WaalnnaziAAati gharqan
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا
وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًا
Chapter 79, 46 verses
WaalnnaziAAati gharqan
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا
وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًا
Waalnnashitati nashtan
والناشطات نشطا
অন্না-শিত্বোয়া-তি নাশ্ত্বোয়াঁও।
وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا
وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشْطًا
Waalssabihati sabhan
والسابحات سبحا
অস্সা-বিহা-তি সাব্হান্।
وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا
وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبْحًا
Faalssabiqati sabqan
فالسابقات سبقا
ফাস্সা-বিক্ব-তি সাব্ক্বান্।
فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا
فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبْقًا
Faalmudabbirati amran
فالمدبرات أمرا
ফাল্মুদাব্বির-তি আম্র-।
فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا
فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًا
Yawma tarjufu alrrajifatu
يوم ترجف الراجفة
ইয়াওমা র্তাজুর্ফু র-জ্বিফাতু
يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ
يَوْمَ تَرْجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ
TatbaAAuha alrradifatu
تتبعها الرادفة
তাত্বা'ঊর্হা র-দিফাতু
تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ
تَتْبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ
Quloobun yawmaithin wajifatun
قلوب يومئذ واجفة
কুলূবুঁই ইয়াও মায়িযিঁও ওয়া- জ্বিফাতুন্।
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ
Absaruha khashiAAatun
أبصارها خاشعة
আব্ছোয়া-রুহা-খ-শি'আহ্।
أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ
أَبْصَٰرُهَا خَٰشِعَةٌ
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
ইয়াকুলূনা আইন্না- লার্মাদূদূনা ফিল্ হা-ফিরহ্।
يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ
يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى ٱلْحَافِرَةِ
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
أإذا كنا عظاما نخرة
আইযা-কুন্না-ই'জোয়া-মান্ নাখিরহ্।
أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً
أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمًا نَّخِرَةً
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
ক্ব-লূ তিল্কা ইযান্ র্কারতুন্ খ-সিরহ্।
قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ
قَالُوا۟ تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ
Fainnama hiya zajratun wahidatun
فإنما هي زجرة واحدة
ফাইন্নামা-হিয়া যাজরতুঁও ওয়া-হিদাতুন্।
فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ
Faitha hum bialssahirati
فإذا هم بالساهرة
ফা ইযা-হুম্ বিস্সা-হিরহ্।
فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ
فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ
Hal ataka hadeethu moosa
هل أتاك حديث موسى
হাল্ আতা-কা হাদীছু মূসা-
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
ইয্ না-দা-হু রব্বুহু বিল্ওয়া-দিল্ মুক্বাদ্দাসি তুওয়া-।
إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى
إِذْ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
اذهب إلى فرعون إنه طغى
ইয্হাব্ ইলা- ফির 'আঊনা ইন্নাহূ ত্বগা-।
اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
Faqul hal laka ila an tazakka
فقل هل لك إلى أن تزكى
ফাকুল্ হাল্ লাকা ইলা য় আন্ তাযাক্কা-।
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰ أَن تَزَكَّىٰ
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
وأهديك إلى ربك فتخشى
অআহ্দিয়াকা ইলা-রব্বিকা ফাতাখ্শা-।
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ
Faarahu alayata alkubra
فأراه الآية الكبرى
ফাআর-হুল্ আ-ইয়াতাল্ কুব্র-।
فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ
فَأَرَىٰهُ ٱلْءَايَةَ ٱلْكُبْرَىٰ
Fakaththaba waAAasa
فكذب وعصى
ফাকায্যাবা অ'আছোয়া-।
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ
Thumma adbara yasAAa
ثم أدبر يسعى
ছুম্মা আদ্বার ইয়াস্'আ-।
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ
Fahashara fanada
فحشر فنادى
ফাহাশার ফানা-দা-।
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ
Faqala ana rabbukumu alaAAla
فقال أنا ربكم الأعلى
ফাক্ব-লা আনা রব্বুকুমুল্ আ'লা-।
فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ
فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
ফাআখাযাহুল্লা-হু নাকা-লাল্ আ-খিরতি অল্ ঊলা-।
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ
فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْءَاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
ইন্না ফী যা-লিকা লা-'ইব্রতাল্ লিমাইঁ ইয়াখ্শা-।
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰٓ
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
আআন্তুম্ আশাদ্দু খল্ক্বন্ আমিস্ সামা-য়্ বানা-হা-।
أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا
ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ بَنَىٰهَا
RafaAAa samkaha fasawwaha
رفع سمكها فسواها
রফা'আ সাম্কাহা-ফাসাওয়্যা-হা-।
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
অআগ্ত্বোয়াশা লাইলাহা-অআখ্রজ্বা দুহা-হা-।
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَىٰهَا
Waalarda baAAda thalika dahaha
والأرض بعد ذلك دحاها
অল্ র্আদ্বোয়া বা'দা যা-লিকা দাহা-হা।
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا
وَٱلْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ
Akhraja minha maaha wamarAAaha
أخرج منها ماءها ومرعاها
আখ্রজা মিন্হা-মা-য়াহা-অর্মা'আ-হা-।
أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا
أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَىٰهَا
Waaljibala arsaha
والجبال أرساها
অল্জ্বিবা-লা র্আসা-হা-।
وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا
وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا
MataAAan lakum walianAAamikum
متاعا لكم ولأنعامكم
মাতা'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্।
مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ
مَتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
Faitha jaati alttammatu alkubra
فإذا جاءت الطامة الكبرى
ফাইযা-জ্বা-য়াতিত্ ত্বোয়া-ম্মাতুল্ কুব্র-।
فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
ইয়াওমা ইয়াতাযাক্কারুল্ ইন্সা-নু মা-সা'আ-।
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَىٰ
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ
Waburrizati aljaheemu liman yara
وبرزت الجحيم لمن يرى
অর্বুরিযাতিল্ জ্বাহীমু লিমাইঁ ইয়ার-।
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ
وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ
Faamma man tagha
فأما من طغى
ফাআম্মা-মান্ ত্বোয়াগ-।
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
Waathara alhayata alddunya
وآثر الحياة الدنيا
অআ-ছারল্ হা-ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।
وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
Fainna aljaheema hiya almawa
فإن الجحيم هي المأوى
ফাইন্নাল্ জ্বাহীমা হিয়াল্ মা”ওয়া-।
فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ
فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
অআম্মা-মান্ খ-ফা মাক্ব-মা রব্বিহী অনাহান্ নাফ্সা 'আনিল্ হাওয়া-।
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ
Fainna aljannata hiya almawa
فإن الجنة هي المأوى
ফাইন্নাল্ জ্বান্নাতা হিয়াল্ মাওয়া-।
فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ
فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
ইয়াস্য়ালূনাকা 'আনিস্ সা- 'আতি আইয়্যা-না র্মুসা-হা-
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا
Feema anta min thikraha
فيم أنت من ذكراها
ফীমা আন্তা মিন্ যিক্র-হা-।
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ
Ila rabbika muntahaha
إلى ربك منتهاها
ইলা-রব্বিকা মুন্তাহা-হা-।
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَاهَا
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ
Innama anta munthiru man yakhshaha
إنما أنت منذر من يخشاها
ইন্নামা য় আন্তা মুন্যিরু মাইঁ ইয়াখ্শা-হা-।
إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا
إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
কায়ান্নাহুম ইয়াওমা ইয়ারওনাহা-লাম্ ইয়াল্বাছূ য় ইল্লা 'আশিইয়াতান্ আও দুহা-হা-।
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا