WaalnnaziAAati gharqan
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।
وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًا
Chapter 79, 46 verses
WaalnnaziAAati gharqan
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।
وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًا
Waalnnashitati nashtan
والناشطات نشطا
অন্না-শিত্বোয়া-তি নাশ্ত্বোয়াঁও।
আর কসম সহজভাবে বন্ধনমুক্তকারীদের।
وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشْطًا
Waalssabihati sabhan
والسابحات سبحا
অস্সা-বিহা-তি সাব্হান্।
আর কসম দ্রুতগতিতে সন্তরণকারীদের।
وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبْحًا
Faalssabiqati sabqan
فالسابقات سبقا
ফাস্সা-বিক্ব-তি সাব্ক্বান্।
আর দ্রুতবেগে অগ্রসরমানদের।
فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبْقًا
Faalmudabbirati amran
فالمدبرات أمرا
ফাল্মুদাব্বির-তি আম্র-।
অতঃপর কসম সকল কার্যনির্বাহকারীদের।
فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًا
Yawma tarjufu alrrajifatu
يوم ترجف الراجفة
ইয়াওমা র্তাজুর্ফু র-জ্বিফাতু
সেদিন কম্পনকারী* প্রকম্পিত করবে। *অর্থাৎ প্রথম শিংগাধ্বনি।
يَوْمَ تَرْجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ
TatbaAAuha alrradifatu
تتبعها الرادفة
তাত্বা'ঊর্হা র-দিফাতু
তাকে অনুসরণ করবে পরবর্তী কম্পনকারী।* *দ্বিতীয় শিংগাধ্বনি।
تَتْبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ
Quloobun yawmaithin wajifatun
قلوب يومئذ واجفة
কুলূবুঁই ইয়াও মায়িযিঁও ওয়া- জ্বিফাতুন্।
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত-সন্ত্রস্ত হবে।
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ
Absaruha khashiAAatun
أبصارها خاشعة
আব্ছোয়া-রুহা-খ-শি'আহ্।
তাদের দৃষ্টিসমূহ নত হবে।
أَبْصَٰرُهَا خَٰشِعَةٌ
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
ইয়াকুলূনা আইন্না- লার্মাদূদূনা ফিল্ হা-ফিরহ্।
তারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হবই,
يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى ٱلْحَافِرَةِ
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
أإذا كنا عظاما نخرة
আইযা-কুন্না-ই'জোয়া-মান্ নাখিরহ্।
যখন আমরা চূর্ণ-বিচূর্ণ হাড় হয়ে যাব’?
أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمًا نَّخِرَةً
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
ক্ব-লূ তিল্কা ইযান্ র্কারতুন্ খ-সিরহ্।
তারা বলে, ‘তাহলে তা তো এক ক্ষতিকর প্রত্যাবর্তন’।
قَالُوا۟ تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ
Fainnama hiya zajratun wahidatun
فإنما هي زجرة واحدة
ফাইন্নামা-হিয়া যাজরতুঁও ওয়া-হিদাতুন্।
আর ওটা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ।
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ
Faitha hum bialssahirati
فإذا هم بالساهرة
ফা ইযা-হুম্ বিস্সা-হিরহ্।
তৎক্ষনাৎ তারা ভূ-পৃষ্ঠে উপস্থিত হবে।
فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ
Hal ataka hadeethu moosa
هل أتاك حديث موسى
হাল্ আতা-কা হাদীছু মূসা-
মূসার বৃত্তান্ত তোমার কাছে পৌঁছেছে কি?
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
ইয্ না-দা-হু রব্বুহু বিল্ওয়া-দিল্ মুক্বাদ্দাসি তুওয়া-।
যখন তার রব তাকে পবিত্র তুওয়া উপত্যকায় ডেকেছিলেন,
إِذْ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
اذهب إلى فرعون إنه طغى
ইয্হাব্ ইলা- ফির 'আঊনা ইন্নাহূ ত্বগা-।
‘ফির‘আউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে’।
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
Faqul hal laka ila an tazakka
فقل هل لك إلى أن تزكى
ফাকুল্ হাল্ লাকা ইলা য় আন্ তাযাক্কা-।
অতঃপর বল ‘তোমার কি ইচ্ছা আছে যে, তুমি পবিত্র হবে’?
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
وأهديك إلى ربك فتخشى
অআহ্দিয়াকা ইলা-রব্বিকা ফাতাখ্শা-।
‘আর আমি তোমাকে তোমার রবের দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাঁকে ভয় কর?’
