Chapter 69, 52 verses
The sure calamity!
The Inevitable Reality -
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; অবধারিত ঘটনা।
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
What is the sure calamity!
What is the Inevitable Reality?
কী সেই অবধারিত ঘটনা?
ما الحاقة
And what would make you realize what the sure calamity is!
And what can make you know what is the Inevitable Reality?
আর কী তোমাকে জানাবে, কী সেই অবধারিত ঘটনা?
وما أدراك ما الحاقة
Samood and Ad called the striking calamity a lie.
Thamud and 'Aad denied the Striking Calamity.
সামূদ ও ‘আদ অবধারিত মহাপ্রলয়কে অস্বীকার করেছিল।
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
Then as to Samood, they were destroyed by an excessively severe punishment.
So as for Thamud, they were destroyed by the overpowering [blast].
অতঃপর সামূদকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচণ্ড শব্দে।
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
And as to Ad, they were destroyed by a roaring, violent blast.
And as for 'Aad, they were destroyed by a screaming, violent wind
আর ‘আদকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচণ্ড, হিংস্র ঝড়ো হাওয়ায়,
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
Which He made to prevail against them for seven nights and eight days unremittingly, so that you might have seen the people therein prostrate as if they were the trunks of hollow palms.
Which Allah imposed upon them for seven nights and eight days in succession, so you would see the people therein fallen as if they were hollow trunks of palm trees.
যা তিনি তাদের ওপর অবিরাম প্রবাহিত করেছিলেন সাত রাত ও আট দিন ধরে। তখন তুমি সেই সম্প্রদায়কে সেখানে লুটিয়ে পড়ে থাকতে দেখতে, যেন তারা ফাঁপা খেজুরগাছের কাণ্ড।
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
Do you then see of them one remaining?
Then do you see of them any remains?
অতঃপর তুমি কি তাদের কোনো অবশিষ্ট দেখতে পাও?
فهل ترى لهم من باقية
And Firon and those before him and the overthrown cities continuously committed sins.
And there came Pharaoh and those before him and the overturned cities with sin.
আর ফিরআউন, তার পূর্ববর্তীরা এবং উল্টে দেওয়া জনপদসমূহ পাপ নিয়ে এসেছিল।
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
And they disobeyed the Apostle of their Lord, so He punished them with a vehement punishment.
And they disobeyed the messenger of their Lord, so He seized them with a seizure exceeding [in severity].
অতঃপর তারা তাদের প্রতিপালকের রসূলকে অমান্য করেছিল; ফলে তিনি তাদেরকে কঠোরভাবে পাকড়াও করেছিলেন।
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
Surely We bore you up in the ship when the water rose high,
Indeed, when the water overflowed, We carried your ancestors in the sailing ship
নিশ্চয়ই যখন পানি সীমা অতিক্রম করেছিল, তখন আমরা তোমাদেরকে বহন করেছিলাম ভাসমান নৌযানে,
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
So that We may make it a reminder to you, and that the retaining ear might retain it.
That We might make it for you a reminder and [that] a conscious ear would be conscious of it.
যাতে আমরা এটিকে তোমাদের জন্য একটি স্মারক করি, এবং মনোযোগী কান তা ধারণ করে।
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
And when the trumpet is blown with a single blast,
Then when the Horn is blown with one blast
অতঃপর যখন শিঙ্গায় একবার ফুঁ দেওয়া হবে,
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
And the earth and the mountains are borne away and crushed with a single crushing.
And the earth and the mountains are lifted and leveled with one blow -
এবং পৃথিবী ও পর্বতমালা উত্তোলিত হবে, তারপর এক আঘাতে চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে,
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
On that day shall the great event come to pass,
Then on that Day, the Resurrection will occur,
সেদিন সেই অবধারিত মহাপ্রলয় সংঘটিত হবে
فيومئذ وقعت الواقعة
And the heaven shall cleave asunder, so that on that day it shall be frail,
And the heaven will split [open], for that Day it is infirm.
এবং আকাশ বিদীর্ণ হবে; সেদিন তা হবে দুর্বল।
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
And the angels shall be on the sides thereof; and above them eight shall bear on that day your Lord's power.
And the angels are at its edges. And there will bear the Throne of your Lord above them, that Day, eight [of them].
আর ফেরেশতারা তার প্রান্তসমূহে থাকবে, এবং সেদিন তোমার প্রতিপালকের আরশ তাদের ঊর্ধ্বে আটজন বহন করবে।
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
On that day you shall be exposed to view - - no secret of yours shall remain hidden.
That Day, you will be exhibited [for judgement]; not hidden among you is anything concealed.
সেদিন তোমাদেরকে উপস্থিত করা হবে; তোমাদের কোনো গোপন বিষয়ই গোপন থাকবে না।
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
Then as for him who is given his book in his right hand, he will say: Lo! read my book:
So as for he who is given his record in his right hand, he will say, "Here, read my record!
অতঃপর যার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, “এই নিন! আমার আমলনামা পড়ুন।
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
Surely I knew that I shall meet my account.
Indeed, I was certain that I would be meeting my account."
নিশ্চয়ই আমি বিশ্বাস করেছিলাম যে আমি আমার হিসাবের সম্মুখীন হবো।”
إني ظننت أني ملاق حسابيه
So he shall be in a life of pleasure,
So he will be in a pleasant life -
অতঃপর সে থাকবে এক সন্তোষজনক জীবনে,
فهو في عيشة راضية
In a lofty garden,
In an elevated garden,
উঁচু বেহেশতে,
في جنة عالية
The fruits of which are near at hand:
Its [fruit] to be picked hanging near.
যার ফলগুলো কাছে ঝুলে থাকবে।
قطوفها دانية
Eat and drink pleasantly for what you did beforehand in the days gone by.
