Chapter 37, 182 verses
I swear by those who draw themselves out in ranks
By those who range themselves in ranks,
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
Then those who drive away with reproof,
And so are strong in repelling (evil),
فالزاجرات زجرا
ও যাহারা কঠোর পরিচালক
Then those who recite, being mindful,
And thus proclaim the Message (of Allah)!
فالتاليات ذكرا
এবং যাহারা ‘যিকির’ আবৃত্তিতে রত -
Most surely your Allah is One:
Verily, verily, your Allah is one! -
إن إلهكم لواحد
নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ্ এক,
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, and Lord of the easts.
Lord of the heavens and of the earth and all between them, and Lord of every point at the rising of the sun!
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের অন্তর্বর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু এবং প্রভু সকল উদয়স্থলের।
Surely We have adorned the nearest heaven with an adornment, the stars,
We have indeed decked the lower heaven with beauty (in) the stars, -
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
আমি নিকটবর্তী আকাশকে নক্ষত্ররাজির সুষমা দ্বারা সুশোভিত করিয়াছি,
And (there is) a safeguard against every rebellious Shaitan.
(For beauty) and for guard against all obstinate rebellious evil spirits,
وحفظا من كل شيطان مارد
এবং রক্ষা করিয়াছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান হইতে।
They cannot listen to the exalted assembly and they are thrown at from every side,
(So) they should not strain their ears in the direction of the Exalted Assembly but be cast away from every side,
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
ফলে উহারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শ্রবণ করিতে পারে না এবং উহাদের প্রতি নিক্ষিপ্ত হয় সকল দিক হইতে -
Being driven off, and for them is a perpetual chastisement,
Repulsed, for they are under a perpetual penalty,
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
বিতাড়নের জন্য এবং উহাদের জন্য আছে অবিরাম শাস্তি।
Except him who snatches off but once, then there follows him a brightly shining flame.
Except such as snatch away something by stealth, and they are pursued by a flaming fire, of piercing brightness.
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
তবে কেহ হঠাৎ কিছু শুনিয়া ফেলিলে জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড তাহার পশ্চাদ্ধাবন করে।
Then ask them whether they are stronger in creation or those (others) whom We have created. Surely We created them of firm clay.
Just ask their opinion: are they the more difficult to create, or the (other) beings We have created? Them have We created out of a sticky clay!
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, উহারা সৃষ্টিতে দৃঢ়তর, না আমি অন্য যাহা কিছু সৃষ্টি করিয়াছি তাহা? উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি আঠাল মৃত্তিকা হইতে।
Nay! you wonder while they mock,
Truly dost thou marvel, while they ridicule,
بل عجبت ويسخرون
তুমি তো বিস্ময় বোধ করিতেছ, আর উহারা করিতেছে বিদ্রুপ।
And when they are reminded, they mind not,
And, when they are admonished, pay no heed, -
وإذا ذكروا لا يذكرون
এবং যখন উহাদেরকে উপদেশ দেওয়া হয় উহারা তাহা গ্রহণ করে না।
And when they see a sign they incite one another to scoff,
And, when they see a Sign, turn it to mockery,
وإذا رأوا آية يستسخرون
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে উপহাস করে
And they say: This is nothing but clear magic:
And say, "This is nothing but evident sorcery!
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
এবং বলে, ‘ইহা তো এক সুস্পষ্ট জাদু ব্যতীত আর কিছুই নয়।’
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then certainly be raised,
"What! when we die, and become dust and bones, shall we (then) be raised up (again)
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব, তখনও কি আমাদেরকে উত্থিত করা হইবে?
Or our fathers of yore?
"And also our fathers of old?"
أوآباؤنا الأولون
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষদেরকেও?’
Say: Aye! and you shall be abject.
Say thou: "Yea, and ye shall then be humiliated (on account of your evil)."
قل نعم وأنتم داخرون
বল, ‘হাঁ, এবং তোমরা হইবে লাঞ্ছিত।’
So it shall only be a single cry, when lo! they shall see.
Then it will be a single (compelling) cry; and behold, they will begin to see!
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
উহা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ - আর তখনই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
And they shall say: O woe to us! this is the day of requital.
They will say, "Ah! Woe to us! This is the Day of Judgment!"
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
এবং উহারা বলিবে, ‘দুর্ভোগ আমাদের! ইহাই তো কর্মফল দিবস।’
This is the day of the judgment which you called a lie.
(A voice will say,) "This is the Day of Sorting Out, whose truth ye (once) denied!"
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
ইহাই ফয়সালার দিন যাহা তোমরা অস্বীকার করিতে।
Gather together those who were unjust and their associates, and what they used to worship
"Bring ye up", it shall be said, "The wrong - doers and their wives, and the things they worshipped -
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
ফিরিশ্তাদেরকে বলা হইবে, ‘একত্র কর ও উহাদের সহচরগণকে এবং উহাদেরকে যাহাদের ‘ইবাদত করিত তাহারা -
Besides Allah, then lead them to the way to hell.
"Besides Allah, and lead them to the Way to the (Fierce) Fire!
