Al Qalam , choose another chapter
Al Qalam
Chapter 68, 52 verses
Shakir
Yusuf Ali
Arabic, with marks
সমকালীন বাংলা
Add book
List
Grid
Shakir
1 Noon. I swear by the pen and what the angels write,
Yusuf Ali
1 Nun. By the Pen and the (Record) which (men) write, -
Arabic, with marks
١ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
সমকালীন বাংলা
১ আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; নূন। কলমের শপথ এবং তারা যা লিখে তারও।
Shakir
2 By the grace of your Lord you are not mad.
Yusuf Ali
2 Thou art not, by the Grace of thy Lord, mad or possessed.
Arabic, with marks
٢ مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ
সমকালীন বাংলা
২ তোমার প্রতিপালকের অনুগ্রহে তুমি উন্মাদ নও।
Shakir
3 And most surely you shall have a reward never to be cut off.
Yusuf Ali
3 Nay, verily for thee is a Reward unfailing:
Arabic, with marks
٣ وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ
সমকালীন বাংলা
৩ এবং নিশ্চয়ই তোমার জন্য রয়েছে এমন প্রতিদান, যা কখনো শেষ হবে না।
Shakir
4 And most surely you conform (yourself) to sublime morality.
Yusuf Ali
4 And thou (standest) on an exalted standard of character.
Arabic, with marks
٤ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ
সমকালীন বাংলা
৪ তুমি অবশ্যই মহান চরিত্রে অধিষ্ঠিত।
Shakir
5 So you shall see, and they (too) shall see,
Yusuf Ali
5 Soon wilt thou see, and they will see,
Arabic, with marks
٥ فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ
সমকালীন বাংলা
৫ অতএব অচিরেই তুমি দেখবে, এবং তারাও দেখবে,
Shakir
6 Which of you is afflicted with madness.
Yusuf Ali
6 Which of you is afflicted with madness.
Arabic, with marks
٦ بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ
সমকালীন বাংলা
৬ তোমাদের মধ্যে কে বিভ্রান্ত।
Shakir
7 Surely your Lord best knows him who errs from His way, and He best knows the followers of the right course.
Yusuf Ali
7 Verily it is thy Lord that knoweth best, which (among men) hath strayed from His Path: and He knoweth best those who receive (true) Guidance.
Arabic, with marks
٧ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
সমকালীন বাংলা
৭ নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালকই সর্বাধিক জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, এবং তিনিই সর্বাধিক জানেন সৎপথপ্রাপ্তদের।
