WaalnnaziAAati gharqan
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
Chapter 79, 46 verses
WaalnnaziAAati gharqan
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
Waalnnashitati nashtan
والناشطات نشطا
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
By the meteors rushing,
Waalssabihati sabhan
والسابحات سبحا
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
By the lone stars floating,
Faalssabiqati sabqan
فالسابقات سبقا
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
By the angels hastening,
Faalmudabbirati amran
فالمدبرات أمرا
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
And those who govern the event,
Yawma tarjufu alrrajifatu
يوم ترجف الراجفة
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
On the day when the first trump resoundeth.
TatbaAAuha alrradifatu
تتبعها الرادفة
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
And the second followeth it,
Quloobun yawmaithin wajifatun
قلوب يومئذ واجفة
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
On that day hearts beat painfully
Absaruha khashiAAatun
أبصارها خاشعة
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
While eyes are downcast
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
أإذا كنا عظاما نخرة
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
Even after we are crumbled bones ?
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
They say: Then that would be a vain proceeding.
Fainnama hiya zajratun wahidatun
فإنما هي زجرة واحدة
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
Surely it will need but one shout,
Faitha hum bialssahirati
فإذا هم بالساهرة
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
And lo! they will be awakened.
Hal ataka hadeethu moosa
هل أتاك حديث موسى
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
Hath there come unto thee the history of Moses ?
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
اذهب إلى فرعون إنه طغى
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
Faqul hal laka ila an tazakka
فقل هل لك إلى أن تزكى
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
وأهديك إلى ربك فتخشى
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
Faarahu alayata alkubra
فأراه الآية الكبرى
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
And he showed him the tremendous token.
Fakaththaba waAAasa
فكذب وعصى
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
But he denied and disobeyed,
Thumma adbara yasAAa
ثم أدبر يسعى
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Then turned he away in haste,
Fahashara fanada
فحشر فنادى
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
Then gathered he and summoned
Faqala ana rabbukumu alaAAla
فقال أنا ربكم الأعلى
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
RafaAAa samkaha fasawwaha
رفع سمكها فسواها
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
He raised the height thereof and ordered it;
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
Waalarda baAAda thalika dahaha
والأرض بعد ذلك دحاها
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
And after that He spread the earth,
Akhraja minha maaha wamarAAaha
أخرج منها ماءها ومرعاها
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
Waaljibala arsaha
والجبال أرساها
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
And He made fast the hills,
MataAAan lakum walianAAamikum
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
A provision for you and for your cattle.
Faitha jaati alttammatu alkubra
فإذا جاءت الطامة الكبرى
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
But when the great disaster cometh,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
Waburrizati aljaheemu liman yara
وبرزت الجحيم لمن يرى
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
And hell will stand forth visible to him who seeth,
Faamma man tagha
فأما من طغى
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
Then, as for him who rebelled
Waathara alhayata alddunya
وآثر الحياة الدنيا
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
And chose the life of the world,
Fainna aljaheema hiya almawa
فإن الجحيم هي المأوى
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
Lo! hell will be his home.
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
Fainna aljannata hiya almawa
فإن الجنة هي المأوى
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
Lo! the Garden will be his home.
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
Feema anta min thikraha
فيم أنت من ذكراها
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
Ila rabbika muntahaha
إلى ربك منتهاها
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
Innama anta munthiru man yakhshaha
إنما أنت منذر من يخشاها
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
Thou art but a warner unto him who feareth it.
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.