I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
By those [angels] who extract with violence
কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।
Chapter 79, 46 verses
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
By those [angels] who extract with violence
কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
And [by] those who remove with ease
আর কসম সহজভাবে বন্ধনমুক্তকারীদের।
And by those who float in space,
And [by] those who glide [as if] swimming
আর কসম দ্রুতগতিতে সন্তরণকারীদের।
Then those who are foremost going ahead,
And those who race each other in a race
আর দ্রুতবেগে অগ্রসরমানদের।
Then those who regulate the affair.
And those who arrange [each] matter,
অতঃপর কসম সকল কার্যনির্বাহকারীদের।
The day on which the quaking one shall quake,
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
সেদিন কম্পনকারী* প্রকম্পিত করবে। *অর্থাৎ প্রথম শিংগাধ্বনি।
What must happen afterwards shall follow it.
There will follow it the subsequent [one].
তাকে অনুসরণ করবে পরবর্তী কম্পনকারী।* *দ্বিতীয় শিংগাধ্বনি।
Hearts on that day shall palpitate,
Hearts, that Day, will tremble,
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত-সন্ত্রস্ত হবে।
Their eyes cast down.
Their eyes humbled.
তাদের দৃষ্টিসমূহ নত হবে।
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
তারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হবই,
What! when we are rotten bones?
Even if we should be decayed bones?
যখন আমরা চূর্ণ-বিচূর্ণ হাড় হয়ে যাব’?
They said: That then would be a return occasioning loss.
They say, "That, then, would be a losing return."
তারা বলে, ‘তাহলে তা তো এক ক্ষতিকর প্রত্যাবর্তন’।
But it shall be only a single cry,
Indeed, it will be but one shout,
আর ওটা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ।
When lo! they shall be wakeful.
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
তৎক্ষনাৎ তারা ভূ-পৃষ্ঠে উপস্থিত হবে।
Has not there come to you the story of Musa?
Has there reached you the story of Moses? -
মূসার বৃত্তান্ত তোমার কাছে পৌঁছেছে কি?
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
যখন তার রব তাকে পবিত্র তুওয়া উপত্যকায় ডেকেছিলেন,
Go to Firon, surely he has become inordinate.
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
‘ফির‘আউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে’।
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
অতঃপর বল ‘তোমার কি ইচ্ছা আছে যে, তুমি পবিত্র হবে’?
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
‘আর আমি তোমাকে তোমার রবের দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাঁকে ভয় কর?’
So he showed him the mighty sign.
And he showed him the greatest sign,
অতঃপর মূসা তাকে বিরাট নিদর্শন দেখাল।
But he rejected (the truth) and disobeyed.
But Pharaoh denied and disobeyed.
কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং অমান্য করল।
Then he went back hastily.
Then he turned his back, striving.
তারপর সে ফাসাদ করার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
Then he gathered (men) and called out.
And he gathered [his people] and called out
অতঃপর সে লোকদেরকে একত্র করে ঘোষণা দিল।
Then he said: I am your lord, the most high.
And said, "I am your most exalted lord."
আর বলল, ‘আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ রব’।
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
অবশেষে তাকে ও দুনিয়ার আযাবে পাকড়াও করলেন।
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
নিশ্চয় যে ভয় করে তার জন্য এতে শিক্ষা রয়েছে।
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা অধিক কঠিন, না আসমান সৃষ্টি? তিনি তা বানিয়েছেন।
He raised high its height, then put it into a right good state.
He raised its ceiling and proportioned it.
তিনি এর ছাদকে উচ্চ করেছেন এবং তাকে সুসম্পন্ন করেছেন।
And He made dark its night and brought out its light.
And He darkened its night and extracted its brightness.
আর তিনি এর রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন এবং এর দিবালোক প্রকাশ করেছেন।
And the earth, He expanded it after that.
And after that He spread the earth.
এরপর তিনি যমীনকে বিস্তীর্ণ করেছেন।
He brought forth from it its water and its pasturage.
He extracted from it its water and its pasture,
তিনি তার ভিতর থেকে বের করেছেন তার পানি ও তার তৃণভূমি।
And the mountains, He made them firm,
And the mountains He set firmly
আর পর্বতগুলোকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।
A provision for you and for your cattle.
As provision for you and your grazing livestock.
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
But when the great predominating calamity comes;
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
অতঃপর যখন মহাপ্রলয় আসবে।
The day on which man shall recollect what he strove after,
The Day when man will remember that for which he strove,
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে তা, যা সে চেষ্টা করেছে।
And the hell shall be made manifest to him who sees
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
আর জাহান্নামকে প্রকাশ করা হবে তার জন্য যে দেখতে পায়।
Then as for him who is inordinate,
So as for he who transgressed
সুতরাং যে সীমালঙ্ঘন করে।
And prefers the life of this world,
And preferred the life of the world,
আর দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দেয়,
Then surely the hell, that is the abode.
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
নিশ্চয় জাহান্নাম হবে তার আবাসস্থল।
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
আর যে স্বীয় রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রাখে,
Then surely the garden - - that is the abode.
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
নিশ্চয় জান্নাত হবে তার আবাসস্থল।
They ask you about the hour, when it will come.
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
তারা তোমাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, ‘তা কখন ঘটবে’?
About what! You are one to remind of it.
In what [position] are you that you should mention it?
তা উল্লেখ করার কি জ্ঞান তোমার আছে?
To your Lord is the goal of it.
To your Lord is its finality.
এর প্রকৃত জ্ঞান তোমার রবের কাছেই।
You are only a warner to him who would fear it.
You are only a warner for those who fear it.
তুমিতো কেবল তাকেই সতর্ককারী, যে একে ভয় করে ।
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
যেদিন তারা তা দেখবে, সেদিন তাদের মনে হবে, যেন তারা (দুনিয়ায়) এক সন্ধ্যা বা এক সকালের বেশী অবস্থান করেনি।