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you put forth in the days past."
“তোমরা খাও এবং পান করো তৃপ্তিসহকারে, অতীত দিনগুলোতে যা তোমরা আগে পাঠিয়েছ তার কারণে।”
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
And as for him who is given his book in his left hand he shall say: O would that my book had never been given me:
But as for he who is given his record in his left hand, he will say, "Oh, I wish I had not been given my record
আর যার আমলনামা তার বাম হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, “হায়! যদি আমাকে আমার আমলনামা দেওয়া না হতো,
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
And I had not known what my account was:
And had not known what is my account.
এবং আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব!,
ولم أدر ما حسابيه
O would that it had made an end (of me):
I wish my death had been the decisive one.
হায়! যদি সেটাই চূড়ান্ত সমাপ্তি হতো!
এখানে "চূড়ান্ত সমাপ্তি" বলতে সম্ভবত মৃত্যুকে বুঝানো হয়েছে
يا ليتها كانت القاضية
My wealth has availed me nothing:
My wealth has not availed me.
আমার সম্পদ আমার কোনো উপকারে আসেনি।
ما أغنى عني ماليه ۜ
My authority is gone away from me.
Gone from me is my authority."
আমার কর্তৃত্ব বিলুপ্ত হয়েছে।”
هلك عني سلطانيه
Lay hold on him, then put a chain on him,
[Allah will say], "Seize him and shackle him.
“তাকে ধরো, অতঃপর তার গলায় শৃঙ্খল পরিয়ে দাও।”
خذوه فغلوه
Then cast him into the burning fire,
Then into Hellfire drive him.
তারপর তাকে জাহিমে পোড়াও।
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
ثم الجحيم صلوه
Then thrust him into a chain the length of which is seventy cubits.
Then into a chain whose length is seventy cubits insert him."
তারপর তাকে সত্তর হাত দীর্ঘ এক শৃঙ্খলে আবদ্ধ করো
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
Surely he did not believe in Allah, the Great,
Indeed, he did not used to believe in Allah, the Most Great,
নিশ্চয়ই সে মহান আল্লাহর প্রতি ছিল না।
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
Nor did he urge the feeding of the poor.
Nor did he encourage the feeding of the poor.
এবং দরিদ্রকে আহার করাতে উৎসাহ দিত না।
ولا يحض على طعام المسكين
Therefore he has not here today a true friend,
So there is not for him here this Day any devoted friend
অতএব আজ এখানে তার কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু নেই,
فليس له اليوم هاهنا حميم
Nor any food except refuse,
Nor any food except from the discharge of wounds;
এবং পুঁজ ছাড়া তার কোনো খাদ্য নেই,
ولا طعام إلا من غسلين
Which none but the wrongdoers eat.
None will eat it except the sinners.
যা পাপাচারীরা ছাড়া আর কেউ খাবে না।
لا يأكله إلا الخاطئون
But nay! I swear by that which you see,
So I swear by what you see
অতএব আমি শপথ করছি যা তোমরা দেখো,
فلا أقسم بما تبصرون
And that which you do not see.
And what you do not see
এবং যা তোমরা দেখো না,
وما لا تبصرون
Most surely, it is the Word brought by an honored Apostle,
[That] indeed, the Qur'an is the word of a noble Messenger.
নিশ্চয়ই এটি সম্মানিত রাসূলের কথা।
إنه لقول رسول كريم
And it is not the word of a poet; little is it that you believe;
And it is not the word of a poet; little do you believe.
এবং এটি কোনো কবির কথা নয়; তোমরা খুব কমই বিশ্বাস কর।
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
Nor the word of a soothsayer; little is it that you mind.
Nor the word of a soothsayer; little do you remember.
এবং এটি কোনো গণকের কথা নয়; তোমরা খুব কমই উপদেশ গ্রহণ কর।
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
It is a revelation from the Lord of the worlds.
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
এটি বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
تنزيل من رب العالمين
And if he had fabricated against Us some of the sayings,
And if Muhammad had made up about Us some [false] sayings,
আর যদি সে আমাদের নামে কোনো কথা রচনা করে আমাদের প্রতি আরোপ করত,
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
We would certainly have seized him by the right hand,
We would have seized him by the right hand;
তবে অবশ্যই আমরা তার ডান হাত ধরে ফেলতাম,
لأخذنا منه باليمين
Then We would certainly have cut off his aorta.
Then We would have cut from him the aorta.
তারপর অবশ্যই তার মহাধমনী কেটে দিতাম।
ثم لقطعنا منه الوتين
And not one of you could have withheld Us from him.
And there is no one of you who could prevent [Us] from him.
অতঃপর তোমাদের মধ্যে কেউই তাকে রক্ষা করতে পারত না।
فما منكم من أحد عنه حاجزين
And most surely it is a reminder for those who guard (against evil).
And indeed, the Qur'an is a reminder for the righteous.
আর নিশ্চয়ই এটি মুত্তাকীদের জন্য এক উপদেশ।
وإنه لتذكرة للمتقين
And most surely We know that some of you are rejecters.
And indeed, We know that among you are deniers.
আর নিশ্চয়ই আমরা জানি যে তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ অস্বীকারকারী।
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
And most surely it is a great grief to the unbelievers.
And indeed, it will be [a cause of] regret upon the disbelievers.
আর নিশ্চয়ই এটি অস্বীকারকারীদের জন্য অনুশোচনা।
وإنه لحسرة على الكافرين
And most surely it is the true certainty
And indeed, it is the truth of certainty.
আর নিশ্চয়ই এটি নিশ্চিত সত্য।
وإنه لحق اليقين
Therefore - glorify the name of your Lord, the Great.
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামে পবিত্রতা ঘোষণা করো।
فسبح باسم ربك العظيم