Shakir
8 So do not yield to the rejecters.
Yusuf Ali
8 So hearken not to those who deny (the Truth).
Arabic, with marks
٨ فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ
সমকালীন বাংলা
৮ অতএব তুমি অস্বীকারকারীদের অনুসরণ করো না।
Shakir
9 They wish that you should be pliant so they (too) would be pliant.
Yusuf Ali
9 Their desire is that thou shouldst be pliant: so would they be pliant.
Arabic, with marks
٩ وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
সমকালীন বাংলা
৯ তারা চায়, যদি তুমি আপস করো, তবে তারাও আপস করবে।
Shakir
10 And yield not to any mean swearer
Yusuf Ali
10 Heed not the type of despicable men, - ready with oaths,
Arabic, with marks
١٠ وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ
সমকালীন বাংলা
১০ আর তুমি অনুসরণ করো না প্রত্যেক অত্যাধিক শপথকারীর।
Shakir
11 Defamer, going about with slander
Yusuf Ali
11 A slanderer, going about with calumnies,
Arabic, with marks
١١ هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ
সমকালীন বাংলা
১১ নিন্দাকারী, কথা লাগিয়ে বেড়ানো ব্যক্তি,
Shakir
12 Forbidder of good, outstepping the limits, sinful,
Yusuf Ali
12 (Habitually) hindering (all) good, transgressing beyond bounds, deep in sin,
Arabic, with marks
١٢ مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
সমকালীন বাংলা
১২ কল্যাণে বাধাদানকারী, সীমালঙ্ঘনকারী, পাপাচারী,
Shakir
13 Ignoble, besides all that, base - born;
Yusuf Ali
13 Violent (and cruel), - with all that, base - born, -
Arabic, with marks
١٣ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ
সমকালীন বাংলা
১৩ কঠোরস্বভাব, তার উপর আবার বংশের দাবিদার।
Shakir
14 Because he possesses wealth and sons.
Yusuf Ali
14 Because he possesses wealth and (numerous) sons.
Arabic, with marks
١٤ أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ
সমকালীন বাংলা
১৪ কারণ সে সম্পদ ও সন্তান-সন্ততির অধিকারী।
Shakir
15 When Our communications are recited to him, he says: Stories of those of yore.
Yusuf Ali
15 When to him are rehearsed Our Signs, "Tales of the ancients", he cries!
Arabic, with marks
١٥ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ
সমকালীন বাংলা
১৫ যখন তার কাছে আমাদের আয়াতসমূহ আবৃত্তি করা হয়, সে বলে, "এগুলো পূর্ববর্তীদের কাহিনী।"
Shakir
16 We will brand him on the nose.
Yusuf Ali
16 Soon shall We brand (the beast) on the snout!
Arabic, with marks
١٦ سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ
সমকালীন বাংলা
১৬ অচিরেই আমরা তার নাকের উপর চিহ্ন এঁকে দেব।
Noteখুরতূম (الخرطوم): আক্ষরিক অর্থে এমন একটি শব্দ যা প্রাণীর শুঁড় বা থুতনিযুক্ত নাক/মুখের জন্যও ব্যবহৃত হয়। এখানে সম্ভবত অপমানসূচক হিসেবে ব্যবহার রয়েছে।
Shakir
17 Surely We will try them as We tried the owners of the garden, when they swore that they would certainly cut off the produce in the morning,
Yusuf Ali
17 Verily We have tried them as We tried the People of the Garden, when they resolved to gather the fruits of the (garden) in the morning.
Arabic, with marks
١٧ إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ
সমকালীন বাংলা
১৭ নিশ্চয়ই আমরা তাদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেমন পরীক্ষা করেছিলাম বাগানের অধিকারীদের, যখন তারা শপথ করেছিল যে তারা অবশ্যই ভোরবেলায় তার ফল সংগ্রহ করবে।
Shakir
18 And were not willing to set aside a portion (for the poor).
Yusuf Ali
18 But made no reservation, ("If it be Allah's Will").
Arabic, with marks
١٨ وَلَا يَسْتَثْنُونَ
সমকালীন বাংলা
১৮ এবং তারা কোনো ব্যতিক্রম রাখেনি।
Noteআল্লাহ এখানে আমাদের উদাহরণ দিয়ে জানিয়েছেন বিবিধ কারণে বা আল্লাহ না চাইলে আমাদের প্রতিশ্রুত কাজটি আমাদের দ্বারা করা সম্ভব নাও হতে পারে; তাই কারো সাথে কোনো প্রতিজ্ঞা বা চুক্তি করার সময় "ইন শাহ আল্লাহ" বলা বা Force Majeure / Act of God Exception Clause / Option রাখা উত্তম। তবে মূল আরবীতে "ইন শাহ আল্লাহ" কথাটি উল্লেখ নেই।
এখান থেকে আমরা আরো একটি শিক্ষা পাই যে, খারাপ উদ্দেশ্য নিয়ে কিছু করার পরিকল্পনা করতে নেই।
Shakir
19 Then there encompassed it a visitation from your Lord while they were sleeping.
Yusuf Ali
19 Then there came on the (garden) a visitation from thy Lord, (which swept away) all around, while they were asleep.
Arabic, with marks
١٩ فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ
সমকালীন বাংলা
১৯ অতঃপর তারা যখন ঘুমিয়ে ছিল, তখন তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তার উপর এক দুর্যোগ বয়ে গেল।
Shakir
20 So it became as black, barren land.
Yusuf Ali
20 So the (garden) became, by the morning, like a dark and desolate spot, (whose fruit had been gathered).
Arabic, with marks
٢٠ فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ
সমকালীন বাংলা
২০ ফলে তা হয়ে গেল কাটা ক্ষেতের মতো।
Shakir
21 And they called out to each other in the morning,
Yusuf Ali
21 As the morning broke, they called out, one to another, -
Arabic, with marks
٢١ فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ
সমকালীন বাংলা
২১ অতঃপর তারা ভোরবেলায় একে অপরকে ডাকল,
Shakir
22 Saying: Go early to your tilth if you would cut (the produce).
Yusuf Ali
22 "Go ye to your tilth (betimes) in the morning, if ye would gather the fruits."
