AAabasa watawalla
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
তিনি ভ্রূকুঞ্চিত করলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
Chapter 80, 42 verses
AAabasa watawalla
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
তিনি ভ্রূকুঞ্চিত করলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
An jaahu alaAAma
أن جاءه الأعمى
আন্ জ্বা-য়াহুল্ আ'মা-।
কারণ, তাঁর কাছে এক অন্ধ আগমন করল।
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ
Wama yudreeka laAAallahu yazzakka
وما يدريك لعله يزكى
অমা-ইয়ুদ্রীকা লা'আল্লাহূ ইয়ায্যাক্কা য়।
আপনি কি জানেন, সে হয়তো পরিশুদ্ধ হত,
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
Aw yaththakkaru fatanfaAAahu alththikra
أو يذكر فتنفعه الذكرى
আও ইয্যাক্কারু ফাতান্ফা'আহুয্ যিক্র-।
অথবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং উপদেশ তার উপকার হত।
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ
Amma mani istaghna
أما من استغنى
আম্মা-মানিস্ তাগ্না-।
পরন্তু যে বেপরোয়া,
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ
Faanta lahu tasadda
فأنت له تصدى
ফাআন্তা লাহূ তাছোয়াদ্দা-।
আপনি তার চিন্তায় মশগুল।
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ
Wama AAalayka alla yazzakka
وما عليك ألا يزكى
অমা-'আলাইকা আল্লা-ইয্যাক্কা-।
সে শুদ্ধ না হলে আপনার কোন দোষ নেই।
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
Waamma man jaaka yasAAa
وأما من جاءك يسعى
অআম্মা-মান্ জ্বা-য়াকা ইয়াস্'আ-।
যে আপনার কাছে দৌড়ে আসলো
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ
Wahuwa yakhsha
وهو يخشى
অহুওয়া ইয়াখ্শা-।
এমতাবস্থায় যে, সে ভয় করে,
وَهُوَ يَخْشَىٰ
Faanta AAanhu talahha
فأنت عنه تلهى
ফাআন্তা 'আন্হু তালাহ্হা-।
আপনি তাকে অবজ্ঞা করলেন।
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
Kalla innaha tathkiratun
كلا إنها تذكرة
কাল্লা য় ইন্নাহা-তায্কিরহ্।
কখনও এরূপ করবেন না, এটা উপদেশবানী।
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
Faman shaa thakarahu
فمن شاء ذكره
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
অতএব, যে ইচ্ছা করবে, সে একে গ্রহণ করবে।
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
Fee suhufin mukarramatin
في صحف مكرمة
ফী ছুহুফিম্ মুর্কারমাতিম্
এটা লিখিত আছে সম্মানিত,
فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
MarfooAAatin mutahharatin
مرفوعة مطهرة
র্মাফূ 'আতিম্ মুত্বোয়াহ্হারতিম্
উচ্চ পবিত্র পত্রসমূহে,
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ
Biaydee safaratin
بأيدي سفرة
বিআইদী সাফারতিন্
লিপিকারের হস্তে,
بِأَيْدِى سَفَرَةٍ
Kiramin bararatin
كرام بررة
কির-মিম্ বাররহ্।
যারা মহৎ, পূত চরিত্র।
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ
Qutila alinsanu ma akfarahu
قتل الإنسان ما أكفره
কুতিলাল্ ইন্সা-নু মা য় আক্ফারহ্।
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কত অকৃতজ্ঞ!