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
র পরিবর্তে এবং উহাদেরকে পরিচালিত কর জাহান্নামের পথে,
And stop them, for they shall be questioned:
"But stop them, for they must be asked:
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
‘অতঃপর উহাদেরকে থামাও, কারণ উহাদেরকে প্রশ্ন করা হইবে :
What is the matter with you that you do not help each other?
"'What is the matter with you that ye help not each other?'"
ما لكم لا تناصرون
‘তোমাদের কী হইল যে, তোমরা একে অপরের সাহায্য করিতেছ না?’
Nay! on that day they shall be submissive.
Nay, but that day they shall submit (to Judgment);
بل هم اليوم مستسلمون
বস্তুত সেই দিন উহারা আত্মসর্মপণ করিবে
And some of them shall advance towards others, questioning each other.
And they will turn to one another, and question one another.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
এবং উহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে -
They shall say: Surely you used to come to us from the right side.
They will say: "It was ye who used to come to us from the right hand (of power and authority)!"
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
উহারা বলিবে, ‘তোমরা তো তোমাদের শক্তি লইয়া আমাদের নিকট আসিতে।’
They shall say: Nay, you (yourselves) were not believers;
They will reply: "Nay, ye yourselves had no Faith!
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
তাহারা বলিবে, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
And we had no authority over you, but you were an inordinate people;
"Nor had we any authority over you. Nay, it was ye who were a people in obstinate rebellion!
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
‘এবং তোমাদের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব ছিল না ; বস্তুত তোমরাই ছিলে সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।
So the sentence of our Lord has come to pass against us: (now) we shall surely taste;
"So now has been proved true, against us, the word of our Lord that we shall indeed (have to) taste (the punishment of our sins).
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
‘আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রতিপালকের কথা সত্য হইয়াছে, আমাদেরকে অবশ্যই শাস্তি আস্বাদন করিতে হইবে।
So we led you astray, for we ourselves were erring.
"We led you astray: for truly we were ourselves astray."
فأغويناكم إنا كنا غاوين
‘আমরা তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করিয়াছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিভ্রান্ত।’
So they shall on that day be sharers in the chastisement one with another.
Truly, that Day, they will (all) share in the Penalty.
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
উহারা সকলেই সেই দিন শাস্তির শরীক হইবে।
Surely thus do We deal with the guilty.
Verily that is how We shall deal with Sinners.
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Surely they used to behave proudly when it was said to them: There is no god but Allah;
For they, when they were told that there is no god except Allah, would puff themselves up with Pride,
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
উহাদেরকে ‘ ব্যতীত কোন ইলাহ্ নাই’ বলা হইলে উহারা অহংকার করিত
And to say: What! shall we indeed give up our gods for the sake of a mad poet?
And say: "What! shall we give up our gods for the sake of a Poet possessed?"
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
এবং বলিত, ‘আমরা কি এক উন্মাদ কবির কথায় আমাদের ইলাহ্গণকে বর্জন করিব?’
Nay: he has come with the truth and verified the apostles.
Nay! he has come with the (very) Truth, and he confirms (the Message of) the messengers (before him).
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
বরং সে তো সত্য লইয়া আসিয়াছে এবং সে রাসূলদেরকে সত্য বলিয়া স্বীকার করিয়াছে।
Most surely you will taste the painful punishment.
Ye shall indeed taste of the Grievous Penalty; -
إنكم لذائقو العذاب الأليم
তোমরা অবশ্যই মর্মন্তুদ শাস্তির আস্বাদ গ্রহণ করিবে।
And you shall not be rewarded except (for) what you did.
But it will be no more than the retribution of (the Evil) that ye have wrought; -
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
এবং তোমরা যাহা করিতে তাহারই প্রতিফল পাইবে -
Save the servants of Allah, the purified ones.
But the sincere (and devoted) Servants of Allah, -
إلا عباد الله المخلصين
তবে তাহারা নয় যাহারা র একনিষ্ঠ বান্দা।
For them is a known sustenance,
For them is a Sustenance determined,
أولئك لهم رزق معلوم
তাহাদের জন্য আছে নির্ধারিত রিযিক -
Fruits, and they shall be highly honored,
Fruits (Delights); and they (shall enjoy) honour and dignity,
فواكه ۖ وهم مكرمون
ফলমূল; আর তাহারা হইবে সম্মানিত,
In gardens of pleasure,
In Gardens of Felicity,
في جنات النعيم
সুখদ - কাননে
On thrones, facing each other.
Facing each other on Thrones (of Dignity):
على سرر متقابلين
তাহারা মুখামুখি হইয়া আসনে আসীন হইবে।
A bowl shall be made to go round them from water running out of springs,
Round will be passed to them a Cup from a clear - flowing fountain,
يطاف عليهم بكأس من معين
তাহাদেরকে ঘুরিয়া ঘুরিয়া পরিবেশন করা হইবে বিশুদ্ধ সুরাপূর্ণ পাত্রে।
White, delicious to those who drink.
