Chapter 53, 62 verses
I swear by the star when it goes down.
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
By the Star when it goes down, -
Your companion does not err, nor does he go astray;
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Your Companion is neither astray nor being misled.
Nor does he speak out of desire.
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
এবং সে মনগড়া কথাও বলে না।
Nor does he say (aught) of (his own) Desire.
It is naught but revelation that is revealed,
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
ইহা তো ওহী, যাহা তাহার প্রতি প্রত্যাদেশ হয়,
It is no less than inspiration sent down to him:
The Lord of Mighty Power has taught him,
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
তাহাকে শিক্ষা দান করে শক্তিশালী,
He was taught by one Mighty in Power,
The Lord of Strength; so he attained completion,
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
প্রজ্ঞাসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে স্থির হইয়াছিল,
Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);
And he is in the highest part of the horizon.
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
তখন সে ঊর্ধ্বদিগন্তে,
While he was in the highest part of the horizon:
Then he drew near, then he bowed
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
অতঃপর সে তাহার নিকটবর্তী হইল, অতি নিকটবর্তী,
Then he approached and came closer,
So he was the measure of two bows or closer still.
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
ফলে তাহাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রহিল অথবা উহারও কম।
And was at a distance of but two bow - lengths or (even) nearer;
And He revealed to His servant what He revealed.
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
তখন তাঁহার বান্দার প্রতি যাহা ওহী করিবার তাহা ওহী করিলেন।
So did (Allah) convey the inspiration to His Servant - (conveyed) what He (meant) to convey.
The heart was not untrue in (making him see) what he saw.
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
যাহা সে দেখিয়াছে, তাহার অন্তঃকরণ তাহা অস্বীকার করে নাই;
The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.
What! do you then dispute with him as to what he saw?
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
সে যাহা দেখিয়াছে তোমরা কি সে বিষয়ে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিবে?
Will ye then dispute with him concerning what he saw?
And certainly he saw him in another descent,
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
নিশ্চয়ই সে তাহাকে আরেকবার দেখিয়াছিল
For indeed he saw him at a second descent,
At the farthest lote - tree;
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
প্রান্তবর্তী বদরী বৃক্ষের নিকট,
Near the Lote - tree beyond which none may pass:
Near which is the garden, the place to be resorted to.
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
যাহার নিকট অবস্থিত বাসোদ্যান।
Near it is the Garden of Abode.
When that which covers covered the lote - tree;
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
যখন বৃক্ষটি, যদ্দ্বারা আচ্ছাদিত হইবার তদ্দ্বারা ছিল আচ্ছাদিত,
Behold, the Lote - tree was shrouded (in mystery unspeakable!)
The eye did not turn aside, nor did it exceed the limit.
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
তাহার দৃষ্টিবিভ্রম হয় নাই, দৃষ্টি লক্ষ্যচ্যুতও হয় নাই।
(His) sight never swerved, nor did it go wrong!
Certainly he saw of the greatest signs of his Lord.
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
সে তো তাহার প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলী দেখিয়াছিল;
For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!
Have you then considered the Lat and the Uzza,
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ ‘লাত’ ও ‘উয্যা’ সম্বন্ধে
Have ye seen Lat. and 'Uzza,
And Manat, the third, the last?
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
এবং তৃতীয় আরেকটি ‘মানাত’ সম্বন্ধে?
And another, the third (goddess), Manat?
What! for you the males and for Him the females!
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান এবং র জন্য কন্যা সন্তান ?
What! for you the male sex, and for Him, the female?
This indeed is an unjust division!
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
এই প্রকার বণ্টন তো অসংগত।
Behold, such would be indeed a division most unfair!
They are naught but names which you have named, you and your fathers; Allah has not sent for them any authority. They follow naught but conjecture and the low desires which (their) souls incline to; and certainly the guidance has come to them from their Lord.
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
এইগুলি কতক নামমাত্র যাহা তোমাদের পূর্বপুরুষগণ ও তোমরা রাখিয়াছ, যাহার সমর্থনে কোন দলীল প্রেরণ করেন নাই। তাহারা তো অনুমান এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাহাদের নিকট তাহাদের প্রতিপালকের পথনির্দেশ আসিয়াছে।
These are nothing but names which ye have devised, - ye and your fathers, - for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire! - Even though there has already come to them Guidance from their Lord!
