Chapter 79, 46 verses
WaalnnaziAAati gharqan
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
Waalnnashitati nashtan
والناشطات نشطا
শপথ তাদের, যারা আত্মার বাঁধন খুলে দেয় মৃদুভাবে;
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
Waalssabihati sabhan
والسابحات سبحا
শপথ তাদের, যারা সন্তরণ করে দ্রুতগতিতে,
And by those who glide along (on errands of mercy),
Faalssabiqati sabqan
فالسابقات سبقا
শপথ তাদের, যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয় এবং
Then press forward as in a race,
Faalmudabbirati amran
فالمدبرات أمرا
শপথ তাদের, যারা সকল কর্মনির্বাহ করে, কেয়ামত অবশ্যই হবে।
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
Yawma tarjufu alrrajifatu
يوم ترجف الراجفة
যেদিন প্রকম্পিত করবে প্রকম্পিতকারী,
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
TatbaAAuha alrradifatu
تتبعها الرادفة
অতঃপর পশ্চাতে আসবে পশ্চাদগামী;
Followed by oft - repeated (commotions):
Quloobun yawmaithin wajifatun
قلوب يومئذ واجفة
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত - বিহবল হবে।
Hearts that Day will be in agitation;
Absaruha khashiAAatun
أبصارها خاشعة
তাদের দৃষ্টি নত হবে।
Cast down will be (their owners') eyes.
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
তারা বলেঃ আমরা কি উলটো পায়ে প্রত্যাবর্তিত হবই -
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
أإذا كنا عظاما نخرة
গলিত অস্থি হয়ে যাওয়ার পরও?
"What! - when we shall have become rotten bones?"
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
তবে তো এ প্রত্যাবর্তন সর্বনাশা হবে!
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
Fainnama hiya zajratun wahidatun
فإنما هي زجرة واحدة
অতএব, এটা তো কেবল এক মহা - নাদ,
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
Faitha hum bialssahirati
فإذا هم بالساهرة
তখনই তারা ময়দানে আবির্ভূত হবে।
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
Hal ataka hadeethu moosa
هل أتاك حديث موسى
মূসার বৃত্তান্ত আপনার কাছে পৌছেছে কি?
Has the story of Moses reached thee?
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
যখন তার পালনকর্তা তাকে পবিত্র তুয়া উপ্যকায় আহবান করেছিলেন,
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
اذهب إلى فرعون إنه طغى
ফেরাউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে।
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
Faqul hal laka ila an tazakka
فقل هل لك إلى أن تزكى
অতঃপর বলঃ তোমার পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে কি?
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
وأهديك إلى ربك فتخشى
আমি তোমাকে তোমার পালনকর্তার দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাকে ভয় কর।
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
Faarahu alayata alkubra
فأراه الآية الكبرى
অতঃপর সে তাকে মহা - নিদর্শন দেখাল।
Then did (Moses) show him the Great Sign.
Fakaththaba waAAasa
فكذب وعصى
কিন্তু সে মিথ্যারোপ করল এবং অমান্য করল।
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
Thumma adbara yasAAa
ثم أدبر يسعى
অতঃপর সে প্রতিকার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
Fahashara fanada
فحشر فنادى
সে সকলকে সমবেত করল এবং সজোরে আহবান করল,
Then he collected (his men) and made a proclamation,
Faqala ana rabbukumu alaAAla
فقال أنا ربكم الأعلى
এবং বললঃ আমিই তোমাদের সেরা পালনকর্তা।
Saying, "I am your Lord, Most High".
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
অতঃপর তাকে পরকালের ও ইহকালের শাস্তি দিলেন।
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
যে ভয় করে তার জন্যে অবশ্যই এতে শিক্ষা রয়েছে।
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তোমাদের সৃষ্টি অধিক কঠিন না আকাশের, যা তিনি নির্মাণ করেছেন?
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
RafaAAa samkaha fasawwaha
رفع سمكها فسواها
তিনি একে উচ্চ করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
তিনি এর রাত্রিকে করেছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং এর সূর্যোলোক প্রকাশ করেছেন।
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
Waalarda baAAda thalika dahaha
والأرض بعد ذلك دحاها
পৃথিবীকে এর পরে বিস্তৃত করেছেন।
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
Akhraja minha maaha wamarAAaha
أخرج منها ماءها ومرعاها
তিনি এর মধ্য থেকে এর পানি ও ঘাম নির্গত করেছেন,
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
Waaljibala arsaha
والجبال أرساها
পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন,
And the mountains hath He firmly fixed; -
MataAAan lakum walianAAamikum
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের ও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপকারার্থে।
For use and convenience to you and your cattle.
Faitha jaati alttammatu alkubra
فإذا جاءت الطامة الكبرى
অতঃপর যখন মহাসংকট এসে যাবে।
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
অর্থাৎ যেদিন মানুষ তার কৃতকর্ম স্মরণ করবে
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
Waburrizati aljaheemu liman yara
وبرزت الجحيم لمن يرى
এবং দর্শকদের জন্যে জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে,
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
Faamma man tagha
فأما من طغى
তখন যে ব্যক্তি সীমালংঘন করেছে;
Then, for such as had transgressed all bounds,
Waathara alhayata alddunya
وآثر الحياة الدنيا
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
And had preferred the life of this world,
Fainna aljaheema hiya almawa
فإن الجحيم هي المأوى
তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম।
The Abode will be Hell - Fire;
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে দন্ডায়মান হওয়াকে ভয় করেছে এবং খেয়াল - খুশী থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রেখেছে,
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
Fainna aljannata hiya almawa
فإن الجنة هي المأوى
তার ঠিকানা হবে জান্নাত।
Their abode will be the Garden.
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, কেয়ামত কখন হবে?
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
Feema anta min thikraha
فيم أنت من ذكراها
এর বর্ণনার সাথে আপনার কি সম্পর্ক ?
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
Ila rabbika muntahaha
إلى ربك منتهاها
এর চরম জ্ঞান আপনার পালনকর্তার কাছে।
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
Innama anta munthiru man yakhshaha
إنما أنت منذر من يخشاها
যে একে ভয় করে, আপনি তো কেবল তাকেই সতর্ক করবেন।
Thou art but a Warner for such as fear it.
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
যেদিন তারা একে দেখবে, সেদিন মনে হবে যেন তারা দুনিয়াতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক সকাল অবস্থান করেছে।
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!