Crystal - white, of a taste delicious to those who drink (thereof),
بيضاء لذة للشاربين
শুভ্র উজ্জ্বল, যাহা হইবে পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।
There shall be no trouble in it, nor shall they be exhausted therewith.
Free from headiness; nor will they suffer intoxication therefrom.
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
উহাতে ক্ষতিকর কিছু থাকিবে না এবং উহাতে তাহারা মাতালও হইবে না,
And with them shall be those who restrain the eyes, having beautiful eyes;
And besides them will be chaste women, restraining their glances, with big eyes (of wonder and beauty).
وعندهم قاصرات الطرف عين
তাহাদের সঙ্গে থাকিবে আনতনয়না, আয়তলোচনা হূরীগণ।
As if they were eggs carefully protected.
As if they were (delicate) eggs closely guarded.
كأنهن بيض مكنون
তাহারা যেন সুরক্ষিত ডিম্ব।
Then shall some of them advance to others, questioning each other.
Then they will turn to one another and question one another.
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
তাহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে।
A speaker from among them shall say: Surely I had a comrade of mine,
One of them will start the talk and say: "I had an intimate companion (on the earth),
قال قائل منهم إني كان لي قرين
তাহাদের কেহ বলিবে, ‘আমার ছিল এক সঙ্গী;
Who said: What! are you indeed of those who accept (the truth)?
"Who used to say, 'what! art thou amongst those who bear witness to the Truth (of the Message)?
يقول أإنك لمن المصدقين
‘সে বলিত, ‘তুমি কি ইহাতে যে,
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then be certainly brought to judgment?
"'When we die and become dust and bones, shall we indeed receive rewards and punishments?'"
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং আমরা মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব তখনও কি আমাদেরকে প্রতিফল দেওয়া হইবে?’
He shall say: Will you look on?
(A voice) said: "Would ye like to look down?"
قال هل أنتم مطلعون
বলিবেন, ‘তোমরা কি তাহাকে দেখিতে চাও ?’
Then he looked down and saw him in the midst of hell.
He looked down and saw him in the midst of the Fire.
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
অতঃপর সে ঝুঁকিয়া দেখিবে এবং উহাকে দেখিতে পাইবে জাহান্নামের মধ্যস্থলে;
He shall say: By Allah! you had almost caused me to perish;
He said: "By Allah! thou wast little short of bringing me to perdition!
قال تالله إن كدت لتردين
বলিবে, র কসম! তুমি তাে আমাকে প্রায় ধ্বংসই করিয়াছিলে,
And had it not been for the favor of my Lord, I would certainly have been among those brought up.
"Had it not been for the Grace of my Lord, I should certainly have been among those brought (there)!
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
‘আমার প্রতিপালকের অনুগ্রহ না থাকিলে আমিও তো হাযিরকৃত ব্যক্তিদের মধ্যে শামিল হইতাম।
Is it then that we are not going to die,
"Is it (the case) that we shall not die,
أفما نحن بميتين
‘আমাদের তো আর মৃত্যু হইবে না
Except our previous death? And we shall not be chastised?
"Except our first death, and that we shall not be punished?"
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
‘প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদেরকে শাস্তিও দেওয়া হইবে না!’
Most surely this is the mighty achievement.
Verily this is the supreme achievement!
إن هذا لهو الفوز العظيم
ইহা তো মহাসাফল্য।
For the like of this then let the workers work.
For the like of this let all strive, who wish to strive.
لمثل هذا فليعمل العاملون
এইরূপ সাফল্যের জন্য সাধকদের উচিত সাধনা করা,
Is this better as an entertainment or the tree of Zaqqum?
Is that the better entertainment or the Tree of Zaqqum?
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
আপ্যায়নের জন্য কি ইহাই শ্রেয় না যাক্কুম বৃক্ষ?
Surely We have made it to be a trial to the unjust.
For We have truly made it (as) a trial for the wrong - doers.
إنا جعلناها فتنة للظالمين
জালিমদের জন্য আমি ইহা সৃষ্টি করিয়াছি পরীক্ষাস্বরূপ,
Surely it is a tree that - grows in the bottom of the hell;
For it is a tree that springs out of the bottom of Hell - Fire:
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
এই বৃক্ষ উদ্গত হয় জাহান্নামের তলদেশ হইতে,
Its produce is as it were the heads of the serpents.
The shoots of its fruit - stalks are like the heads of devils:
طلعها كأنه رءوس الشياطين
ইহার মোচা যেন শয়তানের মাথা
Then most surely they shall eat of it and fill (their) bellies with it.
Truly they will eat thereof and fill their bellies therewith.
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
অবশ্যই উহারা ইহা হইতে ভক্ষণ করিবে এবং উদর পূর্ণ করিবে ইহা দ্বারা।
Then most surely they shall have after it to drink of a mixture prepared in boiling water.
Then on top of that they will be given a mixture made of boiling water.
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
তদুপরি উহাদের জন্য থাকিবে ফুটন্ত পানির মিশ্রণ।
Then most surely their return shall be to hell.
Then shall their return be to the (Blazing) Fire.