Or shall man have what he wishes?
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
মানুষ যাহা চায় তাহাই কি সে পায়?
Nay, shall man have (just) anything he hankers after?
Nay! for Allah is the hereafter and the former (life).
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
বস্তুত ইহকাল ও পরকাল রই।
But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.
And how many an angel is there in the heavens whose intercession does not avail at all except after Allah has given permission to whom He pleases and chooses.
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
আকাশে কত ফিরিশ্তা রহিয়াছে ; উহাদের সুপারিশ কিছুমাত্র ফলপ্রসূ হইবে না, তবে র অনুমতির পর ; যাহার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন ও যাহার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট।
How many - so - ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.
Most surely they who do not believe in the hereafter name the angels with female names.
নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।
যাহারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাহারাই নারীবাচক নাম দিয়া থাকে ফিরিশ্তাদেরকে;
Those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
And they have no knowledge of it; they do not follow anything but conjecture, and surely conjecture does not avail against the truth at all.
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
অথচ এই বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান নাই, উহারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে; কিন্তু সত্যের মুকাবিলায় অনুমানের কোনই মূল্য নাই।
But they have no knowledge therein. They follow nothing but conjecture; and conjecture avails nothing against Truth.
Therefore turn aside from him who turns his back upon Our reminder and does not desire anything but this world's life.
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিয়া চল; সে তো কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে।
Therefore shun those who turn away from Our Message and desire nothing but the life of this world.
That is their goal of knowledge; surely your Lord knows best him who goes astray from His path and He knows best him who follows the right direction.
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
উহাদের জ্ঞানের দৌড় এই পর্যন্ত। তোমার প্রতিপালকই ভাল জানেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত, তিনিই ভাল জানেন কে সৎপথপ্রাপ্ত।
That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.
And Allah's is what is in the heavens and what is in the earth, that He may reward those who do evil according to what they do, and (that) He may reward those who do good with goodness.
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
আকাশমণ্ডলীতে যাহা কিছু আছে ও পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে তাহা রই। যাহারা মন্দ কর্ম করে তাহাদেরকে তিনি দেন মন্দ ফল এবং যাহারা সৎকর্ম করে তাহাদেরকে দেন উত্তম পুরস্কার।
Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.
Those who keep aloof from the great sins and the indecencies but the passing idea; surely your Lord is liberal in forgiving. He knows you best when He brings you forth from the earth and when you are embryos in the wombs of your mothers; therefore do not attribute purity to your souls; He knows him best who guards (against evil).
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
test
উহারাই বিরত থাকে গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্য হইতে, ছোটখাট অপরাধ করিলেও। তোমার প্রতিপালকের ক্ষমা অপরিসীম ; তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত - যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন মৃত্তিকা হইতে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রণরূপে ছিলে। অতএব তোমরা আত্মপ্রশংসা করিও না, তিনিই সম্যক জানেন কে।
Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, - verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.
Have you then seen him who turns his back?
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
তুমি কি দেখিয়াছ সেই ব্যক্তিকে যে মুখ ফিরাইয়া নেয়;
Seest thou one who turns back,
And gives a little and (then) withholds.
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
এবং দান করে সামান্যই, পরে বন্ধ করিয়া দেয়?
Gives a little, then hardens (his heart)?
Has he the knowledge of the unseen so that he can see?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
তাহার কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে প্রত্যক্ষ করে?
What! Has he knowledge of the Unseen so that he can see?
Or, has he not been of what is in the scriptures of Musa?
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
তাহাকে কি অবগত করা হয় নাই যাহা আছে মূসার কিতাবে,
Nay, is he not acquainted with what is in the Books of Moses -
And (of) Ibrahim who fulfilled (the commandments):
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে পালন করিয়াছিল তাহার দায়িত্ব?
