Chapter 74, 56 verses
O you who are clothed!
O thou wrapped up (in the mantle)!
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
Arise and warn,
Arise and deliver thy warning!
উঠ, আর সতর্ক কর,
And your Lord do magnify,
And thy Lord do thou magnify!
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your garments do purify,
And thy garments keep free from stain!
তোমার পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ,
And uncleanness do shun,
And all abomination shun!
পৌত্তলিকতা পরিহার করিয়া চল,
And bestow not favors that you may receive again with increase,
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় দান করিও না।
And for the sake of your Lord, be patient.
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
এবং তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ কর।
For when the trumpet is sounded,
Finally, when the Trumpet is sounded,
যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে
That, at that time, shall be a difficult day,
That will be - that Day - a Day of Distress, -
সেই দিন হইবে এক সংকটের দিন -
For the unbelievers, anything but easy.
Far from easy for those without Faith.
যাহা কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
Leave Me and him whom I created alone,
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহাকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি একাকী।
And give him vast riches,
To whom I granted resources in abundance,
আমি তাহাকে দিয়াছি বিপুল ধন - সম্পদ
And sons dwelling in his presence,
And sons to be by his side! -
এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ,
And I adjusted affairs for him adjustably;
To whom I made (life) smooth and comfortable!
এবং তাহাকে দিয়াছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ -
And yet he desires that I should add more!
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
ইহার পরও সে কামনা করে যে, আমি তাহাকে আরও অধিক দেই।
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
না, তাহা হইবে না, সে তো আমার নিদর্শনসমূহের উদ্ধত বিরুদ্ধাচারী।
I will make a distressing punishment overtake him.
Soon will I visit him with a mount of calamities!
আমি অচিরেই তাহাকে চড়াইব শাস্তির পাহাড়ে।
Surely he reflected and guessed,
For he thought and he plotted; -
সে তো চিন্তা করিল এবং সিদ্ধান্ত করিল।
But may he be cursed how he plotted;
And woe to him! How he plotted! -
অভিশপ্ত হউক সে ! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্ত করিল!
Again, may he be cursed how he plotted;
Yea, Woe to him; How he plotted! -
আরও অভিশপ্ত হউক সে! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইল!
Then he looked,
Then he looked round;
সে আবার চাহিয়া দেখিল।
Then he frowned and scowled,
Then he frowned and he scowled;
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল ও মুখ বিকৃত করিল।
Then he turned back and was big with pride,
Then he turned back and was haughty;
অতঃপর সে পিছন ফিরিল এবং দম্ভ প্রকাশ করিল।
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
এবং ঘোষণা করিল, ‘ইহা তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয়,
This is naught but the word of a mortal.
"This is nothing but the word of a mortal!"
‘ইহা তো মানুষেরই কথা।’
I will cast him into hell.
Soon will I cast him into Hell - Fire!
আমি তাহাকে নিক্ষেপ করিব সাকার - এ,
And what will make you realize what hell is?
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
তুমি কি জান সাকার কী?
It leaves naught nor does it spare aught.
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
উহা উহাদেরকে জীবিতাবস্থায় রাখিবে না এবং মৃত অবস্থায়ও ছাড়িয়া দিবে না।
It scorches the mortal.
Darkening and changing the colour of man!
ইহা তো গাত্রচর্ম দগ্ধ করিবে,
Over it are nineteen.
Over it are Nineteen.
সাকার - এর তত্ত্বাবধানে রহিয়াছে উনিশজন প্রহরী।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
আমি ফিরিশ্তাদেরকে করিয়াছি জাহান্নামের প্রহরী; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমি উহাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করিয়াছি যাহাতে কিতাবীদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, বিশ্বাসীদের বিশ্বাস বর্ধিত হয় এবং বিশ্বাসীগণ ও কিতাবীগণ সন্দেহ পোষণ না করে। ইহার ফলে, যাহাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তাহারা ও কাফিররা বলিবে, ‘ এই অভিনব উক্তি দ্বারা কি বুঝাইতে চাহিয়াছেন?’ এইভাবে যাহাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাহাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন। জাহান্নামের এই বর্ণনা তো মানুষের জন্য সাবধান বাণী।
Nay; I swear by the moon,
Nay, verily: By the Moon,
কখনই না, চন্দ্রের শপথ,
And the night when it departs,
And by the Night as it retreateth,
শপথ রাত্রির, যখন উহার অবসান ঘটে;
And the daybreak when it shines;
And by the Dawn as it shineth forth, -
শপথ প্রভাতকালের, যখন উহা হয় আলোকোজ্জ্বল -
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
This is but one of the mighty (portents),
এই জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম,
A warning to mortals,
A warning to mankind, -
মানুষের জন্য সতর্ককারী -
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হইতে চায় কিংবা যে পিছাইয়া পড়িতে চায় তাহার জন্য।
Every soul is held in pledge for what it earns,
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ,
Except the people of the right hand,
Except the Companions of the Right Hand.
তবে দক্ষিণ পার্শ্বস্থ ব্যক্তিগণ নয়,
In gardens, they shall ask each other
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
তাহারা থাকিবে উদ্যানে এবং তাহারা জিজ্ঞাসা - বাদ করিবে -
About the guilty:
And (ask) of the Sinners:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
What has brought you into hell?
"What led you into Hell Fire?"
‘তোমাদেরকে কিসে সাকার - এ নিক্ষেপ করিয়াছে?’
They shall say: We were not of those who prayed;
They will say: "We were not of those who prayed;
উহারা বলিবে, ‘আমরা মুসুল্লীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
And we used not to feed the poor;
"Nor were we of those who fed the indigent;
‘আমরা অভাবগ্রস্তকে আহার্য দান করিতাম না,
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
"But we used to talk vanities with vain talkers;
‘এবং আমরা বিভ্রান্ত আলোচনাকারীদের সঙ্গে বিভ্রান্তিমূলক আলোচনায় নিমগ্ন থাকিতাম।
And we used to call the day of judgment a lie;
"And we used to deny the Day of Judgment,
‘আমরা কর্মফল দিবস অস্বীকার করিতাম,
Till death overtook us.
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
‘আমাদের নিকট মৃত্যুর আগমন পর্যন্ত।’
So the intercession of intercessors shall not avail them.
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ উহাদের কোন কাজে আসিবে না।
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
উহাদের কী হইয়াছে যে, উহারা মুখ ফিরাইয়া নেয় উপদেশ হইতে?
As if they were asses taking fright
As if they were affrighted asses,
উহারা যেন ভীত - ত্রস্ত গর্দভ -
That had fled from a lion?
Fleeing from a lion!
যাহা সিংহের সম্মুখ হইতে পলায়নপর।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
বস্তুত উহাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, তাহাকে একটি উন্মুক্ত গ্রন্থ দেওয়া হউক।
Nay! but they do not fear the hereafter.
By no means! But they fear not the Hereafter,
না, ইহা হইবার নয়; বরং উহারা তো আখিরাতের ভয় পোষণ করে না।
Nay! it is surely an admonition.
Nay, this surely is an admonition:
না, ইহা হইবার নয়, কুরআনই সকলের জন্য উপদেশবাণী।
So whoever pleases may mind it.
Let any who will, keep it in remembrance!
অতএব যাহার ইচ্ছা সে ইহা হইতে উপদেশ গ্রহণ করুক।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.
র ইচ্ছা ব্যতিরেকে কেহ উপদেশ গ্রহণ করিবে না, একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করিবার অধিকারী।