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
আর উহাদের গন্তব্য হইবে অবশ্যই অগ্নির দিকে।
Surely they found their fathers going astray,
Truly they found their fathers on the wrong Path;
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
উহারা উহাদের পিতৃপুরুষগণকে পাইয়াছিল বিপথগামী।
So in their footsteps they are being hastened on.
So they (too) were rushed down on their footsteps!
فهم على آثارهم يهرعون
এবং তাহাদের পদাঙ্ক অনুসরণে ধাবিত হইয়াছিল।
And certainly most of the ancients went astray before them,
And truly before them, many of the ancients went astray; -
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
উহাদের পূর্বেও পূর্ববর্তীদের অধিকাংশ বিপথগামী হইয়াছিল,
And certainly We sent among them warners.
But We sent aforetime, among them, (messengers) to admonish them; -
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
এবং আমি উহাদের মধ্যে সতর্ককারী প্রেরণ করিয়াছিলাম।
Then see how was the end of those warned,
Then see what was the end of those who were admonished (but heeded not), -
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
সুতরাং লক্ষ্য কর যাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহাদের পরিণাম কী হইয়াছিল!
Except the servants of Allah, the purified ones.
Except the sincere (and devoted) Servants of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
And Nuh did certainly call upon Us, and most excellent answerer of prayer are We.
(In the days of old), Noah cried to Us, and We are the best to hear prayer.
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
নূহ্ আমাকে আহ্বান করিয়াছিল, আর আমি কত উত্তম সাড়াদানকারী।
And We delivered him and his followers from the mighty distress.
And We delivered him and his people from the Great Calamity,
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
তাহাকে এবং তাহার পরিবারবর্গকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And We made his offspring the survivors.
And made his progeny to endure (on this earth);
وجعلنا ذريته هم الباقين
তাহার বংশধরদেরকেই আমি বিদ্যমান রাখিয়াছি বংশপরম্পরায়,
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
And We left (this blessing) for him among generations to come in later times:
وتركنا عليه في الآخرين
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
Peace and salutation to Nuh among the nations.
"Peace and salutation to Noah among the nations!"
سلام على نوح في العالمين
সমগ্র বিশ্বের মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
Thus do We surely reward the doers of good.
Thus indeed do we reward those who do right.
إنا كذلك نجزي المحسنين
এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি,
Surely he was of Our believing servants.
For he was one of our believing Servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Then We drowned the others
Then the rest we overwhelmed in the Flood.
ثم أغرقنا الآخرين
অন্য সকলকে আমি নিমজ্জিত করিয়াছিলাম।
And most surely Ibrahim followed his way.
Verily among those who followed his Way was Abraham.
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
আর ইব্রাহীম তো তাহার অনুগামীদের অন্তর্ভুক্ত।
When he came to his Lord with a free heart,
Behold! he approached his Lord with a sound heart.
إذ جاء ربه بقلب سليم
স্মরণ কর, সে তাহার প্রতিপালকের নিকট উপস্থিত হইয়াছিল বিশুদ্ধচিত্তে;
When he said to his father and his people: What is it that you worship?
Behold! he said to his father and to his people, "What is that which ye worship?
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
যখন সে তাহার পিতা ও তাহার সম্প্রদায়কে জিজ্ঞাসা করিয়াছিল, ‘তোমরা কিসের পূজা করিতেছ?
A lie - - gods besides Allah - - do you desire?
"Is it a falsehood - gods other than Allah - that ye desire?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
‘তােমরা কি র পরিবর্তে অলীক ইলাহ্গুলিকে চাও ?
What is then your idea about the Lord of the worlds?
"Then what is your idea about the Lord of the worlds?"
فما ظنكم برب العالمين
‘জগতসমূহের প্রতিপালক সম্বন্ধে তোমাদের ধারণা কী?’
Then he looked at the stars, looking up once,
Then did he cast a glance at the Stars.
فنظر نظرة في النجوم
অতঃপর সে তারকারাজির দিকে একবার তাকাইল
Then he said: Surely I am sick (of your worshipping these).
And he said, "I am indeed sick (at heart)!"
فقال إني سقيم
এবং বলিল, ‘আমি অসুস্থ।’
So they went away from him, turning back.
So they turned away from him, and departed.
فتولوا عنه مدبرين
অতঃপর উহারা তাহাকে পশ্চাতে রাখিয়া চলিয়া গেল।
Then he turned aside to their gods secretly and said: What! do you not eat?
Then did he turn to their gods and said, "will ye not eat (of the offerings before you)?...
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
পরে সে সন্তর্পণে উহাদের দেবতাগুলির নিকট গেল এবং বলিল, ‘তোমরা খাদ্য গ্রহণ করিতেছ না কেন?’
What is the matter with you that you do not speak?
"What is the matter with you that ye speak not (intelligently)?"
ما لكم لا تنطقون
‘তোমাদের কী হইয়াছে যে, তোমরা কথা বল না?’
Then he turned against them secretly, smiting them with the right hand.
Then did he turn upon them, striking (them) with the right hand.
فراغ عليهم ضربا باليمين
অতঃপর সে উহাদের উপর সবলে আঘাত হানিল।
So they (people) advanced towards him, hastening.