And of Abraham who fulfilled his engagements? -
That no bearer of burden shall bear the burden of another -
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
উহা এই যে, কোন বহনকারী অপরের বোঝা বহন করিবে না,
Namely, that no bearer of burdens can bear the burden of another;
And that man shall have nothing but what he strives for -
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
আর এই যে, মানুষ তাহাই পায় যাহা সে করে,
That man can have nothing but what he strives for;
And that his striving shall soon be seen -
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
আর এই যে, তাহার কর্ম অচিরেই দেখান হইবে -
That (the fruit of) his striving will soon come in sight:
Then shall he be rewarded for it with the fullest reward -
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
অতঃপর তাহাকে দেওয়া হইবে পূর্ণ প্রতিদান,
Then will he be rewarded with a reward complete;
And that to your Lord is the goal -
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
আর এই যে, সমস্ত কিছুর সমাপ্তি তো তোমার প্রতিপালকের নিকট,
That to thy Lord is the final Goal;
And that He it is Who makes (men) laugh and makes (them) weep;
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
আর এই যে, তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান,
That it is He Who granteth Laughter and Tears;
And that He it is Who causes death and gives life -
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
আর এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,
That it is He Who granteth Death and Life;
And that He created pairs, the male and the female
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী
That He did create in pairs, - male and female,
From the small seed when it is adapted
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
শুক্রবিন্দু হইতে, যখন উহা স্খলিত হয়,
From a seed when lodged (in its place);
And that on Him is the bringing forth a second time;
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
আর এই যে, পুনরুত্থান ঘটাইবার দায়িত্ব তাঁহারই,
That He hath promised a Second Creation (Raising of the Dead);
And that He it is Who enriches and gives to hold;
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
আর এই যে, তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন,
That it is He Who giveth wealth and satisfaction;
And that He is the Lord of the Sirius;
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
আর এই যে, তিনি শি‘রা নক্ষত্রের মালিক।
That He is the Lord of Sirius (the Mighty Star);
And that He did destroy the Ad of old
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
আর এই যে, তিনিই প্রাচীন ‘আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করিয়াছিলেন
And that it is He Who destroyed the (powerful) ancient 'Ad (people),
And Samood, so He spared not
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
এবং সামূদ সম্প্রদায়কেও; কাহাকেও তিনি বাকি রাখেন নাই
And the Thamud nor gave them a lease of perpetual life.
And the people of Nuh before; surely they were most unjust and inordinate;
আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।
আর ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কেও, উহারা ছিল অতিশয় ও অবাধ্য।
And before them, the people of Noah, for that they were (all) most unjust and most insolent transgressors,
And the overthrown cities did He overthrow,
আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।
উল্টানো আবাসভূমিকে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন,
And He destroyed the Overthrown Cities (of Sodom and Gomorrah).
So there covered them that which covered.
অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।
উহাকে আচ্ছন্ন করিল কী সর্বগ্রাসী শাস্তি!
So that (ruins unknown) have covered them up.
Which of your Lord's benefits will you then dispute about?
অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?
তবে তুমি তোমার প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করিবে?
Then which of the gifts of thy Lord, (O man,) wilt thou dispute about?
This is a warner of the warners of old.
এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।
অতীতের সতর্ককারীদের ন্যায় এই নবীও এক সতর্ককারী।
This is a Warner, of the (series of) Warners of old!
The near event draws nigh.
আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।
কিয়ামত আসন্ন,
The (Judgment) ever approaching draws nigh:
There shall be none besides Allah to remove it.
ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।
ব্যতীত কেহই ইহা ব্যক্ত করিতে সক্ষম নয়।
No (soul) but Allah can lay it bare.
Do you then wonder at this announcement?
তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?
তোমরা কি এই কথায় বিস্ময় বোধ করিতেছ!
Do ye then wonder at this recital?
And will you laugh and not weep?
আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!
এবং হাসিঠাট্টা করিতেছ! ক্রন্দন করিতেছ না?
And will ye laugh and not weep, -
While you are indulging in varieties.
আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!
তোমরা তো উদাসীন,
Wasting your time in vanities?
So make obeisance to Allah and serve (Him).
অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।
অতএব কে সিজ্দা কর এবং তাঁহারই ‘ইবাদত কর।
But fall ye down in prostration to Allah, and adore (Him)!