগুলি তাহার দিকে ছুটিয়া আসিল।
And (his people) came toward him, hastening.
Said he: What! do you worship what you hew out?
সে বলিল, ‘তোমরা নিজেরা যাহাদেরকে খোদাই করিয়া নির্মাণ কর তোমরা কি তাহাদেরই পূজা কর?
He said: Worship ye that which ye yourselves do carve
And Allah has created you and what you make.
অথচ তা তোমাদেরকে এবং তোমরা যা নর্মিাণ করছ সবাইকে সৃষ্টি করছেনে।
When Allah hath created you and what ye make ?
They said: Build for him a furnace, then cast him into the burning fire.
উহারা বলিল, ‘ইহার জন্য এক ইমারত নির্মাণ কর, অতঃপর ইহাকে জ্বলন্ত অগ্নিতে নিক্ষেপ কর।’
They said: Build for him a building and fling him in the red - hotfire.
And they desired a war against him, but We brought them low.
উহারা তাহার বিরুদ্ধে চক্রান্তেরর সংকল্প করিয়াছিল; কিন্তু আমি উহাদেরকে অতিশয় হেয় করিয়া দিলাম।
And they designed a snare for him, but We made them the undermost.
And he said: Surely I fly to my lord; He will guide me.
সে বলিল, ‘আমি আমার প্রতিপালকের দিকে চলিলাম, তিনি আমাকে অবশ্যই সৎপথে পরিচালিত করিবেন;
And he said: Lo! I am going unto my Lord Who will guide me.
My Lord! grant me of the doers of good deeds.
‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে এক সৎকর্মপরায়ণ সন্তান দান কর।’
My Lord! Vouchsafe me of the righteous.
So We gave him the good news of a boy, possessing forbearance.
অতঃপর আমি তাহাকে এক স্থিরবুদ্ধি পুত্রের সুসংবাদ দিলাম।
So We gave him tidings of a gentle son.
And when he attained to working with him, he said: O my son! surely I have seen in a dream that I should sacrifice you; consider then what you see. He said: O my father! do what you are commanded; if Allah please, you will find me of the patient ones.
অতঃপর সে যখন তাহার পিতার সঙ্গে কাজ করিবার মত বয়সে উপনীত হইল তখন ইবরাহীম বলিল, ‘বৎস! আমি স্বপ্নের দেখি যে, তোমাকে আমি যবেহ্ করিতেছি, এখন তোমার অভিমত কি বল?’ সে বলিল, ‘হে আমার পিতা! আপনি যাহা আদিষ্ট হইয়াছেন তাহাই করুন। ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাইবেন।’
And when (his son) was old enough to walk with him, (Abraham) said: O my dear son, I have seen in a dream that I must sacrifice thee. So look, what thinkest thou ? He said: O my father! Do that which thou art commanded. Allah willing, thou shalt find me of the steadfast.
So when they both submitted and he threw him down upon his forehead,
যখন তাহারা উভয়ে আনুগত্য প্রকাশ করিল এবং ইব্রাহীম তাহার পুত্রকে কাত করিয়া শায়িত করিল,
Then, when they had both surrendered (to Allah), and he had flung him down upon his face,
And We called out to him saying: O Ibrahim!
তখন আমি তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিলাম, ‘হে ইব্রাহীম!
We called unto him: O Abraham!
You have indeed shown the truth of the vision; surely thus do We reward the doers of good:
‘তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করিলে!’ - এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Thou hast already fulfilled the vision. Lo! thus do We reward the good.
Most surely this is a manifest trial.
নিশ্চয়ই ইহা ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।
Lo! that verily was a clear test.
And We ransomed him with a Feat sacrifice.
আমি তাহাকে মুক্ত করিলাম এক কুরবানীর বিনিময়ে।
Then We ransomed him with a tremendous victim.
And We perpetuated (praise) to him among the later generations.
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We left for him among the later folk (the salutation):
Peace be on Ibrahim.
ইব্রাহীমের উপর শান্তি বর্ষিত হউক!
Peace be unto Abraham!
Thus do We reward the doers of good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Thus do We reward the good.
Surely he was one of Our believing servants.
নিশ্চয়ই সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম;
Lo! he is one of Our believing slaves.
And We gave him the good news of Ishaq, a prophet among the good ones.
