Chapter 75, 40 verses
Nay! I swear by the day of resurrection.
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
La oqsimu biyawmi alqiyamati
I swear by the Day of Resurrection
Nay! I swear by the self - accusing soul.
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
Does man think that We shall not gather his bones?
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
Does man think that We will not assemble his bones?
Yea! We are able to make complete his very fingertips
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
But man desires to continue in sin.
He asks: When is the day of resurrection?
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
So when the sight becomes dazed,
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
Faitha bariqa albasaru
So when vision is dazzled
And the moon becomes dark,
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
Wakhasafa alqamaru
And the moon darkens
And the sun and the moon are brought together,
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
And the sun and the moon are joined,
Man shall say on that day: Whither to fly to?
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
By no means! there shall be no place of refuge!
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
Kalla la wazara
No! There is no refuge.
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
Nay! man is evidence against himself,
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
Rather, man, against himself, will be a witness,
Though he puts forth his excuses.
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
Walaw alqa maAAatheerahu
Even if he presents his excuses.
Do not move your tongue with it to make haste with it,
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
Again on Us (devolves) the explaining of it.
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
Thumma inna AAalayna bayanahu
Then upon Us is its clarification [to you].
Nay! But you love the present life,
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
No! But you love the immediate
And neglect the hereafter.
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
Watatharoona alakhirata
And leave the Hereafter.
(Some) faces on that day shall be bright,
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
Wujoohun yawmaithin nadiratun
[Some] faces, that Day, will be radiant,
Looking to their Lord.
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
Ila rabbiha nathiratun
Looking at their Lord.
And (other) faces on that day shall be gloomy,
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
Wawujoohun yawmaithin basiratun
And [some] faces, that Day, will be contorted,
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
Nay! When it comes up to the throat,
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
Kalla itha balaghati alttaraqiya
No! When the soul has reached the collar bones
And it is said: Who will be a magician?
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
Waqeela man raqin
And it is said, "Who will cure [him]?"
And he is sure that it is the (hour of) parting
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
Wathanna annahu alfiraqu
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
And affliction is combined with affliction;
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
And the leg is wound about the leg,
To your Lord on that day shall be the driving.
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
To your Lord, that Day, will be the procession.
So he did not accept the truth, nor did he pray,
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
Fala saddaqa wala salla
And the had not believed, nor had he prayed.
But called the truth a lie and turned back,
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
Walakin kaththaba watawalla
But [instead], he denied and turned away.
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
And then he went to his people, swaggering [in pride].
Nearer to you (is destruction) and nearer,
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Awla laka faawla
Woe to you, and woe!
Again (consider how) nearer to you and nearer.
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Thumma awla laka faawla
Then woe to you, and woe!
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
Does man think that he will be left neglected?
Was he not a small seed in the seminal elements,
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
Had he not been a sperm from semen emitted?
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
Then He made of him two kinds, the male and the female.
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
And made of him two mates, the male and the female.
Is not He able to give life to the dead?
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?