Waalnnajmi itha hawa
بسم الله الرحمن الرحيم والنجم إذا هوى
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
Chapter 53, 62 verses
Waalnnajmi itha hawa
بسم الله الرحمن الرحيم والنجم إذا هوى
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
Ma dalla sahibukum wama ghawa
ما ضل صاحبكم وما غوى
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Your comrade erreth not, nor is deceived;
Wama yantiqu AAani alhawa
وما ينطق عن الهوى
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
Nor doth he speak of (his own) desire.
In huwa illa wahyun yooha
إن هو إلا وحي يوحى
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
It is naught save an inspiration that is inspired,
AAallamahu shadeedu alquwa
علمه شديد القوى
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
Which one of mighty powers hath taught him,
Thoo mirratin faistawa
ذو مرة فاستوى
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
One vigorous; and he grew clear to view
Wahuwa bialofuqi alaAAla
وهو بالأفق الأعلى
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
When he was on the uppermost horizon.
Thumma dana fatadalla
ثم دنا فتدلى
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
Then he drew nigh and came down
Fakana qaba qawsayni aw adna
فكان قاب قوسين أو أدنى
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
Faawha ila AAabdihi ma awha
فأوحى إلى عبده ما أوحى
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
And He revealed unto His slave that which He revealed.
Ma kathaba alfuadu ma raa
ما كذب الفؤاد ما رأى
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
The heart lied not (in seeing) what it saw.
Afatumaroonahu AAala ma yara
أفتمارونه على ما يرى
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
Walaqad raahu nazlatan okhra
ولقد رآه نزلة أخرى
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
And verily he saw him yet another time
AAinda sidrati almuntaha
عند سدرة المنتهى
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
By the lote - tree of the utmost boundary,
AAindaha jannatu almawa
عندها جنة المأوى
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
Nigh unto which is the Garden of Abode.
Ith yaghsha alssidrata ma yaghsha
إذ يغشى السدرة ما يغشى
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
Ma zagha albasaru wama tagha
ما زاغ البصر وما طغى
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
The eye turned not aside nor yet was overbold.
Laqad raa min ayati rabbihi alkubra
لقد رأى من آيات ربه الكبرى
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
Afaraaytumu allata waalAAuzza
أفرأيتم اللات والعزى
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
Wamanata alththalithata alokhra
ومناة الثالثة الأخرى
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
And Manat, the third, the other ?
Alakumu alththakaru walahu alontha
ألكم الذكر وله الأنثى
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
Are yours the males and His the females ?
Tilka ithan qismatun deeza
تلك إذا قسمة ضيزى
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
That indeed were an unfair division!
In hiya illa asmaon sammaytumooha antum waabaokum ma anzala Allahu biha min sultanin in yattabiAAoona illa alththanna wama tahwa alanfusu walaqad jaahum min rabbihimu alhuda
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ۚ إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ۖ ولقد جاءهم من ربهم الهدى
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
Am lilinsani ma tamanna
أم للإنسان ما تمنى
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
Or shall man have what he coveteth ?
Falillahi alakhiratu waaloola
فلله الآخرة والأولى
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
But unto Allah belongeth the after (life), and the former.
Wakam min malakin fee alssamawati la tughnee shafaAAatuhum shayan illa min baAAdi an yathana Allahu liman yashao wayarda
۞ وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth.
Inna allatheena la yuminoona bialakhirati layusammoona almalaikata tasmiyata alontha
إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى
নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।
Lo! it is those who disbelieve in the Hereafter who name the angels with the names of females.
Wama lahum bihi min AAilmin in yattabiAAoona illa alththanna wainna alththanna la yughnee mina alhaqqi shayan
وما لهم به من علم ۖ إن يتبعون إلا الظن ۖ وإن الظن لا يغني من الحق شيئا
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo! a guess can never take the place of the truth.
FaaAArid AAan man tawalla AAan thikrina walam yurid illa alhayata alddunya
فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world.
Thalika mablaghuhum mina alAAilmi inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bimani ihtada
ذلك مبلغهم من العلم ۚ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
Such is their sum of knowledge. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth, and He is Best Aware of him whom goeth right.