Arabic, with marks
٢٢ أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ
সমকালীন বাংলা
২২ “যদি তোমরা ফল সংগ্রহ করতে চাও, তবে সকালেই তোমাদের ক্ষেতে চলে যাও।”
Shakir
23 So they went, while they consulted together secretly,
Yusuf Ali
23 So they departed, conversing in secret low tones, (saying) -
Arabic, with marks
٢٣ فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ
সমকালীন বাংলা
২৩ অতঃপর তারা রওনা হলো, নিজেদের মধ্যে নিচু স্বরে কথা বলতে থাকলো,
Shakir
24 Saying: No poor man shall enter it today upon you.
Yusuf Ali
24 "Let not a single indigent person break in upon you into the (garden) this day."
Arabic, with marks
٢٤ أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ
সমকালীন বাংলা
২৪ “আজ যেন কোনো দরিদ্র সেখানে তোমাদের কাছে প্রবেশ করতে না পারে।”
Shakir
25 And in the morning they went, having the power to prevent.
Yusuf Ali
25 And they opened the morning, strong in an (unjust) resolve.
Arabic, with marks
٢٥ وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ
সমকালীন বাংলা
২৫ এবং তারা ভোরে রওনা হলো, দৃঢ় সংকল্প নিয়ে, নিজেদের সক্ষম মনে করে।
Shakir
26 But when they saw it, they said: Most surely we have gone astray
Yusuf Ali
26 But when they saw the (garden), they said: "We have surely lost our way:
Arabic, with marks
٢٦ فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ
সমকালীন বাংলা
২৬ অতঃপর যখন তারা তা দেখল, তারা বলল, “নিশ্চয়ই আমরা পথ ভুল করেছি।”
Shakir
27 Nay! we are made to suffer privation.
Yusuf Ali
27 "Indeed we are shut out (of the fruits of our labour)!"
Arabic, with marks
٢٧ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
সমকালীন বাংলা
২৭ “বরং আমরাই বঞ্চিত হয়েছি।”
Shakir
28 The best of them said: Did I not say to you, Why do you not glorify (Allah)?
Yusuf Ali
28 Said one of them, more just (than the rest): "Did I not say to you, 'Why not glorify (Allah)?'"
Arabic, with marks
٢٨ قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ
সমকালীন বাংলা
২৮ তাদের মধ্যে মধ্যপন্থী ব্যক্তি বলল, “আমি কি তোমাদের বলিনি, কেন তোমরা পবিত্রতা ঘোষণা করো না?”
Shakir
29 They said: Glory be to our Lord, surely we were unjust.
Yusuf Ali
29 They said: "Glory to our Lord! Verily we have been doing wrong!"
Arabic, with marks
٢٩ قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ
সমকালীন বাংলা
২৯ তারা বলল, “আমাদের প্রতিপালক পবিত্র। নিশ্চয়ই আমরাই ছিলাম অন্যায়কারী।”
Shakir
30 Then some of them advanced against others, blaming each other.
Yusuf Ali
30 Then they turned, one against another, in reproach.
Arabic, with marks
٣٠ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ
সমকালীন বাংলা
৩০ অতঃপর তারা পরস্পরের দিকে ফিরে পরস্পরকে দোষারোপ করতে লাগল।
Shakir
31 Said they: O woe to us! surely we were inordinate:
Yusuf Ali
31 They said: "Alas for us! We have indeed transgressed!
Arabic, with marks
٣١ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ
সমকালীন বাংলা
৩১ তারা বললো, “হায় আমাদের দুর্ভোগ! নিশ্চয়ই আমরা সীমালঙ্ঘনকারী ছিলাম।
Shakir
32 Maybe, our Lord will give us instead one better than it; surely to our Lord do we make our humble petition.
Yusuf Ali
32 "It may be that our Lord will give us in exchange a better (garden) than this: for we do turn to Him (in repentance)!"
Arabic, with marks
٣٢ عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ
সমকালীন বাংলা
৩২ হয়তো আমাদের প্রতিপালক এর পরিবর্তে আমাদেরকে তার চেয়ে উত্তম কিছু দেবেন। নিশ্চয়ই আমরা আমাদের প্রতিপালকের কাছেই প্রত্যাশী।”
Shakir
33 Such is the chastisement, and certainly the chastisement of the hereafter is greater, did they but know!
Yusuf Ali
33 Such is the Punishment (in this life); but greater is the Punishment in the Hereafter, - if only they knew!
Arabic, with marks
٣٣ كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
সমকালীন বাংলা
৩৩ এভাবেই শাস্তি হয়ে থাকে। আর পরকালের শাস্তি তো আরও বড়, যদি তারা জানত।
Shakir
34 Surely those who guard (against evil) shall have with their Lord gardens of bliss.
Yusuf Ali
34 Verily, for the Righteous, are Gardens of Delight, in the Presence of their Lord.
Arabic, with marks
٣٤ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ
সমকালীন বাংলা
৩৪ নিশ্চয়ই মুত্তাকীদের জন্য তাদের প্রতিপালকের কাছে রয়েছে বিলাসবহুল বেহেস্ত।
Shakir
35 What! shall We then make (that is, treat) those who submit as the guilty?
Yusuf Ali
35 Shall We then treat the People of Faith like the People of Sin?
Arabic, with marks
٣٥ أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ
সমকালীন বাংলা
৩৫ তবে কি আমরা মুসলিমদেরকে অপরাধীদের মতো গণ্য করব?