Then came (the worshippers) with hurried steps, and faced (him).
فأقبلوا إليه يزفون
তখন ঐ লোকগুলি তাহার দিকে ছুটিয়া আসিল।
Said he: What! do you worship what you hew out?
He said: "Worship ye that which ye have (yourselves) carved?
قال أتعبدون ما تنحتون
সে বলিল, ‘তোমরা নিজেরা যাহাদেরকে খোদাই করিয়া নির্মাণ কর তোমরা কি তাহাদেরই পূজা কর?
And Allah has created you and what you make.
"But Allah has created you and your handwork!"
والله خلقكم وما تعملون
‘প্রকৃতপক্ষে ই সৃষ্টি করিয়াছেন তোমাদেরকে এবং তোমরা যাহা তৈরি কর তাহাও।’
They said: Build for him a furnace, then cast him into the burning fire.
They said, "Build him a furnace, and throw him into the blazing fire!"
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
উহারা বলিল, ‘ইহার জন্য এক ইমারত নির্মাণ কর, অতঃপর ইহাকে জ্বলন্ত অগ্নিতে নিক্ষেপ কর।’
And they desired a war against him, but We brought them low.
(This failing), they then sought a stratagem against him, but We made them the ones most humiliated!
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
উহারা তাহার বিরুদ্ধে চক্রান্তের সংকল্প করিয়াছিল; কিন্তু আমি উহাদেরকে অতিশয় হেয় করিয়া দিলাম।
And he said: Surely I fly to my lord; He will guide me.
He said: "I will go to my Lord! He will surely guide me!
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
সে বলিল, ‘আমি আমার প্রতিপালকের দিকে চলিলাম, তিনি আমাকে অবশ্যই সৎপথে পরিচালিত করিবেন;
My Lord! grant me of the doers of good deeds.
"O my Lord! Grant me a righteous (son)!"
رب هب لي من الصالحين
‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে এক সৎকর্মপরায়ণ সন্তান দান কর।’
So We gave him the good news of a boy, possessing forbearance.
So We gave him the good news of a boy ready to suffer and forbear.
فبشرناه بغلام حليم
অতঃপর আমি তাহাকে এক স্থিরবুদ্ধি পুত্রের সুসংবাদ দিলাম।
And when he attained to working with him, he said: O my son! surely I have seen in a dream that I should sacrifice you; consider then what you see. He said: O my father! do what you are commanded; if Allah please, you will find me of the patient ones.
Then, when (the son) reached (the age of) (serious) work with him, he said: "O my son! I see in vision that I offer thee in sacrifice: Now see what is thy view!" (The son) said: "O my father! Do as thou art commanded: thou will find me, if Allah so wills one practising Patience and Constancy!"
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
অতঃপর সে যখন তাহার পিতার সঙ্গে কাজ করিবার মত বয়সে উপনীত হইল তখন ইবরাহীম বলিল, ‘বৎস! আমি স্বপ্নের দেখি যে, তোমাকে আমি যবেহ্ করিতেছি, এখন তোমার অভিমত কি বল?’ সে বলিল, ‘হে আমার পিতা! আপনি যাহা আদিষ্ট হইয়াছেন তাহাই করুন। র ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাইবেন।’
So when they both submitted and he threw him down upon his forehead,
So when they had both submitted their wills (to Allah), and he had laid him prostrate on his forehead (for sacrifice),
فلما أسلما وتله للجبين
যখন তাহারা উভয়ে আনুগত্য প্রকাশ করিল এবং ইব্রাহীম তাহার পুত্রকে কাত করিয়া শায়িত করিল,
And We called out to him saying: O Ibrahim!
We called out to him "O Abraham!
وناديناه أن يا إبراهيم
তখন আমি তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিলাম, ‘হে ইব্রাহীম!
You have indeed shown the truth of the vision; surely thus do We reward the doers of good:
"Thou hast already fulfilled the vision!" - thus indeed do We reward those who do right.
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
‘তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করিলে!’ - এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Most surely this is a manifest trial.
For this was obviously a trial -
إن هذا لهو البلاء المبين
নিশ্চয়ই ইহা ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।
And We ransomed him with a Feat sacrifice.
And We ransomed him with a momentous sacrifice:
وفديناه بذبح عظيم
আমি তাহাকে মুক্ত করিলাম এক কুরবানীর বিনিময়ে।
And We perpetuated (praise) to him among the later generations.
And We left (this blessing) for him among generations (to come) in later times:
وتركنا عليه في الآخرين
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
Peace be on Ibrahim.
"Peace and salutation to Abraham!"
سلام على إبراهيم
ইব্রাহীমের উপর শান্তি বর্ষিত হউক!
Thus do We reward the doers of good.
Thus indeed do We reward those who do right.
كذلك نجزي المحسنين
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Surely he was one of Our believing servants.
For he was one of our believing Servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
নিশ্চয়ই সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম;
And We gave him the good news of Ishaq, a prophet among the good ones.
And We gave him the good news of Isaac - a prophet, - one of the Righteous.
