Chapter 36, 83 verses
Ya Seen.
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; ইয়া - সীন,
Ya Sin.
I swear by the Quran full of wisdom
শপথ জ্ঞানগর্ভ কুরআনের,
By the Qur'an, full of Wisdom, -
Most surely you are one of the apostles
তুমি অবশ্যই রাসূলদের অন্তর্ভুক্ত;
Thou art indeed one of the messengers,
On a right way.
তুমি সরল পথে প্রতিষ্ঠিত।
On a Straight Way.
A revelation of the Mighty, the Merciful.
কােরআন পরাক্রমশালী পরম দয়ালু আল্লাহর তরফ থাকলে অবর্তীণ,
It is a Revelation sent down by (Him), the Exalted in Might, Most Merciful.
That you may warn a people whose fathers were not warned, so they are heedless.
যাহাতে তুমি সতর্ক করিতে পার এমন এক জাতিকে যাহাদের পিতৃপুরুষদেরকে সতর্ক করা হয় নাই, যাহার ফলে উহারা গাফিল।
In order that thou mayest admonish a people, whose fathers had received no admonition, and who therefore remain heedless (of the Signs of Allah).
Certainly the word has proved true of most of them, so they do not believe.
উহাদের অধিকাংশের জন্য সেই বাণী অবধারিত হইয়াছে; সুতরাং উহারা ঈমান আনিবে না।
The Word is proved true against the greater part of them: for they do not believe.
Surely We have placed chains on their necks, and these reach up to their chins, so they have their heads raised aloft.
আমি উহাদের গলদেশে চিবুক পর্যন্ত বেড়ি পরাইয়াছি, ফলে উহারা ঊর্ধ্বমুখী হইয়া গিয়াছে।
We have put yokes round their necks right up to their chins, so that their heads are forced up (and they cannot see).
And We have made before them a barrier and a barrier behind them, then We have covered them over so that they do not see.
আমি উহাদের সম্মুখে প্রাচীর ও পশ্চাতে প্রাচীর স্থাপন করিয়াছি এবং উহাদেরকে আবৃত করিয়াছি; ফলে উহারা দেখিতে পায় না।
And We have put a bar in front of them and a bar behind them, and further, We have covered them up; so that they cannot see.
And it is alike to them whether you warn them or warn them not: they do not believe.
তুমি উহাদেরকে সতর্ক কর বা না কর, উহাদের পক্ষে উভয়ই সমান; উহারা ঈমান আনিবে না।
The same is it to them whether thou admonish them or thou do not admonish them: they will not believe.
You can only warn him who follows the reminder and fears the Beneficent Allah in secret; so announce to him forgiveness and an honorable reward.
তুমি কেবল তাহাকেই সতর্ক করিতে পার যে উপদেশ মানিয়া চলে এবং না দেখিয়া দয়াময় আল্লাহকে ভয় করে, অতএব আপনি তাদরেকে সুসংবাদ দয়িে দনি ক্ষমা ও সম্মানজনক পুরস্কাররে।
Thou canst but admonish such a one as follows the Message and fears the (Lord) Most Gracious, unseen: give such a one, therefore, good tidings, of Forgiveness and a Reward most generous.
Surely We give life to the dead, and We write down what they have sent before and their footprints, and We have recorded everything in a clear writing.
আমিই মৃতকে করি জীবিত এবং লিখিয়া রাখি যাহা উহারা অগ্রে প্রেরণ করে ও যাহা উহারা পশ্চাতে রাখিয়া যায়, আমি তো প্রত্যেক জিনিস স্পষ্ট কিতাবে সংরক্ষিত রাখিয়াছি।
Verily We shall give life to the dead, and We record that which they send before and that which they leave behind, and of all things have We taken account in a clear Book (of evidence).
And set out to them an example of the people of the town, when the apostles came to it.
উহাদের নিকট বর্ণনা কর এক জনপদের অধিবাসীদের দৃষ্টান্ত; যখন তাহাদের নিকট আসিয়াছিল রাসূলগণ।
Set forth to them, by way of a parable, the (story of) the Companions of the City. Behold!, there came messengers to it.
When We sent to them two, they rejected both of them, then We strengthened (them) with a third, so they said: Surely we are apostles to you.
যখন উহাদের নিকট পাঠাইয়াছিলাম দুইজন রাসূল, তখন উহারা তাহাদেরকে মিথ্যাবাদী বলিয়াছিল, অতঃপর আমি তাহাদেরকে শক্তিশালী করিয়াছিলাম তৃতীয় একজন দ্বারা। তাহারা বলিয়াছিল, ‘আমরা তো তোমাদের নিকট প্রেরিত হইয়াছি।’
When We (first) sent to them two messengers, they rejected them: But We strengthened them with a third: they said, "Truly, we have been sent on a mission to you."
They said: You are naught but mortals like ourselves, nor has the Beneficent Allah revealed anything; you only lie.
উহারা বলিল, ‘তোমরা আমাদের মতই মানুষ, দয়াময় তো কিছুই অবতীর্ণ করেন নাই। তোমরা কেবল মিথ্যাই বলিতেছ।’
The (people) said: "Ye are only men like ourselves; and (Allah) Most Gracious sends no sort of revelation: ye do nothing but lie."
They said: Our Lord knows that we are most surely apostles to you.
তাহারা বলিল, ‘আমাদের প্রতিপালক জানেন - আমরা অবশ্যই তোমাদের নিকট প্রেরিত হইয়াছি।
They said: "Our Lord doth know that we have been sent on a mission to you:
And nothing devolves on us but a clear deliverance (of the message).
‘স্পষ্টভাবে প্রচার করাই আমাদের দায়িত্ব।’
"And our duty is only to proclaim the clear Message."
They said: Surely we augur evil from you; if you do not desist, we will certainly stone you, and there shall certainly afflict you a painful chastisement from us.
উহারা বলিল, ‘আমরা তো তোমাদেরকে অমঙ্গলের কারণ মনে করি, যদি তোমরা বিরত না হও তোমাদেরকে অবশ্যই প্রস্তরাঘাতে হত্যা করিব এবং আমাদের পক্ষ হইতে তোমাদের উপর মর্মন্তুদ শাস্তি অবশ্যই আপতিত হইবে।’
The (people) said: "for us, we augur an evil omen from you: if ye desist not, we will certainly stone you. And a grievous punishment indeed will be inflicted on you by us."
They said: Your evil fortune is with you; what! if you are reminded! Nay, you are an extravagant people.
তাহারা বলিল, ‘তোমাদের অমঙ্গল তোমাদেরই সঙ্গে; ইহা কি এইজন্য যে, আমরা তোমাদেরকে উপদেশ দিতেছি? বস্তুত তোমরা এক সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।’
They said: "Your evil omens are with yourselves: (deem ye this an evil omen). If ye are admonished? Nay, but ye are a people transgressing all bounds!"
And from the remote part of the city there came a man running, he said: O my people! follow the apostles;
নগরীর প্রান্ত হইতে এক ব্যক্তি ছুটিয়া আসিল। সে বলিল, ‘হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা রাসূলদের অনুসরণ কর;
Then there came running, from the farthest part of the City, a man, saying, "O my people! Obey the messengers:
Follow him who does not ask you for reward, and they are the followers of the right course;
‘অনুসরণ কর তাহাদের, যাহারা তোমাদের নিকট কোন প্রতিদান চায় না এবং যাহারা সৎপথপ্রাপ্ত।
"Obey those who ask no reward of you (for themselves), and who have themselves received Guidance.
And what reason have I that I should not serve Him Who brought me into existence? And to Him you shall be brought back;
‘আমার কি যুক্তি আছে যে, যিনি আমাকে সৃষ্টি করিয়াছেন এবং যাঁহার নিকট তোমরা প্রত্যাবর্তিত হইবে আমি তাঁহার ‘ইবাদত করিব না?
"It would not be reasonable in me if I did not serve Him Who created me, and to Whom ye shall (all) be brought back.
What! shall I take besides Him gods whose intercession, If the Beneficent Allah should desire to afflict me with a harm, shall not avail me aught, nor shall they be able to deliver me?
‘আমি কি তাঁহার পরিবর্তে অন্য ইলাহ্ গ্রহণ করিব? দয়াময় আমাকে ক্ষতিগ্রস্তকরিতে চাইলে উহাদের সুপারিশ আমার কোন কাজে আসিবে না এবং উহারা আমাকে উদ্ধার করিতেও পারিবে না।
"Shall I take (other) gods besides Him? If (Allah) Most Gracious should intend some adversity for me, of no use whatever will be their intercession for me, nor can they deliver me.
In that case I shall most surely be in clear error:
‘এইরূপ করিলে আমি অবশ্যই স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে পড়িব।
"I would indeed, if I were to do so, be in manifest Error.
Surely I believe in your Lord, therefore hear me.
‘আমি তো তোমাদের প্রতিপালকের উপর ঈমান আনিয়াছি, অতএব তোমরা আমার কথা শোন।’
"For me, I have faith in the Lord of you (all): listen, then, to me!"
It was said: Enter the garden. He said: O would that my people had known
তাহাকে বলা হইল, ‘জান্নাতে প্রবেশ কর।’ সে বলিয়া উঠিল, ‘হায়! আমার সম্প্রদায় যদি জানিতে পারিত -
It was said: "Enter thou the Garden." He said: "Ah me! Would that my People knew (what I know)! -
Of that on account of which my Lord has forgiven me and made me of the honored ones!
‘কিরূপে আমার প্রতিপালক আমাকে ক্ষমা করিয়াছেন এবং আমাকে সম্মানিত করিয়াছেন।’
"For that my Lord has granted me Forgiveness and has enrolled me among those held in honour!"
And We did not send down upon his people after him any hosts from heaven, nor do We ever send down.
আমি তাহার পরে তাহার সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আকাশ হইতে কোন বাহিনী প্রেরণ করি নাই এবং প্রেরণের প্রয়োজনও ছিল না।
And We sent not down against his People, after him, any hosts from heaven, nor was it needful for Us so to do.
It was naught but a single cry, and lo! they were still.
উহা ছিল কেবল এক মহানাদ। ফলে উহারা নিথর নিস্তব্ধ হইয়া গেল।
It was no more than a single mighty Blast, and behold! they were (like ashes) quenched and silent.
Alas for the servants! there comes not to them an apostle but they mock at him.
পরিতাপ বান্দাদের জন্য; উহাদের নিকট যখনই কোন রাসূল আসিয়াছে তখনই উহারা তাহাকে ঠাট্টা - বিদ্রপকরিয়াছে।
Ah! Alas for (My) Servants! There comes not a messenger to them but they mock him!
Do they not consider how many of the generations have We destroyed before them, because they do not turn to them?
উহারা কি লক্ষ্য করে না উহাদের পূর্বে কত মানবগোষ্ঠী আমি ধ্বংস করিয়াছি যাহারা উহাদের মধ্যে ফিরিয়া আসিবে না?
See they not how many generations before them we destroyed? Not to them will they return:
And all of them shall surely be brought before Us.
এবং অবশ্যই উহাদের সকলকে একত্রে আমার নিকট উপস্থিত করা হইবে।
But each one of them all - will be brought before Us (for judgment).
And a sign to them is the dead earth: We give life to it and bring forth from it grain SQ they eat of it.
