Chapter 68, 52 verses
Noon waalqalami wama yasturoona
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
নূন! কলমের শপথ আর শপথ সেগুলোর যা তারা (ফেরেশ্তারা) ছত্রে ছত্রে লিপিবদ্ধ করে।
نٓ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
Ma anta biniAAmati rabbika bimajnoonin
ما أنت بنعمة ربك بمجنون
তোমার প্রভুর অনুগ্রহে তুমি পাগল নও।
مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ
Wainna laka laajran ghayra mamnoonin
وإن لك لأجرا غير ممنون
অবশ্যি তোমার জন্যে রয়েছে পুরস্কার অফুরান।
وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ
Wainnaka laAAala khuluqin AAatheemin
وإنك لعلى خلق عظيم
অবশ্যি তুমি এক মহান চরিত্রের অধিকারী।
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ
Fasatubsiru wayubsiroona
فستبصر ويبصرون
অচিরেই তুমি দেখবে, আর দেখবে তারাও,
فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ
Biayyikumu almaftoonu
بأييكم المفتون
তোমাদের মধ্যে কে আপতিত ফিতনায়?
بِأَييِّكُمُ ٱلْمَفْتُونُ
Inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bialmuhtadeena
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
তোমার প্রভুই সেই সত্তা, যিনি সর্বাধিক জানেন কারা তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত এবং তিনিই তাদের সর্বাধিক জানেন, যারা হিদায়াত প্রাপ্ত।
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ
Fala tutiAAi almukaththibeena
فلا تطع المكذبين
সুতরাং তুমি মিথ্যাবাদীদের আনুগত্য করোনা।
فَلَا تُطِعِ ٱلْمُكَذِّبِينَ
Waddoo law tudhinu fayudhinoona
ودوا لو تدهن فيدهنون
তারা চায়, তুমি যদি নমনীয় হও, তবেই তারা নমনীয় হবে।
وَدُّوا۟ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
Wala tutiAA kulla hallafin maheenin
ولا تطع كل حلاف مهين
তুমি আনুগত্য করোনা বারবার হলফকারী হীন ব্যক্তির,
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ
Hammazin mashshain binameemin
هماز مشاء بنميم
যে পেছনে নিন্দা করে এবং একজনের কথা আরেকজনের কাছে লাগিয়ে বেড়ায়।
هَمَّازٍ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِيمٍ
MannaAAin lilkhayri muAAtadin atheemin
مناع للخير معتد أثيم
সে ভালো কাজে বাধাদানকারী, সীমালংঘনকারী, পাপিষ্ঠ।
مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
AAutullin baAAda thalika zaneemin
عتل بعد ذلك زنيم
সে কর্কশ স্বভাবের, তারপর কুখ্যাত।
عُتُلٍّۭ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ
An kana tha malin wabaneena
أن كان ذا مال وبنين
এর কারণ, তার অনেক মাল সম্পদ আছে এবং আছে অনেক সন্তান সন্ততি।
أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ
Itha tutla AAalayhi ayatuna qala asateeru alawwaleena
إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين
তার কাছে যখন আমাদের আয়াত তিলাওয়াত করা হয়, সে বলে: ‘এগুলো তো সেকালের কাহিনী।’
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ
Sanasimuhu AAala alkhurtoomi
سنسمه على الخرطوم
অচিরেই আমরা দাগ লাগিয়ে দেবো তার শুঁড়ে (নাকে)।
سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ
Inna balawnahum kama balawna ashaba aljannati ith aqsamoo layasrimunnaha musbiheena
إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين
আমরা তাদের পরীক্ষা করেছি, যেভাবে পরীক্ষা করেছিলাম বাগানওয়ালাদের, যখন তারা কসম খেয়ে বলেছিল তারা সকালে বাগানের ফল পাড়বে,
إِنَّا بَلَوْنَٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ
Wala yastathnoona
ولا يستثنون
তারা ইনশাল্লাহ ( চাহেন তো) বলেনি।
وَلَا يَسْتَثْنُونَ
Fatafa AAalayha taifun min rabbika wahum naimoona
فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون
তারপর তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে সেই বাগানের উপর দিয়ে বয়ে গেলো একটি ঝাপটা। তখন তারা ছিলো ঘুমে।
فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ
Faasbahat kaalssareemi
فأصبحت كالصريم
ফলে সেই বাগান হয়ে যায় কালো বর্ণ (কয়লার মতো)।
فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ
Fatanadaw musbiheena
فتنادوا مصبحين
ভোরে তারা পরস্পরকে ডাকলো (বললো:)
فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ
Ani ighdoo AAala harthikum in kuntum sarimeena
أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين
‘যদি তোমরা সকাল সকাল ফল পাড়তে চাও, তবে সকাল সকাল বাগানে চলো।’
أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰرِمِينَ
Faintalaqoo wahum yatakhafatoona
فانطلقوا وهم يتخافتون
তারপর তারা (বাগানের দিকে) চললো নিচু স্বরে (এই) কথা বলতে বলতে:
فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَٰفَتُونَ
An la yadkhulannaha alyawma AAalaykum miskeenun
أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين
আজ যেনো তোমাদের কাছে বাগানে দাখিল না হয় কোনো মিসকিন (অভাবী)।
أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ
Waghadaw AAala hardin qadireena
وغدوا على حرد قادرين
আর তারা ভোরে ভোরেই বাগানে রওয়ানা করলো (মিসকিন) প্রতিরোধ করতে সক্ষম মনে করে।
وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍ قَٰدِرِينَ
Falamma raawha qaloo inna ladalloona
فلما رأوها قالوا إنا لضالون
তারপর যখন বাগানের অবস্থা দেখলো, বললো: ‘‘আমরা তো বিভ্রান্ত হয়ে পড়লাম।
فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ
Bal nahnu mahroomoona
بل نحن محرومون
বরং আমরা বঞ্চিত হয়ে গেছি।’’
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
Qala awsatuhum alam aqul lakum lawla tusabbihoona
قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون
তাদের সবচে’ ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি বললো: ‘আমি কি তোমাদের বলিনি, কেন তোমরা তসবিহ করছোনা?
قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ
Qaloo subhana rabbina inna kunna thalimeena
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين
(তারা বললো:) আমাদের প্রভুর পবিত্রতা ঘোষণা করছি, অবশ্যি আমরা ছিলাম যালিম।
قَالُوا۟ سُبْحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ
Faaqbala baAAduhum AAala baAAdin yatalawamoona
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون
তখন তারা পরস্পরের প্রতি দোষারোপ করতে থাকলো।
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَٰوَمُونَ
Qaloo ya waylana inna kunna tagheena
قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين
তারা বললো: ‘‘হায় ধ্বংস আমাদের, অবশ্যি আমরা ছিলাম সীমালংঘনকারী।
قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ
AAasa rabbuna an yubdilana khayran minha inna ila rabbina raghiboona
عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون
হয়তো আমাদের প্রভু আমাদেরকে এর চাইতে উত্তম বদলা (বিনিময়) দেবেন, আমরা আমাদের প্রভুর অভিমুখী হলাম।’’
عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ
Kathalika alAAathabu walaAAathabu alakhirati akbaru law kanoo yaAAlamoona
كذلك العذاب ۖ ولعذاب الآخرة أكبر ۚ لو كانوا يعلمون
আযাব এরকমই হয়ে থাকে। আর আখিরাতের আযাব অবশ্যি এর চাইতে অনেক জঘন্যতর, যদি তারা জানতো!
كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ وَلَعَذَابُ ٱلْءَاخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ
Inna lilmuttaqeena AAinda rabbihim jannati alnnaAAeemi
إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم
নিশ্চয়ই মুত্তাকিদের জন্যে তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে ‘জান্নাতুন নায়ীম’।
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
AfanajAAalu almuslimeena kaalmujrimeena
أفنجعل المسلمين كالمجرمين
আমরা কি আত্মসমর্পণকারী - মুসলিমদের গণ্য করবো অপরাধীদের সমতুল্য?
أَفَنَجْعَلُ ٱلْمُسْلِمِينَ كَٱلْمُجْرِمِينَ
Ma lakum kayfa tahkumoona
ما لكم كيف تحكمون
তোমাদের কী হয়েছে - তোমরা কিভাবে ফায়সালা করছো?
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
Am lakum kitabun feehi tadrusoona
أم لكم كتاب فيه تدرسون
নাকি তোমাদের কাছে কোনো কিতাব রয়েছে যার মধ্যে (এসব) তোমরা পাঠ করছো?
أَمْ لَكُمْ كِتَٰبٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ
Inna lakum feehi lama takhayyaroona
إن لكم فيه لما تخيرون
তাতে কি লেখা রয়েছে তোমাদের পছন্দসই কথা?
إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ
Am lakum aymanun AAalayna balighatun ila yawmi alqiyamati inna lakum lama tahkumoona
أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة ۙ إن لكم لما تحكمون
নাকি আমার সাথে তোমাদের কোনো অংগীকার আছে যা কিয়ামতকাল পর্যন্ত বলবত থাকবে? নিশ্চয়ই তোমরা তাই পাবে, যা নিজেদের জন্যে ফায়সালা করবে।
أَمْ لَكُمْ أَيْمَٰنٌ عَلَيْنَا بَٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ
Salhum ayyuhum bithalika zaAAeemun
سلهم أيهم بذلك زعيم
তাদের তুমি প্রশ্ন করো, এ ব্যাপারে তাদের যিম্মাদার কে?
سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ
Am lahum shurakao falyatoo bishurakaihim in kanoo sadiqeena
أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين
নাকি তাদের শরিক করা (দেব দেবী) আছে? তবে তারা সেই শরিকদের নিয়ে আসুক যদি তারা হয়ে থাকে সত্যবাদী।
أَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُ فَلْيَأْتُوا۟ بِشُرَكَآئِهِمْ إِن كَانُوا۟ صَٰدِقِينَ
Yawma yukshafu AAan saqin wayudAAawna ila alssujoodi fala yastateeAAoona
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون
স্মরণ করো, যেদিন তাদের পায়ের নলা উন্মোচিত করা হবে এবং তাদের ডাকা হবে সাজদা করতে, কিন্তু তাদের তা করার শক্তি থাকবেনা।
يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ
KhashiAAatan absaruhum tarhaquhum thillatun waqad kanoo yudAAawna ila alssujoodi wahum salimoona
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۖ وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের গ্রাস করে নেবে যিল্লতি। অথচ (পৃথিবীতে) যখন তাদের সাজদা করতে ডাকা হতো তখন তারা নিজেদের (তা থেকে) রাখতো দূরে।
خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا۟ يُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمْ سَٰلِمُونَ
Fatharnee waman yukaththibu bihatha alhadeethi sanastadrijuhum min haythu la yaAAlamoona
فذرني ومن يكذب بهذا الحديث ۖ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
আমাকে ছেড়ে দাও আর যারা এই বাণীকে (আল কুরআনকে) অস্বীকার করে তাদেরকে। আমরা ক্রমান্বয়ে তাদেরকে এমনভাবে ধরবো যে, তারা জানতেও পারবেনা।
فَذَرْنِى وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ
Waomlee lahum inna kaydee mateenun
وأملي لهم ۚ إن كيدي متين
আমি তাদের অবকাশ দিই, আমার কৌশল মজবুত।
وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ
Am tasaluhum ajran fahum min maghramin muthqaloona
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
তুমি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চাইছো আর তারা সেটাকে মনে করছে দুর্বহ বোঝা?
أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ
Am AAindahumu alghaybu fahum yaktuboona
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
নাকি তাদের কাছে গায়েবের জ্ঞান আছে আর তারা তা লিখে রাখছে?
أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
Faisbir lihukmi rabbika wala takun kasahibi alhooti ith nada wahuwa makthoomun
فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم
তোমার প্রভুর হুকুমের অপেক্ষায় সবর করো, মাছওয়ালার (ইউনুসের) মতো (অধৈর্য) হয়োনা। সে চরম হতাশায় আচ্ছন্ন অবস্থায় (আমাকে বিনীতভাবে) ডেকেছিল।
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ
Lawla an tadarakahu niAAmatun min rabbihi lanubitha bialAAarai wahuwa mathmoomun
لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم
তার প্রভুর অনুগ্রহ তার কাছে না পৌঁছুলে সে চরম লাঞ্ছিত অবস্থায় নিক্ষিপ্ত হতো উন্মুক্ত প্রান্তরে।
لَّوْلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ
Faijtabahu rabbuhu fajaAAalahu mina alssaliheena
فاجتباه ربه فجعله من الصالحين
তারপর তার প্রভু তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে তাঁর সালেহ্ বান্দাদের অন্তরভুক্ত করলেন।
فَٱجْتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
Wain yakadu allatheena kafaroo layuzliqoonaka biabsarihim lamma samiAAoo alththikra wayaqooloona innahu lamajnoonun
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون
কাফিররা যখন আয যিক্র (আল কুরআন) শুনে, তখন যেনো তারা তাদের তীক্ষ্ণ দৃষ্টি দিয়ে তোমাকে আছাড় মারবে। তারা বলে: ‘এতো এক পাগল।’
وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌ
Wama huwa illa thikrun lilAAalameena
وما هو إلا ذكر للعالمين
অথচ এ (কুরআন) তো জগতবাসীর জন্যে এক (কল্যাণময়) উপদেশ ছাড়া আর কিছুই নয়।
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