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
আমি তাহাকে সুসংবাদ দিয়াছিলাম ইস্হাকের, সে ছিল এক নবী, সৎকর্মপরায়ণদের অন্যতম,
And We showered Our blessings on him and on Ishaq; and of their offspring are the doers of good, and (also) those who are clearly unjust to their own souls.
We blessed him and Isaac: but of their progeny are (some) that do right, and (some) that obviously do wrong, to their own souls.
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
আমি তাহাকে বরকত দান করিয়াছিলাম এবং ইস্হাককেও; তাহাদের বংশধরদের মধ্যে কতক সৎকর্মপরায়ণ এবং কতক নিজেদের প্রতি স্পষ্ট অত্যাচারী।
And certainly We conferred a favor on Musa and Haroun.
Again (of old) We bestowed Our favour on Moses and Aaron,
ولقد مننا على موسى وهارون
আমি অনুগ্রহ করিয়াছিলাম মূসা ও হারূনের প্রতি,
And We delivered them both and their people from the mighty distress.
And We delivered them and their people from (their) Great Calamity;
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
এবং তাহাদেরকে এবং তাহাদের সম্প্রদায়কে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And We helped them, so they were the vanquishers.
And We helped them, so they overcame (their troubles);
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
আমি সাহায্য করিয়াছিলাম তাহাদেরকে ফলে তাহারাই হইয়াছিল বিজয়ী।
And We gave them both the Book that made (things) clear.
And We gave them the Book which helps to make things clear;
وآتيناهما الكتاب المستبين
আমি উভয়কে দিয়াছিলাম বিশদ কিতাব।
And We guided them both on the right way.
And We guided them to the Straight Way.
وهديناهما الصراط المستقيم
এবং তাহাদেরকে আমি পরিচালিত করিয়াছিলাম সরল পথে।
And We perpetuated (praise) to them among the later generations.
And We left (this blessing) for them among generations (to come) in later times:
وتركنا عليهما في الآخرين
আমি তাহাদের উভয়কে পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
Peace be on Musa and Haroun.
"Peace and salutation to Moses and Aaron!"
سلام على موسى وهارون
মূসা ও হারূনের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
Even thus do We reward the doers of good.
Thus indeed do We reward those who do right.
إنا كذلك نجزي المحسنين
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Surely they were both of Our believing servants.
For they were two of our believing Servants.
إنهما من عبادنا المؤمنين
তাহারা উভয়েই ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
And Ilyas was most surely of the apostles.
So also was Elias among those sent (by Us).
وإن إلياس لمن المرسلين
ইল্ইয়াসও ছিল রাসূলদের একজন।
When he said to his people: Do you not guard (against evil)?
Behold, he said to his people, "Will ye not fear (Allah)?
إذ قال لقومه ألا تتقون
স্মরণ কর, সে তাহার সম্প্রদায়কে বলিয়াছিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
What! do you call upon Ba'l and forsake the best of the creators,
"Will ye call upon Baal and forsake the Best of Creators, -
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
‘তোমরা কি বা‘আলকে ডাকিবে এবং পরিত্যাগ করিবে শ্রেষ্ঠ স্রষ্টা -
Allah, your Lord and the Lord of your fathers of yore?
"Allah, your Lord and Cherisher and the Lord and Cherisher of your fathers of old?"
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
কে, যিনি প্রতিপালক তোমাদের - প্রতিপালক তোমাদের প্রাক্তন পূর্বপুরুষদের ?’
But they called him a liar, therefore they shall most surely be brought up.
But they rejected him, and they will certainly be called up (for punishment), -
فكذبوه فإنهم لمحضرون
কিন্তু উহারা তাহাকে মিথ্যাবাদী বলিয়াছিল, কাজেই উহাদেরকে অবশ্যই শাস্তির জন্য উপস্থিত করা হইবে।
But not the servants of Allah, the purified ones.
Except the sincere and devoted Servants of Allah (among them).
إلا عباد الله المخلصين
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
And We left (this blessing) for him among generations (to come) in later times:
وتركنا عليه في الآخرين
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
Peace be on Ilyas.
"Peace and salutation to such as Elias!"
سلام على إل ياسين
ইল্ইয়াসীনের উপর শান্তি বর্ষিত হউক।
Even thus do We reward the doers of good.
Thus indeed do We reward those who do right.
إنا كذلك نجزي المحسنين
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Surely he was one of Our believing servants.
For he was one of our believing Servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
সে তো ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
And Lut was most surely of the apostles.
So also was Lut among those sent (by Us).
وإن لوطا لمن المرسلين
লূতও ছিল রাসূলদের একজন।
When We delivered him and his followers, all - -
Behold, We delivered him and his adherents, all
إذ نجيناه وأهله أجمعين
আমি তাহাকে ও তাহার পরিবারের সকলকে উদ্ধার করিয়াছিলাম -
Except an old woman (who was) amongst those who tarried.
Except an old woman who was among those who lagged behind:
إلا عجوزا في الغابرين
এক বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
Then We destroyed the others.
Then We destroyed the rest.
