Chapter 74, 56 verses
O you who are clothed!
O you who covers himself [with a garment],
Ya ayyuha almuddaththiru
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
Arise and warn,
Arise and warn
Qum faanthir
উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।
And your Lord do magnify,
And your Lord glorify
Warabbaka fakabbir
তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।
And your garments do purify,
And your clothing purify
Wathiyabaka fatahhir
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।
And uncleanness do shun,
And uncleanliness avoid
Waalrrujza faohjur
আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।
And bestow not favors that you may receive again with increase,
And do not confer favor to acquire more
Wala tamnun tastakthiru
বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।
And for the sake of your Lord, be patient.
But for your Lord be patient.
Walirabbika faisbir
আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।
For when the trumpet is sounded,
And when the trumpet is blown,
Faitha nuqira fee alnnaqoori
যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,
That, at that time, shall be a difficult day,
That Day will be a difficult day
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।
For the unbelievers, anything but easy.
For the disbelievers - not easy.
AAala alkafireena ghayru yaseerin
সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।
Leave Me and him whom I created alone,
Leave Me with the one I created alone
Tharnee waman khalaqtu waheedan
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
And give him vast riches,
And to whom I granted extensive wealth
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
And sons dwelling in his presence,
And children present [with him]
Wabaneena shuhoodan
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
And I adjusted affairs for him adjustably;
And spread [everything] before him, easing [his life].
Wamahhadtu lahu tamheedan
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
And yet he desires that I should add more!
Then he desires that I should add more.
Thumma yatmaAAu an azeeda
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
I will make a distressing punishment overtake him.
I will cover him with arduous torment.
Saorhiquhu saAAoodan
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
Surely he reflected and guessed,
Indeed, he thought and deliberated.
Innahu fakkara waqaddara
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
But may he be cursed how he plotted;
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
Faqutila kayfa qaddara
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
Again, may he be cursed how he plotted;
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Thumma qutila kayfa qaddara
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
Then he looked,
Then he considered [again];
Thumma nathara
সে নজর করে দেখেছে।
Then he frowned and scowled,
Then he frowned and scowled;
Thumma AAabasa wabasara
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
Then he turned back and was big with pride,
Then he turned back and was arrogant
Thumma adbara waistakbara
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
And said, "This is not but magic imitated [from others].
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
This is naught but the word of a mortal.
This is not but the word of a human being."
In hatha illa qawlu albashari
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
I will cast him into hell.
I will drive him into Saqar.
Saosleehi saqara
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
And what will make you realize what hell is?
And what can make you know what is Saqar?
Wama adraka ma saqaru
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
It leaves naught nor does it spare aught.
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
La tubqee wala tatharu
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
It scorches the mortal.
Blackening the skins.
Lawwahatun lilbashari
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
Over it are nineteen.
Over it are nineteen [angels].
AAalayha tisAAata AAashara
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।
Nay; I swear by the moon,
No! By the moon
Kalla waalqamari
কখনো নয়, শপথ চাঁদের,
And the night when it departs,
And [by] the night when it departs
Waallayli ith adbara
শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,
And the daybreak when it shines;
And [by] the morning when it brightens,
Waalssubhi itha asfara
শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
Innaha laihda alkubari
নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,
A warning to mortals,
As a warning to humanity -
Natheeran lilbashari
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।
Every soul is held in pledge for what it earns,
Every soul, for what it has earned, will be retained
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।
Except the people of the right hand,
Except the companions of the right,
Illa ashaba alyameeni
তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।
In gardens, they shall ask each other
[Who will be] in gardens, questioning each other
Fee jannatin yatasaaloona
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে
About the guilty:
About the criminals,
AAani almujrimeena
অপরাধীদের বিষয়ে:
What has brought you into hell?
[And asking them], "What put you into Saqar?"
Ma salakakum fee saqara
‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’
They shall say: We were not of those who prayed;
They will say, "We were not of those who prayed,
Qaloo lam naku mina almusalleena
তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,
And we used not to feed the poor;
Nor did we used to feed the poor.
Walam naku nutAAimu almiskeena
আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,
And we used to call the day of judgment a lie;
And we used to deny the Day of Recompense
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,
Till death overtook us.
Until there came to us the certainty."
Hatta atana alyaqeenu
আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’
So the intercession of intercessors shall not avail them.
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
As if they were asses taking fright
As if they were alarmed donkeys
Kaannahum humurun mustanfiratun
এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,
That had fled from a lion?
Fleeing from a lion?
Farrat min qaswaratin
যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।
Nay! but they do not fear the hereafter.
No! But they do not fear the Hereafter.
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।
Nay! it is surely an admonition.
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
Kalla innahu tathkiratun
না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।
So whoever pleases may mind it.
Then whoever wills will remember it.
Faman shaa thakarahu
সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।