উহাদের জন্য একটি নিদর্শন মৃত ধরিত্রী, যাহাকে আমি সঞ্জীবিত করি এবং উহা হইতে উৎপন্ন করি শস্য যাহা উহারা আহার করে।
A Sign for them is the earth that is dead: We do give it life, and produce grain therefrom, of which ye do eat.
And We make therein gardens of palms and grapevines and We make springs to flow forth in it,
উহাতে আমি সৃষ্টি করি খর্জুর ও আঙুরের উদ্যান এবং উহাতে উৎসারিত করি প্রস্রবণ,
And We produce therein orchard with date - palms and vines, and We cause springs to gush forth therein:
That they may eat of the fruit thereof, and their hands did not make it; will they not then be grateful?
যাহাতে উহারা আহার করিতে পারে উহার ফলমূল হইতে, অথচ উহাদের হস্ত উহা সৃষ্টি করে নাই। তবুও কি উহারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করিবে না?
That they may enjoy the fruits of this (artistry): It was not their hands that made this: will they not then give thanks?
Glory be to Him Who created pairs of all things, of what the earth grows, and of their kind and of what they do not know.
পবিত্র ও মহান তিনি, যিনি উদ্ভিদ, মানুষ এবং উহারা যাহাদেরকে জানে না তাহাদের প্রত্যেককে সৃষ্টি করিয়াছেন জোড়া জোড়া করিয়া।
Glory to Allah, Who created in pairs all things that the earth produces, as well as their own (human) kind and (other) things of which they have no knowledge.
And a sign to them is the night: We draw forth from it the day, then lo! they are in the dark;
উহাদের জন্য এক নিদর্শন রাত্রি, উহা হইতে আমি দিবালোক অপসারিত করি, তখন উহারা অন্ধকারাচ্ছন্ন হইয়া পড়ে।
And a Sign for them is the Night: We withdraw therefrom the Day, and behold they are plunged in darkness;
And the sun runs on to a term appointed for it; that is the ordinance of the Mighty, the Knowing.
আর সূর্য ভ্রমণ করে উহার নির্দিষ্ট গন্তব্যের দিকে, ইহা পরাক্রমশালী, সর্বজ্ঞের নিয়ন্ত্রণ।
And the sun runs his course for a period determined for him: that is the decree of (Him), the Exalted in Might, the All - Knowing.
And (as for) the moon, We have ordained for it stages till it becomes again as an old dry palm branch.
এবং চন্দ্রের জন্য আমি নির্দিষ্ট করিয়াছি বিভিন্ন মনযিল; অবশেষে উহা শুষ্ক বক্র পুরাতন খর্জুর শাখার আকার ধারণ করে।
And the Moon, - We have measured for her mansions (to traverse) till she returns like the old (and withered) lower part of a date - stalk.
Neither is it allowable to the sun that it should overtake the moon, nor can the night outstrip the day; and all float on in a sphere.
সূর্যের পক্ষে সম্ভব নয় চন্দ্রের নাগাল পাওয়া এবং রজনীর পক্ষে সম্ভব নয় দিবসকে অতিক্রম করা; এবং প্রত্যেকে নিজ নিজ কক্ষপথে সন্তরণ করে।
It is not permitted to the Sun to catch up the Moon, nor can the Night outstrip the Day: Each (just) swims along in (its own) orbit (according to Law).
And a sign to them is that We bear their offspring in the laden ship.
উহাদের জন্য এক নিদর্শন এই যে, আমি উহাদের বংশধরদেরকে বোঝাই নৌযানে আরোহণ করাইয়াছিলাম;
And a Sign for them is that We bore their race (through the Flood) in the loaded Ark;
And We have created for them the like of it, what they will ride on.
এবং উহাদের জন্য অনুরূপ যানবাহন সৃষ্টি করিয়াছি যাহাতে উহারা আরোহণ করে।
And We have created for them similar (vessels) on which they ride.
