AAabasa watawalla
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
He frowned and turned (his) back,
Chapter 80, 42 verses
AAabasa watawalla
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
He frowned and turned (his) back,
An jaahu alaAAma
أن جاءه الأعمى
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
Because there came to him the blind man.
Wama yudreeka laAAallahu yazzakka
وما يدريك لعله يزكى
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
And what would make you know that he would purify himself,
Aw yaththakkaru fatanfaAAahu alththikra
أو يذكر فتنفعه الذكرى
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
Or become reminded so that the reminder should profit him?
Amma mani istaghna
أما من استغنى
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
As for him who considers himself free from need (of you),
Faanta lahu tasadda
فأنت له تصدى
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
To him do you address yourself.
Wama AAalayka alla yazzakka
وما عليك ألا يزكى
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
And no blame is on you if he would not purify himself
Waamma man jaaka yasAAa
وأما من جاءك يسعى
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
And as to him who comes to you striving hard,
Wahuwa yakhsha
وهو يخشى
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
And he fears,
Faanta AAanhu talahha
فأنت عنه تلهى
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
From him will you divert yourself.
Kalla innaha tathkiratun
كلا إنها تذكرة
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Nay! surely it is an admonishment.
Faman shaa thakarahu
فمن شاء ذكره
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
So let him who pleases mind it.
Fee suhufin mukarramatin
في صحف مكرمة
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
In honored books,
MarfooAAatin mutahharatin
مرفوعة مطهرة
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
Exalted, purified,
Biaydee safaratin
بأيدي سفرة
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
In the hands of scribes
Kiramin bararatin
كرام بررة
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Noble, virtuous.
Qutila alinsanu ma akfarahu
قتل الإنسان ما أكفره
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Cursed be man! how ungrateful is he!
Min ayyi shayin khalaqahu
من أي شيء خلقه
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
Of what thing did He create him?
Min nutfatin khalaqahu faqaddarahu
من نطفة خلقه فقدره
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
Of a small seed; He created him, then He made him according to a measure,
Thumma alssabeela yassarahu
ثم السبيل يسره
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Then (as for) the way - - He has made it easy (for him)
Thumma amatahu faaqbarahu
ثم أماته فأقبره
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Then He causes him to die, then assigns to him a grave,
Thumma itha shaa ansharahu
ثم إذا شاء أنشره
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Then when He pleases, He will raise him to life again.
Kalla lamma yaqdi ma amarahu
كلا لما يقض ما أمره
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Nay; but he has not done what He bade him.
Falyanthuri alinsanu ila taAAamihi
فلينظر الإنسان إلى طعامه
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
Then let man look to his food,
Anna sababna almaa sabban
أنا صببنا الماء صبا
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
That We pour down the water, pouring (it) down in abundance,
Thumma shaqaqna alarda shaqqan
ثم شققنا الأرض شقا
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
Then We cleave the earth, cleaving (it) asunder,
Faanbatna feeha habban
فأنبتنا فيها حبا
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
Then We cause to grow therein the grain,
WaAAinaban waqadban
وعنبا وقضبا
আংগুর, শাক - শবজি,
And grapes and clover,
Wazaytoonan wanakhlan
وزيتونا ونخلا
যয়তুন, খেজুর,
And the olive and the palm,
Wahadaiqa ghulban
وحدائق غلبا
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
And thick gardens,
Wafakihatan waabban
وفاكهة وأبا
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
And fruits and herbage
MataAAan lakum walianAAamikum
متاعا لكم ولأنعامكم
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
A provision for you and for your cattle.
Faitha jaati alssakhkhatu
فإذا جاءت الصاخة
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
But when the deafening cry comes,
Yawma yafirru almaro min akheehi
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
The day on which a man shall fly from his brother,
Waommihi waabeehi
وأمه وأبيه
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
And his mother and his father,
Wasahibatihi wabaneehi
وصاحبته وبنيه
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
And his spouse and his son - -
Likulli imriin minhum yawmaithin shanun yughneehi
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
Every man of them shall on that day have an affair which will occupy him.
Wujoohun yawmaithin musfiratun
وجوه يومئذ مسفرة
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
(Many) faces on that day shall be bright,
Dahikatun mustabshiratun
ضاحكة مستبشرة
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
Laughing, joyous.
Wawujoohun yawmaithin AAalayha ghabaratun
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
And (many) faces on that day, on them shall be dust,
Tarhaquha qataratun
ترهقها قترة
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Darkness shall cover them.
Olaika humu alkafaratu alfajaratu
أولئك هم الكفرة الفجرة
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
These are they who are unbelievers, the wicked.