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ
Min ayyi shayin khalaqahu
من أي شيء خلقه
মিন্ আইয়্যি শাইয়িন্ খলাক্বহ্।
তিনি তাকে কি বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
Min nutfatin khalaqahu faqaddarahu
من نطفة خلقه فقدره
মিন্ নুতফাহ্ খলাক্বহূ ফাক্বদ্দারহূ
শুক্র থেকে তাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাকে সুপরিমিত করেছেন।
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
Thumma alssabeela yassarahu
ثم السبيل يسره
ছুম্মাস্ সাবীলা ইয়াস্সারহূ
অতঃপর তার পথ সহজ করেছেন,
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
Thumma amatahu faaqbarahu
ثم أماته فأقبره
ছুম্মা আমা-তাহূ ফাআকবারহূ
অতঃপর তার মৃত্যু ঘটান ও কবরস্থ করেন তাকে।
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ
Thumma itha shaa ansharahu
ثم إذا شاء أنشره
ছুম্মা ইযা-শা-য়া আন্শারহ্।
এরপর যখন ইচ্ছা করবেন তখন তাকে পুনরুজ্জীবিত করবেন।
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ
Kalla lamma yaqdi ma amarahu
كلا لما يقض ما أمره
কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদ্বি মা য় আমারহ্।
সে কখনও কৃতজ্ঞ হয়নি, তিনি তাকে যা আদেশ করেছেন, সে তা পূর্ণ করেনি।
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ
Falyanthuri alinsanu ila taAAamihi
فلينظر الإنسان إلى طعامه
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু ইলা-ত্বোয়া'আ-মিহী য়।
মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক,
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
Anna sababna almaa sabban
أنا صببنا الماء صبا
আন্না- ছোয়াবাব্নাল্ মা-য়া ছোয়াব্বান্
আমি আশ্চর্য উপায়ে পানি বর্ষণ করেছি,
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا
Thumma shaqaqna alarda shaqqan
ثم شققنا الأرض شقا
ছুম্মা শাক্বকনাল্ র্আদ্বোয়া শাকক্বান্
এরপর আমি ভূমিকে বিদীর্ণ করেছি,
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا
Faanbatna feeha habban
فأنبتنا فيها حبا
ফাআম্বাত্না-ফীহা-হাব্বাবাঁও ।
অতঃপর তাতে উৎপন্ন করেছি শস্য,
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
WaAAinaban waqadban
وعنبا وقضبا
অ 'ইনাবাঁও অক্বদ্ব্বাঁও
আঙ্গুর, শাক - সব্জি,
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
Wazaytoonan wanakhlan
وزيتونا ونخلا
অ যাইতূ নাঁও অনাখ্লাঁও।
যয়তুন, খর্জূর,
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
Wahadaiqa ghulban
وحدائق غلبا
অহাদা-য়িক্বা গুল্বাঁও ।
ঘন উদ্যান,
وَحَدَآئِقَ غُلْبًا
Wafakihatan waabban
وفاكهة وأبا
অফা-কিহাতাঁও অআব্বাম্ ।
ফল এবং ঘাস
وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا
MataAAan lakum walianAAamikum
متاعا لكم ولأنعامكم
মাতা- 'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্
তোমাদেরও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপাকারার্থে।
مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
Faitha jaati alssakhkhatu
فإذا جاءت الصاخة
ফাইযা-জ্বা-য়াতিছ্ ছোয়া-খ্খাহ্।
অতঃপর যেদিন কর্ণবিদারক নাদ আসবে,
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ
Yawma yafirru almaro min akheehi
يوم يفر المرء من أخيه
ইয়াওমা ইয়ার্ফিরুল্ র্মায়ু মিন্ আখীহি।
সেদিন পলায়ন করবে মানুষ তার ভ্রাতার কাছ থেকে,
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
Waommihi waabeehi
وأمه وأبيه
অউম্মিহী অআবীহি।
তার মাতা, তার পিতা,
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ
Wasahibatihi wabaneehi
وصاحبته وبنيه
অছোয়া-হিবাতিহী অবানীহ্।
তার পত্নী ও তার সন্তানদের কাছ থেকে।
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ
Likulli imriin minhum yawmaithin shanun yughneehi
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
লিকুল্লিম্রিয়িম্ মিন্হুম্ ইয়াওমায়িযিন্ শা'নুঁই ইয়ুগ্নীহ্।
সেদিন প্রত্যেকেরই নিজের এক চিন্তা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
Wujoohun yawmaithin musfiratun
وجوه يومئذ مسفرة
উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিম্ মুস্ফিরতুন্
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে উজ্জ্বল,
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
Dahikatun mustabshiratun
ضاحكة مستبشرة
দ্বোয়া-হিকাতুম্ মুস্তাব্শিরহ্
সহাস্য ও প্রফুল্ল।
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
Wawujoohun yawmaithin AAalayha ghabaratun
ووجوه يومئذ عليها غبرة
অ উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিন্ 'আলাইহা- গাবারতুন্।
এবং অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে ধুলি ধূসরিত।
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
Tarhaquha qataratun
ترهقها قترة
র্তাহাকুহা-ক্বাতারহ্
তাদেরকে কালিমা আচ্ছন্ন করে রাখবে।
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
Olaika humu alkafaratu alfajaratu
أولئك هم الكفرة الفجرة
উলা-য়িকা হুমুল্ কাফারতুল্ ফাজ্বারহ্।
তারাই পাপিষ্ঠের দল।
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