And if We please, We can drown them, then there shall be no succorer for them, nor shall they be rescued
আমি ইচ্ছা করিলে উহাদেরকে নিমজ্জিত করিতে পারি; সে অবস্থায় উহাদের কোন সাহায্যকারী থাকিবে না এবং উহারা পরিত্রাণও পাইবে না -
If it were Our Will, We could drown them: then would there be no helper (to hear their cry), nor could they be delivered,
But (by) mercy from Us and for enjoyment till a time.
আমার অনুগ্রহ না হইলে এবং কিছু কালের জন্য জীবনোপভোগ করিতে না দিলে।
Except by way of Mercy from Us, and by way of (world) convenience (to serve them) for a time.
And when it is said to them: Guard against what is before you and what is behind you, that mercy may be had on you.
যখন উহাদেরকে বলা হয়, ‘যাহা তোমাদের সম্মুখে ও তোমাদের পশ্চাতে আছে সে সম্বন্ধে সাবধান হও যাহাতে তোমরা অনুগ্রহভাজন হইতে পার,’
When they are told, "Fear ye that which is before you and that which will be after you, in order that ye may receive Mercy," (they turn back).
And there comes not to them a communication of the communications of their Lord but they turn aside from it.
এবং যখনই উহাদের প্রতিপালকের নিদর্শনাবলীর কোন নিদর্শন উহাদের নিকট আসে, তখনই উহারা তাহা হইতে মুখ ফিরাইয়া নেয়।
Not a Sign comes to them from among the Signs of their Lord, but they turn away therefrom.
And when it is said to them: Spend out of what Allah has given you, those who disbelieve say to those who believe: Shall we feed him whom, if Allah please, He could feed? You are in naught but clear error.
যখন উহাদেরকে বলা হয়, তোমাদেরকে যে জীবনোপকরণ দিয়াছেন তাহা হইতে ব্যয় কর’ তখন কাফিররা মু’মিনদেরকে বলে, ‘যাহাকে ইচ্ছা করিলে খাওয়াইতে পারিতেন আমরা কি তাহাকে খাওয়াইব? তোমরা তো স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে রহিয়াছ।’
And when they are told, "Spend ye of (the bounties) with which Allah has provided you," the Unbelievers say to those who believe: "Shall we then feed those whom, if Allah had so willed, He would have fed, (Himself)? - Ye are in nothing but manifest error."
And they say: When will this threat come to pass, if you are truthful?
উহারা বলে, ‘তোমরা যদি সত্যবাদী হও তবে বল, এই প্রতিশ্রুতি কখন পূর্ণ হইবে?’
Further, they say, "When will this promise (come to pass), if what ye say is true?"
They wait not for aught but a single cry which will overtake them while they yet contend with one another.
ইহারা তো অপেক্ষায় আছে এক মহানাদের যাহা ইহাদেরকে আঘাত করিবে ইহাদের বাকবিতান্ডাকালে।
They will not (have to) wait for aught but a single Blast: it will seize them while they are yet disputing among themselves!
So they shall not be able to make a bequest, nor shall they return to their families.
তখন উহারা ওসিয়াত করিতে সমর্থ হইবে না এবং নিজেদের পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরিয়া আসিতেও পারিবে না।
No (chance) will they then have, by will, to dispose (of their affairs), nor to return to their own people!
And the trumpet shall be blown, when lo! from their graves they shall hasten on to their Lord.
যখন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে তখনই তাহারা কবর হইতে ছুটিয়া আসিবে তাহাদের প্রতিপালকের দিকে।
The trumpet shall be sounded, when behold! from the sepulchres (men) will rush forth to their Lord!
They shall say: O woe to us! who has raised us up from our sleeping - place? This is what the Beneficent Allah promised and the apostles told the truth.
