When the great event comes to pass,
When the Occurrence occurs,
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
Chapter 56, 96 verses
When the great event comes to pass,
When the Occurrence occurs,
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
There is no belying its coming to pass - -
There is, at its occurrence, no denial.
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
Abasing (one party), exalting (the other),
It will bring down [some] and raise up [others].
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
When the earth shall be shaken with a (severe) shaking,
When the earth is shaken with convulsion
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
And the mountains shall be made to crumble with (an awful) crumbling,
And the mountains are broken down, crumbling
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
So that they shall be as scattered dust.
And become dust dispersing.
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
And you shall be three sorts.
And you become [of] three kinds:
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
Then (as to) the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
Then the companions of the right - what are the companions of the right?
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
And (as to) the companions of the left hand; how wretched are the companions of the left hand!
And the companions of the left - what are the companions of the left?
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And the foremost are the foremost,
And the forerunners, the forerunners -
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
These are they who are drawn nigh (to Allah),
Those are the ones brought near [to Allah]
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
In the gardens of bliss.
In the Gardens of Pleasure,
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
A numerous company from among the first,
A [large] company of the former peoples
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
And a few from among the latter.
And a few of the later peoples,
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
On thrones decorated,
On thrones woven [with ornament],
স্বর্ণখচিত আসনে
Reclining on them, facing one another.
Reclining on them, facing each other.
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
Round about them shall go youths never altering in age,
There will circulate among them young boys made eternal
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
With goblets and ewers and a cup of pure drink;
With vessels, pitchers and a cup [of wine] from a flowing spring -
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
They shall not be affected with headache thereby, nor shall they get exhausted,
No headache will they have therefrom, nor will they be intoxicated -
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
And fruits such as they choose,
And fruit of what they select
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
And the flesh of fowl such as they desire.
And the meat of fowl, from whatever they desire.
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
And pure, beautiful ones,
And [for them are] fair women with large, [beautiful] eyes,
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
The like of the hidden pearls:
The likenesses of pearls well - protected,
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
A reward for what they used to do.
As reward for what they used to do.
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
They shall not hear therein vain or sinful discourse,
They will not hear therein ill speech or commission of sin -
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
Except the word peace, peace.
Only a saying: "Peace, peace."
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
And the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
The companions of the right - what are the companions of the right?
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
Amid thornless lote - trees,
[They will be] among lote trees with thorns removed
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
And banana - trees (with fruits), one above another.
And [banana] trees layered [with fruit]
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
And extended shade,
And shade extended
সম্প্রসারিত ছায়া,
And water flowing constantly,
And water poured out
সদা প্রবহমান পানি,
And abundant fruit,
And fruit, abundant [and varied],
ও প্রচুর ফলমূল,
Neither intercepted nor forbidden,
Neither limited [to season] nor forbidden,
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
And exalted thrones.
And [upon] beds raised high.
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
Surely We have made them to grow into a (new) growth,
Indeed, We have produced the women of Paradise in a [new] creation
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
Then We have made them virgins,
And made them virgins,
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
Loving, equals in age,
Devoted [to their husbands] and of equal age,
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
For the sake of the companions of the right hand.
For the companions of the right [who are]
ডানদিকের লোকদের জন্য।
A numerous company from among the first,
A company of the former peoples
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
And a numerous company from among the last.
And a company of the later peoples.
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And those of the left hand, how wretched are those of the left hand!
And the companions of the left - what are the companions of the left?
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
In hot wind and boiling water,
[They will be] in scorching fire and scalding water
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
And the shade of black smoke,
And a shade of black smoke,
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
Neither cool nor honorable.
Neither cool nor beneficial.
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
Surely they were before that made to live in ease and plenty.
Indeed they were, before that, indulging in affluence,
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
And they persisted in the great violation.
And they used to persist in the great violation,
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
And they used to say: What! when we die and have become dust and bones, shall we then indeed be raised?
And they used to say, "When we die and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
Or our fathers of yore?
And our forefathers [as well]?"
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
Say: The first and the last,
Say, [O Muhammad], "Indeed, the former and the later peoples
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
Shall most surely be gathered together for the appointed hour of a known day.