Walillahi ma fee alssamawati wama fee alardi liyajziya allatheena asaoo bima AAamiloo wayajziya allatheena ahsanoo bialhusna
ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
Allatheena yajtaniboona kabaira alithmi waalfawahisha illa allamama inna rabbaka wasiAAu almaghfirati huwa aAAlamu bikum ith anshaakum mina alardi waith antum ajinnatun fee butooni ommahatikum fala tuzakkoo anfusakum huwa aAAlamu bimani ittaqa
الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ۚ إن ربك واسع المغفرة ۚ هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ۖ فلا تزكوا أنفسكم ۖ هو أعلم بمن اتقى
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
test
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).
Afaraayta allathee tawalla
أفرأيت الذي تولى
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
Didst thou (O Muhammad) observe him who turned away,
WaaAAta qaleelan waakda
وأعطى قليلا وأكدى
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
And gave a little, then was grudging ?
aAAindahu AAilmu alghaybi fahuwa yara
أعنده علم الغيب فهو يرى
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth ?
Am lam yunabba bima fee suhufi moosa
أم لم ينبأ بما في صحف موسى
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
Or hath he not had news of what is in the books of Moses
Waibraheema allathee waffa
وإبراهيم الذي وفى
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
And Abraham who paid his debt:
Alla taziru waziratun wizra okhra
ألا تزر وازرة وزر أخرى
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
That no laden one shall bear another's load,
Waan laysa lilinsani illa ma saAAa
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
And that man hath only that for which he maketh effort,
Waanna saAAyahu sawfa yura
وأن سعيه سوف يرى
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
And that his effort will be seen.
Thumma yujzahu aljazaa alawfa
ثم يجزاه الجزاء الأوفى
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
And afterward he will be repaid for it with fullest payment;
Waanna ila rabbika almuntaha
وأن إلى ربك المنتهى
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
And that thy Lord, He is the goal;
Waannahu huwa adhaka waabka
وأنه هو أضحك وأبكى
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
And that He it is who maketh laugh, and maketh weep,
Waannahu huwa amata waahya
وأنه هو أمات وأحيا
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
And that He it is Who giveth death and giveth life;
Waannahu khalaqa alzzawjayni alththakara waalontha
وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
And that He createth the two spouses, the male and the female,
Min nutfatin itha tumna
من نطفة إذا تمنى
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
From a drop (of seed) when it is poured forth;
Waanna AAalayhi alnnashata alokhra
وأن عليه النشأة الأخرى
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
And that He hath ordained the second bringing forth;
Waannahu huwa aghna waaqna
وأنه هو أغنى وأقنى
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
And that He it is Who enricheth and contenteth;
Waannahu huwa rabbu alshshiAAra
وأنه هو رب الشعرى
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
And that He it is Who is the Lord of Sirius;
Waannahu ahlaka AAadan aloola
وأنه أهلك عادا الأولى
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
And that He destroyed the former (tribe of) A'ad,
Wathamooda fama abqa
وثمود فما أبقى
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
And (the tribe of) Thamud He spared not;
Waqawma noohin min qablu innahum kanoo hum athlama waatgha
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا هم أظلم وأطغى
আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।
And the folk of Noah aforetime, Lo! they were more unjust and more rebellious;
Waalmutafikata ahwa
والمؤتفكة أهوى
আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।
And Al - Mu'tafikah He destroyed
Faghashshaha ma ghashsha
فغشاها ما غشى
অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।
So that there covered them that which did cover.
Fabiayyi alai rabbika tatamara
فبأي آلاء ربك تتمارى
অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?
Concerning which then, of the bounties of thy Lord, canst thou dispute ?
Hatha natheerun mina alnnuthuri aloola
هذا نذير من النذر الأولى
এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।
This is a warner of the warners of old.
Azifati alazifatu
أزفت الآزفة
আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।
The threatened Hour is nigh.
Laysa laha min dooni Allahi kashifatun
ليس لها من دون الله كاشفة
ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।
None beside Allah can disclose it.
Afamin hatha alhadeethi taAAjaboona
أفمن هذا الحديث تعجبون
তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?
Marvel ye then at this statement,
Watadhakoona wala tabkoona
وتضحكون ولا تبكون
আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!
And laugh and not weep,
Waantum samidoona
وأنتم سامدون
আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!
While ye amuse yourselves ?
Faosjudoo lillahi waoAAbudoo
فاسجدوا لله واعبدوا ۩
অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।
Rather prostrate yourselves before Allah and serve Him.