উহারা বলিবে, ‘হায় ! দুর্ভোগ আমাদের ! কে আমাদেরকে আমাদের নিদ্রাস্থল হইতে উঠাইল, তাে এরই ওয়াদা দয়িছেলিনে এবং রসূলগণ সত্য বলছেলিনে।
They will say: "Ah! Woe unto us! Who hath raised us up from our beds of repose?"... (A voice will say:) "This is what (Allah) Most Gracious had promised. And true was the word of the messengers!"
There would be naught but a single cry, when lo! they shall all be brought before Us;
ইহা হইবে কেবল এক মহানাদ ; তখনই ইহাদের সকলকে উপস্থিত করা হইবে আমার সম্মুখে,
It will be no more than a single Blast, when lo! they will all be brought up before Us!
So this day no soul shall be dealt with unjustly in the least; and you shall not be rewarded aught but that which you did.
আজ কাহারও প্রতি কোন জুলুম করা হইবে না এবং তোমরা যাহা করিতে কেবল তাহারই প্রতিফল দেওয়া হইবে।
Then, on that Day, not a soul will be wronged in the least, and ye shall but be repaid the meeds of your past Deeds.
Surely the dwellers of the garden shall on that day be in an occupation quite happy.
এই দিন জান্নাতবাসিগণ আনন্দে মনগড়া থাকিবে,
Verily the Companions of the Garden shall that Day have joy in all that they do;
They and their wives shall be in shades, reclining on raised couches.
তাহারা এবং তাহাদের স্ত্রীগণ সুশীতল ছায়ায় সুসজ্জিত আসনে হেলান দিয়া বসিবে।
They and their associates will be in groves of (cool) shade, reclining on Thrones (of dignity);
They shall have fruits therein, and they shall have whatever they desire.
সেখানে থাকিবে তাহাদের জন্য ফলমূল এবং তাহাদের জন্য বাঞ্ছিত সমস্ত কিছু,
(Every) fruit (enjoyment) will be there for them; they shall have whatever they call for;
Peace: a word from a Merciful Lord.
সালাম, পরম দয়ালু প্রতিপালকের পক্ষ হইতে সম্ভাষণ।
"Peace!" - a word (of salutation) from a Lord Most Merciful!
And get aside today, O guilty ones!
আর ‘হে অপরাধিগণ! তোমরা আজ পৃথক হইয়া যাও।’
"And O ye in sin! Get ye apart this Day!
Did I not charge you, O children of Adam! that you should not serve the Shaitan? Surely he is your open enemy,
হে বনী আদম! আমি কি তোমাদেরকে নির্দেশ দিই নাই যে, তোমরা শয়তানের দাসত্ব করিও না, কারণ সে তো তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু?
"Did I not enjoin on you, O ye Children of Adam, that ye should not worship Satan; for that he was to you an enemy avowed? -
And that you should serve Me; this is the right way.
আর আমারই ‘ইবাদত কর, ইহাই সরল পথ।
"And that ye should worship Me, (for that) this was the Straight Way?
And certainly he led astray numerous people from among you. What! could you not then understand?
শয়তান তো তোমাদের বহু দলকে বিভ্রান্ত করিয়াছিল, তবুও কি তোমরা বুঝ নাই?
"But he did lead astray a great multitude of you. Did ye not, then, understand?
This is the hell with which you were threatened.
ইহাই সেই জাহান্নাম, যাহার প্রতিশ্রুতি তোমাদেরকে দেওয়া হইয়াছিল।
"This is the Hell of which ye were (repeatedly) warned!
Enter into it this day because you disbelieved.
আজ তোমরা ইহাতে প্রবেশ কর; কারণ তোমরা ইহাকে অবিশ্বাস করিয়াছিলে।
"Embrace ye the (fire) this Day, for that ye (persistently) rejected (Truth)."
On that day We will set a seal upon their mouths, and their hands shall speak to Us, and their feet shall bear witness of what they earned.