ثم دمرنا الآخرين
অতঃপর অবশিষ্টদেরকে আমি সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করিয়াছিলাম।
And most surely you pass by them in the morning,
Verily, ye pass by their (sites), by day -
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
তোমরা তো উহাদের ধ্বংসাবশেষগুলি অতিক্রম করিয়া থাক সকালে ও
And at night; do you not then understand?
And by night: will ye not understand?
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
সন্ধ্যায়। তবুও কি তোমরা অনুধাবন করিবে না?
And Yunus was most surely of the apostles.
So also was Jonah among those sent (by Us).
وإن يونس لمن المرسلين
ইউনুসও ছিল রাসূলদের একজন।
When he ran away to a ship completely laden,
When he ran away (like a slave from captivity) to the ship (fully) laden,
إذ أبق إلى الفلك المشحون
স্মরণ কর, যখন সে পলায়ন করিয়া বোঝাই নৌযানে পৌঁছিল,
So he shared (with them), but was of those who are cast off.
He (agreed to) cast lots, and he was condemned:
فساهم فكان من المدحضين
অতঃপর সে লটারীতে যোগদান করিল এবং পরাভূত হইল।
So the fish swallowed him while he did that for which he blamed himself
Then the big Fish did swallow him, and he had done acts worthy of blame.
فالتقمه الحوت وهو مليم
পরে এক বৃহদাকার মৎস্য তাহাকে গিলিয়া ফেলিল, তখন সে নিজেকে ধিক্কার দিতে লাগিল।
But had it not been that he was of those who glorify (Us),
Had it not been that he (repented and) glorified Allah,
فلولا أنه كان من المسبحين
সে যদি র পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা না করিত,
He would certainly have tarried in its belly to the day when they are raised.
He would certainly have remained inside the Fish till the Day of Resurrection.
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
তাহা হইলে তাহাকে উত্থান দিবস পর্যন্ত থাকিতে হইত উহার উদরে।
Then We cast him on to the vacant surface of the earth while he was sick.
But We cast him forth on the naked shore in a state of sickness,
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
অতঃপর ইউনুসকে আমি নিক্ষেপ করিলাম এক তৃণহীন প্রান্তরে এবং সে ছিল রুগ্ন।
And We caused to grow up for him a gourdplant.
And We caused to grow, over him, a spreading plant of the gourd kind.
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
পরে আমি তাহার উপর এক লাউ গাছ উদ্গত করিলাম.
And We sent him to a hundred thousand, rather they exceeded.
And We sent him (on a mission) to a hundred thousand (men) or more.
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
তাহাকে আমি এক লক্ষ বা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করিয়াছিলাম।
And they believed, so We gave them provision till a time.
And they believed; so We permitted them to enjoy (their life) for a while.
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
এবং তাহারা ঈমান আনিয়াছিল; ফলে আমি তাহাদেরকে কিছুকালের জন্য জীবনোপভোগ করিতে দিলাম।
Then ask them whether your Lord has daughters and they have sons.
Now ask them their opinion: Is it that thy Lord has (only) daughters, and they have sons? -
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
এখন উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘তোমার প্রতিপালকের জন্যই কি রহিয়াছে কন্যা সন্তান এবং উহাদের জন্য পুত্র সন্তান?’
Or did We create the angels females while they were witnesses?
Or that We created the angels female, and they are witnesses (thereto)?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
অথবা আমি কি ফিরিশ্তাদেরকে নারীরূপে সৃষ্টি করিয়াছিলাম, আর উহারা প্রত্যক্ষ করিতেছিল?
Now surely it is of their own lie that they say:
Is it not that they say, from their own invention,
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
দেখ উহারা তো মনগড়া কথা বলে যে,
Allah has begotten; and most surely they are liars.
"Allah has begotten children"? but they are liars!
ولد الله وإنهم لكاذبون
‘ সন্তান জন্ম দিয়াছেন!’ উহারা নিশ্চয়ই মিথ্যাবাদী।
Has He chosen daughters in preference to sons?
Did He (then) choose daughters rather than sons?
أصطفى البنات على البنين
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান পসন্দ করিতেন?
What is the matter with you, how is it that you judge?
What is the matter with you? How judge ye?
ما لكم كيف تحكمون
তোমাদের কী হইয়াছে, তোমরা কিরূপ বিচার কর?
Will you not then mind?
Will ye not then receive admonition?
أفلا تذكرون
তবে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করিবে না?
Or have you a clear authority?
Or have ye an authority manifest?
أم لكم سلطان مبين
তোমাদের কী সুস্পষ্ট দলীল - প্রমাণ আছে?
Then bring your book, if you are truthful.
Then bring ye your Book (of authority) if ye be truthful!
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
তোমরা সত্যবাদী হইলে তোমাদের কিতাব উপস্থিত কর।
And they assert a relationship between Him and the jinn; and certainly the jinn do know that they shall surely be brought up;
And they have invented a blood - relationship between Him and the Jinns: but the Jinns know (quite well) that they have indeed to appear (before his Judgment - Seat)!