আমি তাহাকে সুসংবাদ দিয়াছিলাম ইস্হাকের, সে ছিল এক নবী, সৎকর্মপরায়ণদের অন্যতম,
And we gave him tidings of the birth of Isaac, a prophet of the righteous.
And We showered Our blessings on him and on Ishaq; and of their offspring are the doers of good, and (also) those who are clearly unjust to their own souls.
আমি তাহাকে বরকত দান করিয়াছিলাম এবং ইস্হাককেও; তাহাদের বংশধরদের মধ্যে কতক সৎকর্মপরায়ণ এবং কতক নিজেদের প্রতি স্পষ্ট অত্যাচারী।
And We blessed him and Isaac. And of their seed are some who do good, and some who plainly wrong themselves.
And certainly We conferred a favor on Musa and Haroun.
আমি অনুগ্রহ করিয়াছিলাম মূসা ও হারূনের প্রতি,
And We verily gave grace unto Moses and Aaron,
And We delivered them both and their people from the mighty distress.
এবং তাহাদেরকে এবং তাহাদের সম্প্রদায়কে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And saved them and their people from the great distress,
And We helped them, so they were the vanquishers.
আমি সাহায্য করিয়াছিলাম তাহাদেরকে ফলে তাহারাই হইয়াছিল বিজয়ী।
And helped them so that they became the victors.
And We gave them both the Book that made (things) clear.
আমি উভয়কে দিয়াছিলাম বিশদ কিতাব।
And We gave them the clear Scripture
And We guided them both on the right way.
এবং তাহাদেরকে আমি পরিচালিত করিয়াছিলাম সরল পথে।
And showed them the right path.
And We perpetuated (praise) to them among the later generations.
আমি তাহাদের উভয়কে পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We left for them among the later folk (the salutation):
Peace be on Musa and Haroun.
মূসা ও হারূনের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
Peace be unto Moses and Aaron!
Even thus do We reward the doers of good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Lo! thus do We reward the good.
Surely they were both of Our believing servants.
তাহারা উভয়েই ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
Lo! they are two of Our believing slaves.
And Ilyas was most surely of the apostles.
ইল্ইয়াসও ছিল রাসূলদের একজন।
And lo! Elias was of those sent (to warn),
When he said to his people: Do you not guard (against evil)?
স্মরণ কর, সে তাহার সম্প্রদায়কে বলিয়াছিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
When he said unto his folk: Will ye not ward off (evil) ?
What! do you call upon Ba'l and forsake the best of the creators,
‘তোমরা কি বা‘আলকে ডাকিবে এবং পরিত্যাগ করিবে শ্রেষ্ঠ স্রষ্টা -
Will ye cry unto Baal and forsake the Best of creators,
Allah, your Lord and the Lord of your fathers of yore?
যনিি তা তোমাদের পালনর্কতা এবং তা তোমাদের র্পূবপুরুষদরে পালনর্কতা?
Allah, your Lord and Lord of your forefathers ?
But they called him a liar, therefore they shall most surely be brought up.
কিন্তু উহারা তাহাকে মিথ্যাবাদী বলিয়াছিল, কাজেই উহাদেরকে অবশ্যই শাস্তির জন্য উপস্থিত করা হইবে।
But they denied him, so they surely will be haled forth (to the doom)
But not the servants of Allah, the purified ones.
কিন্তু তা’আলার খাঁটি বান্দাগণ নয়।
Save single - minded slaves of Allah.
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And we left for him among the later folk (the salutation):
Peace be on Ilyas.
ইল্ইয়াসীনের উপর শান্তি বর্ষিত হউক।
Peace be unto Elias!
Even thus do We reward the doers of good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Lo! thus do We reward the good.
Surely he was one of Our believing servants.
সে তো ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Lo! he is one of our believing slaves.
And Lut was most surely of the apostles.
লূতও ছিল রাসূলদের একজন।
And lo! Lot verily was of those sent (to warn).
When We delivered him and his followers, all - -
আমি তাহাকে ও তাহার পরিবারের সকলকে উদ্ধার করিয়াছিলাম -
When We saved him and his household, every one,
Except an old woman (who was) amongst those who tarried.
এক বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
Save an old woman among those who stayed behind;
Then We destroyed the others.
অতঃপর অবশিষ্টদেরকে আমি সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করিয়াছিলাম।
Then We destroyed the others.