আমি আজ ইহাদের মুখ মোহর করিয়া দিব, ইহাদের হস্ত কথা বলিবে আমার সঙ্গে এবং ইহাদের চরণ সাক্ষ্য দিবে ইহাদের কৃতকর্মের।
That Day shall We set a seal on their mouths. But their hands will speak to us, and their feet bear witness, to all that they did.
And if We please We would certainly put out their eyes, then they would run about groping for the way, but how should they see?
আমি ইচ্ছা করিলে অবশ্যই ইহাদের চক্ষুগুলিকে লোপ করিয়া দিতাম, তখন ইহারা পথ চলিতে চাহিলে কি করিয়া দেখিতে পাইত!
If it had been our Will, We could surely have blotted out their eyes; then should they have run about groping for the Path, but how could they have seen?
And if We please We would surely transform them in their place, then they would not be able to go on, nor will they return.
এবং আমি ইচ্ছা করিলে অবশ্যই স্বস্বস্থানে ইহাদের আকৃতি পরিবর্তন করিয়া দিতাম, ফলে ইহারা চলিতে পারিত না এবং ফিরিয়াও আসিতে পারিত না।
And if it had been Our Will, We could have transformed them (to remain) in their places; then should they have been unable to move about, nor could they have returned (after error).
And whomsoever We cause to live long, We reduce (him) to an abject state in constitution; do they not then understand?
আমি যাহাকে দীর্ঘ জীবন দান করি প্রকৃতিগতভাবে তাহার অবনতি ঘটাই। তবুও কি উহারা বুঝে না?
If We grant long life to any, We cause him to be reversed in nature: Will they not then understand?
And We have not taught him poetry, nor is it meet for him; it is nothing but a reminder and a plain Quran,
আমি রাসূলকে কাব্য রচনা করিতে শিখাই নাই এবং ইহা তাহার পক্ষে শোভনীয় নয়। ইহা তো কেবল এক উপদেশ এবং সুস্পষ্ট কুরআন;
We have not instructed the (Prophet) in Poetry, nor is it meet for him: this is no less than a Message and a Qur'an making things clear:
That it may warn him who would have life, and (that) the word may prove true against the unbelievers.
যাহাতে সে সতর্ক করিতে পারে জীবিতগণকে এবং যাহাতে কাফিরদের বিরুদ্ধে শাস্তির কথা সত্য হইতে পারে।
That it may give admonition to any (who are) alive, and that the charge may be proved against those who reject (Truth).
Do they not see that We have created cattle for them, out of what Our hands have wrought, so they are their masters?
উহারা কি লক্ষ্য করে না যে, আমার হাতে সৃষ্ট বস্তুসমূহের মধ্যে উহাদের জন্য আমি সৃষ্টি করিয়াছি ‘আন‘আম’ তথা চতুষ্পদ জন্তু এবং উহারাই এইগুলির অধিকারী?
See they not that it is We Who have created for them - among the things which Our hands have fashioned - cattle, which are under their dominion? -
And We have subjected them to them, so some of them they have to ride upon, and some of them they eat.
এবং আমি এইগুলিকে তাহাদের বশীভূত করিয়া দিয়াছি। এইগুলির কতক তাহাদের বাহন এবং উহাদের কতক তাহারা আহার করে।
And that We have subjected them to their (use)? of them some do carry them and some they eat:
And therein they have advantages and drinks; will they not then be grateful?
তাহাদের জন্য এইগুলিতে আছে বহু উপকারিতা আর আছে পানীয় বস্তু। তবুও কি তাহারা কৃতজ্ঞ হইবে না?
And they have (other) profits from them (besides), and they get (milk) to drink. Will they not then be grateful?
And they have taken gods besides Allah that they may be helped.
তাহারা তো পরিবর্তে অন্য ইলাহ্ গ্রহণ করিয়াছে এই আশায় যে, তাহারা সাহায্যপ্রাপ্ত হইবে।
Yet they take (for worship) gods other than Allah, (hoping) that they might be helped!
