Chapter 74, 56 verses
O you who are clothed!
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
O thou wrapped up (in the mantle)!
Arise and warn,
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
Arise and deliver thy warning!
And your Lord do magnify,
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And thy Lord do thou magnify!
And your garments do purify,
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
And thy garments keep free from stain!
And uncleanness do shun,
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
And all abomination shun!
And bestow not favors that you may receive again with increase,
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
And for the sake of your Lord, be patient.
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
For when the trumpet is sounded,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
Finally, when the Trumpet is sounded,
That, at that time, shall be a difficult day,
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
That will be - that Day - a Day of Distress, -
For the unbelievers, anything but easy.
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
Far from easy for those without Faith.
Leave Me and him whom I created alone,
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
And give him vast riches,
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
To whom I granted resources in abundance,
And sons dwelling in his presence,
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
And sons to be by his side! -
And I adjusted affairs for him adjustably;
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
To whom I made (life) smooth and comfortable!
And yet he desires that I should add more!
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
I will make a distressing punishment overtake him.
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
Soon will I visit him with a mount of calamities!
Surely he reflected and guessed,
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
For he thought and he plotted; -
But may he be cursed how he plotted;
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
And woe to him! How he plotted! -
Again, may he be cursed how he plotted;
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Yea, Woe to him; How he plotted! -
Then he looked,
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
Then he looked round;
Then he frowned and scowled,
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
Then he frowned and he scowled;
Then he turned back and was big with pride,
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
Then he turned back and was haughty;
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
This is naught but the word of a mortal.
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
"This is nothing but the word of a mortal!"
I will cast him into hell.
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
Soon will I cast him into Hell - Fire!
And what will make you realize what hell is?
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
It leaves naught nor does it spare aught.
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
It scorches the mortal.
তা চামড়া দগ্ধকারী,
Darkening and changing the colour of man!
Over it are nineteen.
তার উপর রয়েছে উনিশ।
Over it are Nineteen.
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
Nay; I swear by the moon,
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
Nay, verily: By the Moon,
And the night when it departs,
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
And by the Night as it retreateth,
And the daybreak when it shines;
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
And by the Dawn as it shineth forth, -
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
This is but one of the mighty (portents),
A warning to mortals,
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
A warning to mankind, -
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
Every soul is held in pledge for what it earns,
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
Except the people of the right hand,
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
Except the Companions of the Right Hand.
In gardens, they shall ask each other
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
About the guilty:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
And (ask) of the Sinners:
What has brought you into hell?
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
"What led you into Hell Fire?"
They shall say: We were not of those who prayed;
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
They will say: "We were not of those who prayed;
And we used not to feed the poor;
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
"Nor were we of those who fed the indigent;
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
"But we used to talk vanities with vain talkers;
And we used to call the day of judgment a lie;
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
"And we used to deny the Day of Judgment,
Till death overtook us.
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
So the intercession of intercessors shall not avail them.
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
As if they were asses taking fright
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
As if they were affrighted asses,
That had fled from a lion?
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
Fleeing from a lion!
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
Nay! but they do not fear the hereafter.
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
By no means! But they fear not the Hereafter,
Nay! it is surely an admonition.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
Nay, this surely is an admonition:
So whoever pleases may mind it.
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
Let any who will, keep it in remembrance!
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.