Shakir
36 What has happened to you? How do you judge?
Yusuf Ali
36 What is the matter with you? How judge ye?
Arabic, with marks
٣٦ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
সমকালীন বাংলা
৩৬ তোমাদের কী হয়েছে? তোমরা কীভাবে সিদ্ধান্ত নাও?
Shakir
37 Or have you a book wherein you read,
Yusuf Ali
37 Or have ye a book through which ye learn -
Arabic, with marks
٣٧ أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ
সমকালীন বাংলা
৩৭ নাকি তোমাদের কাছে এমন কোনো কিতাব রয়েছে, যা তোমরা অধ্যয়ন কর?
Shakir
38 That you have surely therein what you choose?
Yusuf Ali
38 That ye shall have, through it whatever ye choose?
Arabic, with marks
٣٨ إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ
সমকালীন বাংলা
৩৮ যাতে তোমাদের জন্য যা ইচ্ছা, তাই রয়েছে?
Shakir
39 Or have you received from Us an agreement confirmed by an oath extending to the day of resurrection that you shall surely have what you demand?
Yusuf Ali
39 Or have ye Covenants with Us to oath, reaching to the Day of Judgment, (providing) that ye shall have whatever ye shall demand?
Arabic, with marks
٣٩ أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ
সমকালীন বাংলা
৩৯ নাকি আমাদের ওপর তোমাদের জন্য কিয়ামতের দিন পর্যন্ত বলবৎ থাকবে—এমন কোনো দৃঢ় অঙ্গীকার রয়েছে, যাতে তোমরা যা নির্ধারণ কর, সেটিই তোমাদের জন্য থাকবে?
Shakir
40 Ask them which of them will vouch for that,
Yusuf Ali
40 Ask thou of them, which of them will stand surety for that!
Arabic, with marks
٤٠ سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ
সমকালীন বাংলা
৪০ তাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, তাদের মধ্যে কে এর দায়িত্ব নিতে পারে?
Shakir
41 Or have they associates if they are truthful.
Yusuf Ali
41 Or have they some "Partners" (in Allahhead)? Then let them produce their "partners", if they are truthful!
Arabic, with marks
٤١ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ
সমকালীন বাংলা
৪১ নাকি তাদের কোনো শরীক রয়েছে? যদি তারা সত্যবাদী হয়ে থাকে, তবে তারা তাদের শরীকদের উপস্থিত করুক।
Shakir
42 On the day when there shall be a severe affliction, and they shall be called upon to make obeisance, but they shall not be able,
Yusuf Ali
42 The Day that the shin shall be laid bare, and they shall be summoned to bow in adoration, but they shall not be able, -
Arabic, with marks
٤٢ يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ
সমকালীন বাংলা
৪২ যেদিন পায়ের গোড়ালি উন্মোচিত হবে এবং তাদেরকে সিজদা করার জন্য ডাকা হবে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না।
Shakir
43 Their looks cast down, abasement shall overtake them; and they were called upon to make obeisance indeed while yet they were safe.
Yusuf Ali
43 Their eyes will be cast down, - ignominy will cover them; seeing that they had been summoned aforetime to bow in adoration, while they were whole, (and had refused).
Arabic, with marks
٤٣ خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ
সমকালীন বাংলা
৪৩ তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে, লাঞ্ছনা তাদের আচ্ছন্ন করবে। অথচ তাদেরকে সিজদার জন্য ডাকা হতো, যখন তারা সুস্থ-সক্ষম ছিল।
Shakir
44 So leave Me and him who rejects this announcement; We will overtake them by degrees, from whence they perceive not:
Yusuf Ali
44 Then leave Me alone with such as reject this Message: by degrees shall We punish them from directions they perceive not.