And most surely you pass by them in the morning,
তোমরা তো উহাদের ধ্বংসাবশেষগুলি অতিক্রম করিয়া থাক সকালে ও
And lo! ye verily pass by (the ruin of) them in the morning
And at night; do you not then understand?
সন্ধ্যায়। তবুও কি তোমরা অনুধাবন করিবে না?
And at night - time; have ye then no sense ?
And Yunus was most surely of the apostles.
ইউনুসও ছিল রাসূলদের একজন।
And lo! Jonah verily was of those sent (to warn)
When he ran away to a ship completely laden,
স্মরণ কর, যখন সে পলায়ন করিয়া বোঝাই নৌযানে পৌঁছিল,
When he fled unto the laden ship,
So he shared (with them), but was of those who are cast off.
অতঃপর সে লটারীতে যোগদান করিল এবং পরাভূত হইল।
And then drew lots and was of those rejected;
So the fish swallowed him while he did that for which he blamed himself
পরে এক বৃহদাকার মৎস্য তাহাকে গিলিয়া ফেলিল, তখন সে নিজেকে ধিক্কার দিতে লাগিল।
And the fish swallowed him while he was blameworthy;
But had it not been that he was of those who glorify (Us),
যদি তিনি আল্লাহর তসবীহ পাঠ না করতনে,
And had he not been one of those who glorify (Allah)
He would certainly have tarried in its belly to the day when they are raised.
তাহা হইলে তাহাকে উত্থান দিবস পর্যন্ত থাকিতে হইত উহার উদরে।
He would have tarried in its belly till the day when they are raised;
Then We cast him on to the vacant surface of the earth while he was sick.
অতঃপর ইউনুসকে আমি নিক্ষেপ করিলাম এক তৃণহীন প্রান্তরে এবং সে ছিল রুগ্ন।
Then We cast him on a desert shore while he was sick;
And We caused to grow up for him a gourdplant.
পরে আমি তাহার উপর এক লাউ গাছ উদ্গত করিলাম.
And We caused a tree of gourd to grow above him;
And We sent him to a hundred thousand, rather they exceeded.
তাহাকে আমি এক লক্ষ বা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করিয়াছিলাম।
And We sent him to a hundred thousand (folk) or more
And they believed, so We gave them provision till a time.
এবং তাহারা ঈমান আনিয়াছিল; ফলে আমি তাহাদেরকে কিছুকালের জন্য জীবনোপভোগ করিতে দিলাম।
And they believed, therefor We gave them comfort for a while.
Then ask them whether your Lord has daughters and they have sons.
এখন উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘তোমার প্রতিপালকের জন্যই কি রহিয়াছে কন্যা সন্তান এবং উহাদের জন্য পুত্র সন্তান?’
Now ask them (O Muhammad): Hath thy Lord daughters whereas they have sons ?
Or did We create the angels females while they were witnesses?
অথবা আমি কি ফিরিশ্তাদেরকে নারীরূপে সৃষ্টি করিয়াছিলাম, আর উহারা প্রত্যক্ষ করিতেছিল?
Or created We the angels females while they were present ?
Now surely it is of their own lie that they say:
দেখ উহারা তো মনগড়া কথা বলে যে,
Lo! it is of their falsehood that they say:
Allah has begotten; and most surely they are liars.
সন্তান জন্ম দয়িছেনে। নিশ্চয় তারা মথ্যিাবাদী।
Allah hath begotten. Allah! verily they tell a lie.
Has He chosen daughters in preference to sons?
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান পসন্দ করিতেন?
(And again of their falsehood): He hath preferred daughters to sons.
What is the matter with you, how is it that you judge?
তোমাদের কী হইয়াছে, তোমরা কিরূপ বিচার কর?
What aileth you ? How judge ye ?
Will you not then mind?
তবে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করিবে না?
Will ye not then reflect ?
Or have you a clear authority?
তোমাদের কী সুস্পষ্ট দলীল - প্রমাণ আছে?
Or have ye a clear warrant ?
Then bring your book, if you are truthful.
তোমরা সত্যবাদী হইলে তোমাদের কিতাব উপস্থিত কর।
Then produce your writ, if ye are truthful.