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
উহারা ও জিন জাতির মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করিয়াছে, অথচ জিনেরা জানে তাহাদেরকেও নিশ্চয়ই উপস্থিত করা হইবে শাস্তির জন্য।
Glory be to Allah (for freedom) from what they describe;
Glory to Allah! (He is free) from the things they ascribe (to Him)!
سبحان الله عما يصفون
উহারা যাহা বলে তাহা হইতে পবিত্র, মহান -
But not so the servants of Allah, the purified ones.
Not (so do) the Servants of Allah, sincere and devoted.
إلا عباد الله المخلصين
র একনিষ্ঠ বান্দাগণ ব্যতিত,
So surely you and what you worship,
For, verily, neither ye nor those ye worship -
فإنكم وما تعبدون
তোমরা এবং তোমরা যাহাদের ‘ইবাদত কর উহারা -
Not against Him can you cause (any) to fall into trial,
Can lead (any) into temptation concerning Allah,
ما أنتم عليه بفاتنين
তোমরা কাহাকেও সম্বন্ধে বিভ্রান্ত করিতে পারিবে না -
Save him who will go to hell.
Except such as are (themselves) going to the blazing Fire!
إلا من هو صال الجحيم
কেবল অগ্নিতে প্রবেশকারীকে ব্যতীত।
And there is none of us but has an assigned place,
(Those ranged in ranks say): "Not one of us but has a place appointed;
وما منا إلا له مقام معلوم
আমাদের প্রত্যেকের জন্যই নির্ধারিত স্থান রহিয়াছে,
And most surely we are they who draw themselves out in ranks,
"And we are verily ranged in ranks (for service);
وإنا لنحن الصافون
আমরা তো সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
And we are most surely they who declare the glory (of Allah).
"And we are verily those who declare (Allah's) glory!"
وإنا لنحن المسبحون
‘এবং আমরা অবশ্যই তাঁহার পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণাকারী।’
And surely they used to say:
And there were those who said,
وإن كانوا ليقولون
উহারাই তো বলিয়া আসিয়াছে,
Had we a reminder from those of yore,
"If only we had had before us a Message from those of old,
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
‘পূর্ববর্তীদের কিতাবের মত যদি আমাদের কোন কিতাব থাকিত,
We would certainly have been the servants of Allah - - the purified ones.
"We should certainly have been Servants of Allah, sincere (and devoted)!"
لكنا عباد الله المخلصين
‘আমরা অবশ্যই র একনিষ্ঠ বান্দা হইতাম।’
But (now) they disbelieve in it, so they will come to know.
But (now that the Qur'an has come), they reject it: But soon will they know!
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
কিন্তু উহারা কুরআন প্রত্যাখ্যান করিল এবং শীঘ্রই উহারা জানিতে পারিবে;
And certainly Our word has already gone forth in respect of Our servants, the apostles:
Already has Our Word been passed before (this) to our Servants sent (by Us),
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
আমার প্রেরিত বান্দাদের সম্পর্কে আমার এই বাক্য পূর্বেই স্থির হইয়াছে যে,
Most surely they shall be the assisted ones
That they would certainly be assisted,
إنهم لهم المنصورون
অবশ্যই তাহারা সাহায্যপ্রাপ্ত হইবে,
And most surely Our host alone shall be the victorious ones.
And that Our forces, - they surely must conquer.
وإن جندنا لهم الغالبون
এবং আমার বাহিনীই হইবে বিজয়ী।
Therefore turn away from them till a time,
So turn thou away from them for a little while,
فتول عنهم حتى حين
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
And (then) see them, so they too shall see.
And watch them (how they fare), and they soon shall see (how thou farest)!
وأبصرهم فسوف يبصرون
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
What! would they then hasten on Our chastisement?
Do they wish (indeed) to hurry on our Punishment?
أفبعذابنا يستعجلون
উহারা কি তবে আমার শাস্তি ত্বরান্বিত করিতে চায়?
But when it shall descend in their court, evil shall then be the morning of the warned ones.
But when it descends into the open space before them, evil will be the morning for those who were warned (and heeded not)!
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
তাহাদের আঙিনায় যখন শাস্তি নামিয়া আসিবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হইবে কত মন্দ!
And turn away from them till a time
So turn thou away from them for a little while,
وتول عنهم حتى حين
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
And (then) see, for they too shall see.
And watch (how they fare) and they soon shall see (how thou farest)!
وأبصر فسوف يبصرون
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
Glory be to your Lord, the Lord of Honor, above what they describe.
Glory to thy Lord, the Lord of Honour and Power! (He is free) from what they ascribe (to Him)!
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
উহারা যাহা আরোপ করে তাহা হইতে পবিত্র ও মহান তোমার প্রতিপালক, যিনি সকল ক্ষমতার অধিকারী।
And peace be on the apostles.
And Peace on the messengers!
وسلام على المرسلين
শান্তি বর্ষিত হউক রাসূলদের প্রতি!
And all praise is due to Allah, the Lord of the worlds.
And Praise to Allah, the Lord and Cherisher of the Worlds.
والحمد لله رب العالمين
আর সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক রই প্রাপ্য।