I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
By those [angels] who extract with violence
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
Chapter 79, 46 verses
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
By those [angels] who extract with violence
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
And [by] those who remove with ease
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
And by those who float in space,
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
And [by] those who glide [as if] swimming
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
Then those who are foremost going ahead,
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
And those who race each other in a race
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
Then those who regulate the affair.
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
And those who arrange [each] matter,
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
The day on which the quaking one shall quake,
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
What must happen afterwards shall follow it.
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
There will follow it the subsequent [one].
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
Hearts on that day shall palpitate,
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Hearts, that Day, will tremble,
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Their eyes cast down.
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
Their eyes humbled.
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
What! when we are rotten bones?
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
Even if we should be decayed bones?
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
They said: That then would be a return occasioning loss.
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
They say, "That, then, would be a losing return."
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
But it shall be only a single cry,
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
Indeed, it will be but one shout,
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
When lo! they shall be wakeful.
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
Has not there come to you the story of Musa?
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
Has there reached you the story of Moses? -
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
Go to Firon, surely he has become inordinate.
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
So he showed him the mighty sign.
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
And he showed him the greatest sign,
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
But he rejected (the truth) and disobeyed.
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
But Pharaoh denied and disobeyed.
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
Then he went back hastily.
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Then he turned his back, striving.
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
Then he gathered (men) and called out.
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
And he gathered [his people] and called out
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
Then he said: I am your lord, the most high.
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
And said, "I am your most exalted lord."
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
He raised high its height, then put it into a right good state.
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
He raised its ceiling and proportioned it.
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
And He made dark its night and brought out its light.
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
And He darkened its night and extracted its brightness.
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
And the earth, He expanded it after that.
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
And after that He spread the earth.
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
He brought forth from it its water and its pasturage.
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
He extracted from it its water and its pasture,
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
And the mountains, He made them firm,
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
And the mountains He set firmly
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
A provision for you and for your cattle.
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
As provision for you and your grazing livestock.
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
But when the great predominating calamity comes;
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
The day on which man shall recollect what he strove after,
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
The Day when man will remember that for which he strove,
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
And the hell shall be made manifest to him who sees
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
Then as for him who is inordinate,
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
So as for he who transgressed
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
And prefers the life of this world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
And preferred the life of the world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
Then surely the hell, that is the abode.
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
Then surely the garden - - that is the abode.
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
They ask you about the hour, when it will come.
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
About what! You are one to remind of it.
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
In what [position] are you that you should mention it?
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
To your Lord is the goal of it.
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
To your Lord is its finality.
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
You are only a warner to him who would fear it.
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
You are only a warner for those who fear it.
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!