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ
Faarahu alayata alkubra
فأراه الآية الكبرى
ফাআর-হুল্ আ-ইয়াতাল্ কুব্র-।
অতঃপর মূসা তাকে বিরাট নিদর্শন দেখাল।
فَأَرَىٰهُ ٱلْءَايَةَ ٱلْكُبْرَىٰ
Fakaththaba waAAasa
فكذب وعصى
ফাকায্যাবা অ'আছোয়া-।
কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং অমান্য করল।
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ
Thumma adbara yasAAa
ثم أدبر يسعى
ছুম্মা আদ্বার ইয়াস্'আ-।
তারপর সে ফাসাদ করার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ
Fahashara fanada
فحشر فنادى
ফাহাশার ফানা-দা-।
অতঃপর সে লোকদেরকে একত্র করে ঘোষণা দিল।
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ
Faqala ana rabbukumu alaAAla
فقال أنا ربكم الأعلى
ফাক্ব-লা আনা রব্বুকুমুল্ আ'লা-।
আর বলল, ‘আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ রব’।
فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
ফাআখাযাহুল্লা-হু নাকা-লাল্ আ-খিরতি অল্ ঊলা-।
অবশেষে তাকে ও দুনিয়ার আযাবে পাকড়াও করলেন।
فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْءَاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
ইন্না ফী যা-লিকা লা-'ইব্রতাল্ লিমাইঁ ইয়াখ্শা-।
নিশ্চয় যে ভয় করে তার জন্য এতে শিক্ষা রয়েছে।
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰٓ
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
আআন্তুম্ আশাদ্দু খল্ক্বন্ আমিস্ সামা-য়্ বানা-হা-।
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা অধিক কঠিন, না আসমান সৃষ্টি? তিনি তা বানিয়েছেন।
ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ بَنَىٰهَا
RafaAAa samkaha fasawwaha
رفع سمكها فسواها
রফা'আ সাম্কাহা-ফাসাওয়্যা-হা-।
তিনি এর ছাদকে উচ্চ করেছেন এবং তাকে সুসম্পন্ন করেছেন।
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
অআগ্ত্বোয়াশা লাইলাহা-অআখ্রজ্বা দুহা-হা-।
আর তিনি এর রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন এবং এর দিবালোক প্রকাশ করেছেন।
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَىٰهَا
Waalarda baAAda thalika dahaha
والأرض بعد ذلك دحاها
অল্ র্আদ্বোয়া বা'দা যা-লিকা দাহা-হা।
এরপর তিনি যমীনকে বিস্তীর্ণ করেছেন।
وَٱلْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ
Akhraja minha maaha wamarAAaha
أخرج منها ماءها ومرعاها
আখ্রজা মিন্হা-মা-য়াহা-অর্মা'আ-হা-।
তিনি তার ভিতর থেকে বের করেছেন তার পানি ও তার তৃণভূমি।
أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَىٰهَا
Waaljibala arsaha
والجبال أرساها
অল্জ্বিবা-লা র্আসা-হা-।
আর পর্বতগুলোকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।
وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا
MataAAan lakum walianAAamikum
متاعا لكم ولأنعامكم
মাতা'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্।
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
مَتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
Faitha jaati alttammatu alkubra
فإذا جاءت الطامة الكبرى
ফাইযা-জ্বা-য়াতিত্ ত্বোয়া-ম্মাতুল্ কুব্র-।
অতঃপর যখন মহাপ্রলয় আসবে।
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
ইয়াওমা ইয়াতাযাক্কারুল্ ইন্সা-নু মা-সা'আ-।
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে তা, যা সে চেষ্টা করেছে।
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ
Waburrizati aljaheemu liman yara
وبرزت الجحيم لمن يرى
অর্বুরিযাতিল্ জ্বাহীমু লিমাইঁ ইয়ার-।
আর জাহান্নামকে প্রকাশ করা হবে তার জন্য যে দেখতে পায়।
وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ
Faamma man tagha
فأما من طغى
ফাআম্মা-মান্ ত্বোয়াগ-।
সুতরাং যে সীমালঙ্ঘন করে।
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
Waathara alhayata alddunya
وآثر الحياة الدنيا
অআ-ছারল্ হা-ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।
আর দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দেয়,
وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
Fainna aljaheema hiya almawa
فإن الجحيم هي المأوى
ফাইন্নাল্ জ্বাহীমা হিয়াল্ মা”ওয়া-।
নিশ্চয় জাহান্নাম হবে তার আবাসস্থল।
فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
অআম্মা-মান্ খ-ফা মাক্ব-মা রব্বিহী অনাহান্ নাফ্সা 'আনিল্ হাওয়া-।
আর যে স্বীয় রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রাখে,
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ
Fainna aljannata hiya almawa
فإن الجنة هي المأوى
ফাইন্নাল্ জ্বান্নাতা হিয়াল্ মাওয়া-।
নিশ্চয় জান্নাত হবে তার আবাসস্থল।
فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
ইয়াস্য়ালূনাকা 'আনিস্ সা- 'আতি আইয়্যা-না র্মুসা-হা-
তারা তোমাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, ‘তা কখন ঘটবে’?
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا
Feema anta min thikraha
فيم أنت من ذكراها
ফীমা আন্তা মিন্ যিক্র-হা-।
তা উল্লেখ করার কি জ্ঞান তোমার আছে?
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ
Ila rabbika muntahaha
إلى ربك منتهاها
ইলা-রব্বিকা মুন্তাহা-হা-।
এর প্রকৃত জ্ঞান তোমার রবের কাছেই।
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ
Innama anta munthiru man yakhshaha
إنما أنت منذر من يخشاها
ইন্নামা য় আন্তা মুন্যিরু মাইঁ ইয়াখ্শা-হা-।
তুমিতো কেবল তাকেই সতর্ককারী, যে একে ভয় করে ।
إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
কায়ান্নাহুম ইয়াওমা ইয়ারওনাহা-লাম্ ইয়াল্বাছূ য় ইল্লা 'আশিইয়াতান্ আও দুহা-হা-।
যেদিন তারা তা দেখবে, সেদিন তাদের মনে হবে, যেন তারা (দুনিয়ায়) এক সন্ধ্যা বা এক সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا