Chapter 83, 36 verses
Woe to the defrauders,
Woe to those who give less [than due],
যারা মাপে - ওজনে কম দেয় তাদের জন্যে ওয়াইল (ধ্বংস)।
Wehe den das Maß Kürzenden,
Who, when they take the measure (of their dues) from men take it fully,
Who, when they take a measure from people, take in full.
মানুষের কাছ থেকে মেপে নেয়ার সময় তারা পুরো মাত্রায় দাবি করে,
die, wenn sie sich von den Menschen zumessen lassen, sich volles Maß geben lassen,
But when they measure out to others or weigh out for them, they are deficient.
But if they give by measure or by weight to them, they cause loss.
এবং যখন অন্যদের মেপে বা ওজন করে দেয়, তখন প্রাপ্যের চাইতে কম দেয়।
wenn sie ihnen aber zumessen oder wägen, Verlust zufügen.
Do not these think that they shall be raised again
Do they not think that they will be resurrected
এরা কি ভাবেনা যে, (মৃত্যুর পর) এদের পুনরায় উঠিয়ে আনা হবে,
Glauben jene nicht, daß sie auferweckt werden
For a mighty day,
For a tremendous Day -
এক মহা দিবসে?
zu einem gewaltigen Tag,
The day on which men shall stand before the Lord of the worlds?
The Day when mankind will stand before the Lord of the worlds?
এটা হবে সেই দিন, যে দিন সমস্ত মানুষ দাঁড়াবে রাববুল আলামিনের সামনে।
am Tag, da die Menschen sich um des Herrn der Weltenbewohner willen aufstellen werden?
Nay! most surely the record of the wicked is in the Sijjin.
No! Indeed, the record of the wicked is in sijjeen.
কখনো নয়, বরং সীমালংঘনকারী পাপীদের রেকর্ড রাখা হয় সিজ্জীনে।
Keineswegs! Das Buch der Sittenlosen ist wahrlich in Siggin.
And what will make you know what the Sijjin is?
And what can make you know what is sijjeen?
তুমি কিভাবে জানবে, সিজজীন কী?
Und was läßt dich wissen, was Siggin ist?
It is a written book.
It is [their destination recorded in] a register inscribed.
তা হচ্ছে খোদাই করা (তালিকার) রেকর্ড।
(Es ist) ein Buch mit festen Eintragungen.
Woe on that day to the rejecters,
Woe, that Day, to the deniers,
যারা অস্বীকার করে, সেদিন তাদের জন্যে হবে ওয়াইল (ধ্বংস),
Wehe an jenem Tag den Leugnern,
Who give the lie to the day of judgment.
Who deny the Day of Recompense.
এরা তারা, যারা অস্বীকার করে বিচার ও প্রতিদান দিবসকে।
die den Tag des Gerichts für Lüge erklären!
And none gives the lie to it but every exceeder of limits, sinful one
And none deny it except every sinful transgressor.
সীমালংঘনকারী পাপিষ্ঠ ছাড়া আর কেউ - ই অস্বীকার করেনা সেই দিবসকে।
Und nur derjenige erklärt ihn für Lüge, der Übertretungen begeht und ein Sünder ist.
When Our communications are recited to him, he says: Stories of those of yore.
When Our verses are recited to him, he says, "Legends of the former peoples."
তাকে যখন আমার (কুরআনের) আয়াত শুনানো হয়, সে বলে : এ - তো সেকালের লোকদের উপকথা।
Wenn ihm Unsere Zeichen verlesen werden, sagt er: "(Es sind) Fabeln der Früheren."
Nay! rather, what they used to do has become like rust upon their hearts.
No! Rather, the stain has covered their hearts of that which they were earning.
না, তা কখনো নয়, বরং তাদের হৃদয়গুলোতে জঙ ধরিয়ে দিয়েছে তাদের (মন্দ) কৃতকর্ম।
Keineswegs! Vielmehr hat sich das, was sie zu erwerben pflegten, über ihren Herzen angesetzt.
Nay! most surely they shall on that day be debarred from their Lord.
No! Indeed, from their Lord, that Day, they will be partitioned.
কখনো নয়, সেদিন অবশ্যি তাদেরকে তাদের প্রভুর দর্শন থেকে হিজাব করে (অন্তরালে) রাখা হবে।
Keineswegs! Sie werden von ihrem Herrn an jenem Tag bestimmt abgeschirmt sein.
Then most surely they shall enter the burning fire.
Then indeed, they will [enter and] burn in Hellfire.
তারপর তারা অবশ্যি প্রবেশ করবে জাহিমে।
Hierauf werden sie bestimmt dem Höllenbrand ausgesetzt sein.
Then shall it be said: This is what you gave the lie to.
Then it will be said [to them], "This is what you used to deny."
তখন তাদের বলা হবে : এটি সেই জিনিস, যা তোমরা অস্বীকার করতে।
Hierauf wird gesagt werden: "Das ist das, was ihr für Lüge zu erklären pflegtet."
Nay! Most surely the record of the righteous shall be in the Iliyin.
No! Indeed, the record of the righteous is in 'illiyyun.
কখনো নয়; অবশ্যি সৎ - সত্যপন্থী লোকদের রেকর্ড সংরক্ষিত থাকে ইল্লিয়্যিনে।
Keineswegs! Das Buch der Frommen ist wahrlich in 'Illiyyin.
And what will make you know what the highest Iliyin is?
And what can make you know what is 'illiyyun?
তুমি কি জানো - ইল্লিয়্যিন কী?
Und was läßt dich wissen, was 'Illiyyun ist?
It is a written book,
It is [their destination recorded in] a register inscribed
তা হচ্ছে খোদাই করা (তালিকার) রেকর্ড।
(Es ist) ein Buch mit festen Eintragungen,
Those who are drawn near (to Allah) shall witness it.
Which is witnessed by those brought near [to Allah].
তার দেখাশুনায় নিয়োজিত আল্লাহর নিকটস্থ ফেরেশতারা।
in das die (Allah) Nahegestellten Einsicht nehmen.
Most surely the righteous shall be in bliss,
Indeed, the righteous will be in pleasure
সৎ - সত্যপন্থী লোকেরা অবশ্যি থাকবে আনন্দ আর ভোগ বিলাসে।
Die Frommen werden wahrlich in Wonne sein,
On thrones, they shall gaze;
On adorned couches, observing.
সিংহাসনে উপবেশন করে তারা দেখবে (সবকিছু)।
auf überdachten Liegen (gelehnt), und blicken um sich.
You will recognize in their faces the brightness of bliss.
You will recognize in their faces the radiance of pleasure.
তুমি তাদের চেহারায় দেখতে পাবে আনন্দের উজ্জ্বলতা।
Du erkennst in ihren Gesichtern das Strahlen der Wonne.
They are made to quaff of a pure drink that is sealed (to others).
They will be given to drink [pure] wine [which was] sealed.
তাদের পান করতে দেয়া হবে সীল করা বিশুদ্ধ শরাব (পানীয়)।
Ihnen wird von versiegeltem Nektar zu trinken gegeben,
The sealing of it is (with) musk; and for that let the aspirers aspire.
The last of it is musk. So for this let the competitors compete.
পান শেষে তারা সৌরভ পাবে মিশ্কের। অতএব যারা প্রতিযোগিতায় অবতীর্ণ হয়, তারা এরি জন্যে অবতীর্ণ হোক প্রতিযোগিতায়।
dessen Siegel Moschus ist -, und darum sollen die Wettbewerber wettkämpfen -,
And the admixture of it is a water of Tasnim,
And its mixture is of Tasneem,
সেই শরাব হবে তাসনিম মিশ্রিত।
und dessen Beimischung Tasnim ist,
A fountain from which drink they who are drawn near (to Allah).
A spring from which those near [to Allah] drink.
এটা (তাসনিম) হলো একটা ঝর্ণা, যা থেকে পান করবে আল্লাহর নৈকট্য লাভকারীরা।
aus einer Quelle, aus der die (Allah) Nahegestellten trinken.
Surely they who are guilty used to laugh at those who believe.
Indeed, those who committed crimes used to laugh at those who believed.
(পৃথিবীর জীবনে) যারা অপরাধ করতো, তারা ঈমানের পথে চলা লোকদের হাসি - ঠাট্টা করতো।
Gewiß, diejenigen, die Übeltaten begingen, pflegten über diejenigen zu lachen, die glauben,
And when they passed by them, they winked at one another.
And when they passed by them, they would exchange derisive glances.
এবং যখনই মুমিনদের নিকট দিয়ে গমনাগমন করতো, তাদের প্রতি (বিদ্রুপাত্মক) ইংগিত করতো।
und, wenn sie an ihnen vorbeikamen, einander zuzuzwinkern.
And when they returned to their own followers they returned exulting.
And when they returned to their people, they would return jesting.
এবং নিজেদের পরিবার - পরিজনের কাছে ফেরার সময় ফিরতো উৎফুল্ল হয়ে।
Und, wenn sie zu ihren Angehörigen zurückkehrten, kehrten sie zurück, indem sie es sich wohl sein ließen.
And when they saw them, they said: Most surely these are in error;
And when they saw them, they would say, "Indeed, those are truly lost."
আর মুমিনদের দেখলে বলতো : এরা সব বিপথগামী।
Und, wenn sie sie sahen, sagten sie: "Diese gehen fürwahr in die Irre."
And they were not sent to be keepers over them.
But they had not been sent as guardians over them.
অথচ তাদেরকে এদের (মুমিনদের) উপর তত্ত্বাবধায়ক বানিয়ে পাঠানো হয়নি।
Dabei waren sie doch nicht als Hüter über sie gesandt worden.
So today those who believe shall laugh at the unbelievers;
So Today those who believed are laughing at the disbelievers,
সুতরাং আজ মুমিনরা উপহাস করবে কাফিরদের সাথে।
Heute aber lachen diejenigen, die glauben, über die Ungläubigen,
On thrones, they will look.
On adorned couches, observing.
সিংহাসনে বসে তারা দেখবে তাদের।
auf überdachten Liegen (gelehnt), und blicken um sich.
Surely the disbelievers are rewarded as they did.
Have the disbelievers [not] been rewarded [this Day] for what they used to do?
কাফিরদেরকে তাদের কৃতকর্মের সওয়াব (পুরস্কার) কি (পুরোপুরি) দেয়া হলোনা?
Sind die Ungläubigen nicht doch belohnt worden für das, was sie zu tun pflegten?