Arabic, with marks
٤٤ فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ
সমকালীন বাংলা
৪৪ অতএব, আমাকে এবং এই বাণীকে যে অস্বীকার করে তাকে ছেড়ে দাও। অচিরেই আমরা তাদেরকে এমনভাবে পাকড়াও করব, যা তারা উপলব্ধিও করতে পারবে না।
Shakir
45 And I do bear with them, surely My plan is firm.
Yusuf Ali
45 A (long) respite will I grant them: truly powerful is My Plan.
Arabic, with marks
٤٥ وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ
সমকালীন বাংলা
৪৫ আর আমি তাদেরকে অবকাশ দিচ্ছি। নিশ্চয়ই আমার কৌশল অত্যন্ত দৃঢ়।
Shakir
46 Or do you ask from them a reward, so that they are burdened with debt?
Yusuf Ali
46 Or is it that thou dost ask them for a reward, so that they are burdened with a load of debt? -
Arabic, with marks
٤٦ أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ
সমকালীন বাংলা
৪৬ নাকি তুমি তাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাও, ফলে তারা ঋণের বোঝায় ভারাক্রান্ত?
Shakir
47 Or have they (the knowledge of) the unseen, so that they write (it) down?
Yusuf Ali
47 Or that the Unseen is in their hands, so that they can write it down?
Arabic, with marks
٤٧ أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
সমকালীন বাংলা
৪৭ নাকি তাদের কাছে অদৃশ্যের জ্ঞান রয়েছে, তাই তারা তা লিখে রাখে?
Shakir
48 So wait patiently for the judgment of your Lord, and be not like the companion of the fish, when he cried while he was in distress.
Yusuf Ali
48 So wait with patience for the Command of thy Lord, and be not like the Companion of the Fish, - when he cried out in agony.
Arabic, with marks
٤٨ فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ
সমকালীন বাংলা
৪৮ অতএব তুমি তোমার প্রতিপালকের সিদ্ধান্তের জন্য ধৈর্য ধারণ কর এবং মাছের সঙ্গীর মতো হয়ো না, যখন সে আহ্বান করেছিল, আর সে ছিল গভীর দুঃখে আচ্ছন্ন।
Shakir
49 Were it not that favor from his Lord had overtaken him, he would certainly have been cast down upon the naked Found while he was blamed.
Yusuf Ali
49 Had not Grace from his Lord reached him, he would indeed have been cast off on the naked shore, in disgrace.
Arabic, with marks
٤٩ لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ
সমকালীন বাংলা
৪৯ যদি না তার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অনুগ্রহ তার কাছে পৌঁছাত, তবে অবশ্যই সে উন্মুক্ত প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হতো, নিন্দিত অবস্থায়।
Shakir
50 Then his Lord chose him, and He made him of the good.
Yusuf Ali
50 Thus did his Lord choose him and make him of the Company of the Righteous.
Arabic, with marks
٥٠ فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ
সমকালীন বাংলা
৫০ অতঃপর তার প্রতিপালক তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত করলেন।
Shakir
51 And those who disbelieve would almost smite you with their eyes when they hear the reminder, and they say: Most surely he is mad.
Yusuf Ali
51 And the Unbelievers would almost trip thee up with their eyes when they hear the Message; and they say: "Surely he is possessed!"
Arabic, with marks
٥١ وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ
সমকালীন বাংলা
৫১ আর যারা অবিশ্বাস করেছে, তারা যখন এই স্মারক শুনে, তখন তারা যেন তাদের দৃষ্টির দ্বারা তোমাকে পিছলিয়ে দিতে উদ্যত হয়। আর তারা বলে, “সে তো অবশ্যই একজন উন্মাদ।”
Shakir
52 And it is naught but a reminder to the nations.
Yusuf Ali
52 But it is nothing less than a Message to all the worlds.
Arabic, with marks
٥٢ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ
সমকালীন বাংলা
৫২ অথচ এটি তো সমগ্র জগতের জন্য এক উপদেশ ছাড়া আর কিছু নয়।
Recitation
Add a book to compare
It opens next to the books you’re reading, at the same verse.
Verse
Play from here
Bookmark
Add note
Copy
Share
Suggest a translation
Explain (AI)
Say it simply (AI)
See suggestions
Edit verse
Chapters
Find a chapter
Dictionary
Suggest a translation
Log in to suggest a better translation. Admins review every suggestion before it changes the text.
Log in Create an account
Suggested translations
Your note
Ask AI about this chapter
AI-generated from the text on this page. It can make mistakes and is not a religious ruling; check it against the text and ask a scholar for guidance.
Report a problem with this answer
What is wrong?
Send report