Are to be gathered together for the appointment of a known Day."
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
Then shall you, O you who err and call it a lie!
Then indeed you, O those astray [who are] deniers,
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
Most surely eat of a tree of Zaqqoom,
Will be eating from trees of zaqqum
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
And fill (your) bellies with it;
And filling with it your bellies
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
Then drink over it of boiling water;
And drinking on top of it from scalding water
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
And drink as drinks the thirsty camel.
And will drink as the drinking of thirsty camels.
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
This is their entertainment on the day of requital.
That is their accommodation on the Day of Recompense.
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
We have created you, why do you not then assent?
We have created you, so why do you not believe?
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
Have you considered the seed?
Have you seen that which you emit?
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Is it you that create it or are We the creators?
Is it you who creates it, or are We the Creator?
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
We have ordained death among you and We are not to be overcome,
We have decreed death among you, and We are not to be outdone
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
In order that We may bring in your place the likes of you and make you grow into what you know not.
In that We will change your likenesses and produce you in that [form] which you do not know.
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
And certainly you know the first growth, why do you not then mind?
And you have already known the first creation, so will you not remember?
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
Have you considered what you sow?
And have you seen that [seed] which you sow?
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
Is it you that cause it to grow, or are We the causers of growth?
Is it you who makes it grow, or are We the grower?
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
If We pleased, We should have certainly made it broken down into pieces, then would you begin to lament:
If We willed, We could make it [dry] debris, and you would remain in wonder,
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
Surely we are burdened with debt:
[Saying], "Indeed, we are [now] in debt;
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
Nay! we are deprived.
Rather, we have been deprived."
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
Have you considered the water which you drink?
And have you seen the water that you drink?
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
Is it you that send it down from the clouds, or are We the senders?
Is it you who brought it down from the clouds, or is it We who bring it down?
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
If We pleased, We would have made it salty; why do you not then give thanks?
If We willed, We could make it bitter, so why are you not grateful?
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
Have you considered the fire which you strike?
And have you seen the fire that you ignite?
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
Is it you that produce the trees for it, or are We the producers?
Is it you who produced its tree, or are We the producer?
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
We have made it a reminder and an advantage for the wayfarers of the desert.
We have made it a reminder and provision for the travelers,
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
But nay! I swear by the falling of stars;
Then I swear by the setting of the stars,
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
And most surely it is a very great oath if you only knew;
And indeed, it is an oath - if you could know - [most] great.
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
Most surely it is an honored Quran,
Indeed, it is a noble Qur'an
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
In a book that is protected
In a Register well - protected;
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
None shall touch it save the purified ones.
None touch it except the purified.
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
A revelation by the Lord of the worlds.
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
Do you then hold this announcement in contempt?
Then is it to this statement that you are indifferent
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
And to give (it) the lie you make your means of subsistence.
And make [the thanks for] your provision that you deny [the Provider]?
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
Why is it not then that when it (soul) comes up to the throat,
Then why, when the soul at death reaches the throat
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
And you at that time look on - -
And you are at that time looking on -
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
And We are nearer to it than you, but you do not see - -
And Our angels are nearer to him than you, but you do not see -
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
Then why is it not - - if you are not held under authority - -
Then why do you not, if you are not to be recompensed,
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
That you send it (not) back - - if you are truthful?
Bring it back, if you should be truthful?
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
Then if he is one of those drawn nigh (to Allah),
And if the deceased was of those brought near to Allah,
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
Then happiness and bounty and a garden of bliss.
Then [for him is] rest and bounty and a garden of pleasure.
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
And if he is one of those on the right hand,
And if he was of the companions of the right,
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
Then peace to you from those on the right hand.
Then [the angels will say], "Peace for you; [you are] from the companions of the right."
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
And if he is one of the rejecters, the erring ones,
But if he was of the deniers [who were] astray,
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
He shall have an entertainment of boiling water,
Then [for him is] accommodation of scalding water
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
And burning in hell.
And burning in Hellfire
এবং দহন জাহান্নামের;
Most surely this is a certain truth.
Indeed, this is the true certainty,
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।