(But) they shall not be able to assist them, and they shall be a host brought up before them.
কিন্তু এইসব ইলাহ্ তাহাদেরকে সাহায্য করিতে সক্ষম নয়; তাহাদেরকে উহাদের বাহিনীরূপে উপস্থিত করা হইবে।
They have not the power to help them: but they will be brought up (before Our Judgment - seat) as a troop (to be condemned).
Therefore let not their speech grieve you; surely We know what they do in secret and what they do openly.
অতএব তাহাদের কথা তোমাকে যেন দুঃখ না দেয়। আমি তো জানি যাহা তাহারা গোপন করে এবং যাহা তাহারা ব্যক্ত করে।
Let not their speech, then, grieve thee. Verily We know what they hide as well as what they disclose.
Does not man see that We have created him from the small seed? Then lo! he is an open disputant.
মানুষ কি দেখে না যে, আমি তাহাকে সৃষ্টি করিয়াছি রক্তবিন্দু হইতে? অথচ পরে সে হইয়া পড়ে প্রকাশ্য বিতণ্ডাকারী।
Doth not man see that it is We Who created him from sperm? yet behold! he (stands forth) as an open adversary!
And he strikes out a likeness for Us and forgets his own creation. Says he: Who will give life to the bones when they are rotten?
এবং সে আমার সম্বন্ধে উপমা রচনা করে, অথচ সে নিজের সৃষ্টির কথা ভুলিয়া যায়। সে বলে, ‘কে অস্থিতে প্রাণ সঞ্চার করিবে যখন উহা পচিয়া গলিয়া যাইবে?’
And he makes comparisons for Us, and forgets his own (origin and) Creation: He says, "Who can give life to (dry) bones and decomposed ones (at that)?"
Say: He will give life to them Who brought them into existence at first, and He is cognizant of all creation
বল, ‘উহার মধ্যে প্রাণ সঞ্চার করিবেন তিনিই যিনি ইহা প্রথমবার সৃষ্টি করিয়াছেন এবং তিনি প্রত্যেকটি সৃষ্টি সম্বন্ধে সম্যক পরিজ্ঞাত।’
Say, "He will give them life Who created them for the first time! for He is Well - versed in every kind of creation! -
He Who has made for you the fire (to burn) from the green tree, so that with it you kindle (fire).
তিনি তোমাদের জন্য সবুজ বৃক্ষ হইতে অগ্নি উৎপাদন করেন এবং তোমরা উহা হইতে কর।
"The same Who produces for you fire out of the green tree, when behold! ye kindle therewith (your own fires)!
Is not He Who created the heavens and the earth able to create the like of them? Yea! and He is the Creator (of all), the Knower.
যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করিয়াছেন তিনি কি তাহাদের অনুরূপ সৃষ্টি করিতে সমর্থ নন? হাঁ, নিশ্চয়ই তিনি মহাস্রষ্টা, সর্বজ্ঞ।
"Is not He Who created the heavens and the earth able to create the like thereof?" - Yea, indeed! for He is the Creator Supreme, of skill and knowledge (infinite)!
His command, when He intends anything, is only to say to it: Be, so it is.
তাঁহার ব্যাপার শুধু এই, তিনি যখন কোন কিছুর ইচ্ছা করেন, তিনি উহাকে বলেন, ‘হও’, ফলে উহা হইয়া যায়।
Verily, when He intends a thing, His Command is, "be", and it is!
Therefore glory be to Him in Whose hand is the kingdom of all things, and to Him you shall be brought back.
অতএব পবিত্র ও মহান তিনি, যাঁহার হস্তেই প্রত্যেক বিষয়ের সর্বময় কর্তৃত্ব; আর তাঁহারই নিকট তোমরা প্রত্যাবর্তিত হইবে।
So glory to Him in Whose hands is the dominion of all things: and to Him will ye be all brought back.