And they assert a relationship between Him and the jinn; and certainly the jinn do know that they shall surely be brought up;
উহারা ও জিন জাতির মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করিয়াছে, অথচ জিনেরা জানে তাহাদেরকেও নিশ্চয়ই উপস্থিত করা হইবে শাস্তির জন্য।
And they imagine kinship between him and the jinn, whereas the jinn know well that they will be brought before (Him).
Glory be to Allah (for freedom) from what they describe;
তারা যা বলে তা থাকলে পবত্রি।
Glorified be Allah from that which they attribute (unto Him),
But not so the servants of Allah, the purified ones.
তবে যারা আল্লাহর নষ্ঠিাবান বান্দা, তারা গ্রফেতার হয়ে আসবে না।
Save single - minded slaves of Allah.
So surely you and what you worship,
তোমরা এবং তোমরা যাহাদের ‘ইবাদত কর উহারা -
Lo! verily, ye and that which ye worship,
Not against Him can you cause (any) to fall into trial,
তাদরে কাউকইে তােমরা সর্ম্পকে বভ্রিান্ত করতে পারবে না।
Ye cannot excite (anyone) against Him.
Save him who will go to hell.
কেবল অগ্নিতে প্রবেশকারীকে ব্যতীত।
Save him who is to burn in hell.
And there is none of us but has an assigned place,
আমাদের প্রত্যেকের জন্যই নির্ধারিত স্থান রহিয়াছে,
There is not one of us but hath his known position.
And most surely we are they who draw themselves out in ranks,
আমরা তো সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
Lo! we, even we are they who set the ranks,
And we are most surely they who declare the glory (of Allah).
‘এবং আমরা অবশ্যই তাঁহার পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণাকারী।’
Lo! we, even we are they who hymn His praise
And surely they used to say:
উহারাই তো বলিয়া আসিয়াছে,
And indeed they used to say:
Had we a reminder from those of yore,
পূর্ববর্তীদের কিতাবের মত যদি আমাদের কোন কিতাব থাকিত,
If we had but a reminder from the men of old
We would certainly have been the servants of Allah - - the purified ones.
তবে আমরা অবশ্যই আল্লাহর মনােনীত বান্দা হতাম।
We would be single - minded slaves of Allah.
But (now) they disbelieve in it, so they will come to know.
কিন্তু উহারা কুরআন প্রত্যাখ্যান করিল এবং শীঘ্রই উহারা জানিতে পারিবে;
Yet (now that it is come) they disbelieve therein; but they will come to know.
And certainly Our word has already gone forth in respect of Our servants, the apostles:
আমার প্রেরিত বান্দাদের সম্পর্কে আমার এই বাক্য পূর্বেই স্থির হইয়াছে যে,
And verily Our word went forth of old unto Our bondmen sent (to warn)
Most surely they shall be the assisted ones
অবশ্যই তাহারা সাহায্যপ্রাপ্ত হইবে,
That they verily would be helped,
And most surely Our host alone shall be the victorious ones.
এবং আমার বাহিনীই হইবে বিজয়ী।
And that Our host, they verily would be the victors.
Therefore turn away from them till a time,
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
So withdraw from them (O Muhammad) awhile,
And (then) see them, so they too shall see.
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
And watch, for they will (soon) see.
What! would they then hasten on Our chastisement?
উহারা কি তবে আমার শাস্তি ত্বরান্নিত করিতে চায়?
Would they hasten on Our doom ?
But when it shall descend in their court, evil shall then be the morning of the warned ones.
তাহাদের আঙিনায় যখন শাস্তি নামিয়া আসিবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হইবে কত মন্দ!
But when it cometh home to them, then it will be a hapless morn for those who have been warned.
And turn away from them till a time
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
Withdraw from them awhile
And (then) see, for they too shall see.
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
And watch, for they will (soon) see.
Glory be to your Lord, the Lord of Honor, above what they describe.
উহারা যাহা আরোপ করে তাহা হইতে পবিত্র ও মহান তোমার প্রতিপালক, যিনি সকল ক্ষমতার অধিকারী।
Glorified be thy Lord, the Lord of Majesty, from that which they attribute (unto Him)
And peace be on the apostles.
শান্তি বর্ষিত হউক রাসূলদের প্রতি!
And peace be unto those sent (to warn).
And all praise is due to Allah, the Lord of the worlds.
সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহরই প্রাপ্য।
And praise be to Allah, Lord of the Worlds!