Ya ayyuha almuddaththiru
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O you who covers himself [with a garment],
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
Chapter 74, 56 verses
Ya ayyuha almuddaththiru
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O you who covers himself [with a garment],
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
Qum faanthir
قم فأنذر
Arise and warn
قُمْ فَأَنذِرْ
Warabbaka fakabbir
وربك فكبر
And your Lord glorify
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
Wathiyabaka fatahhir
وثيابك فطهر
And your clothing purify
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
Waalrrujza faohjur
والرجز فاهجر
And uncleanliness avoid
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ
Wala tamnun tastakthiru
ولا تمنن تستكثر
And do not confer favor to acquire more
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
Walirabbika faisbir
ولربك فاصبر
But for your Lord be patient.
وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ
Faitha nuqira fee alnnaqoori
فإذا نقر في الناقور
And when the trumpet is blown,
فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
فذلك يومئذ يوم عسير
That Day will be a difficult day
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
AAala alkafireena ghayru yaseerin
على الكافرين غير يسير
For the disbelievers - not easy.
عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
Tharnee waman khalaqtu waheedan
ذرني ومن خلقت وحيدا
Leave Me with the one I created alone
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
وجعلت له مالا ممدودا
And to whom I granted extensive wealth
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًا مَّمْدُودًا
Wabaneena shuhoodan
وبنين شهودا
And children present [with him]
وَبَنِينَ شُهُودًا
Wamahhadtu lahu tamheedan
ومهدت له تمهيدا
And spread [everything] before him, easing [his life].
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًا
Thumma yatmaAAu an azeeda
ثم يطمع أن أزيد
Then he desires that I should add more.
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
كَلَّآ إِنَّهُۥ كَانَ لِءَايَٰتِنَا عَنِيدًا
Saorhiquhu saAAoodan
سأرهقه صعودا
I will cover him with arduous torment.
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا
Innahu fakkara waqaddara
إنه فكر وقدر
Indeed, he thought and deliberated.
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
Faqutila kayfa qaddara
فقتل كيف قدر
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Thumma qutila kayfa qaddara
ثم قتل كيف قدر
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Thumma nathara
ثم نظر
Then he considered [again];
ثُمَّ نَظَرَ
Thumma AAabasa wabasara
ثم عبس وبسر
Then he frowned and scowled;
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
Thumma adbara waistakbara
ثم أدبر واستكبر
Then he turned back and was arrogant
ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
And said, "This is not but magic imitated [from others].
فَقَالَ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
In hatha illa qawlu albashari
إن هذا إلا قول البشر
This is not but the word of a human being."
إِنْ هَٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ
Saosleehi saqara
سأصليه سقر
I will drive him into Saqar.
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
Wama adraka ma saqaru
وما أدراك ما سقر
And what can make you know what is Saqar?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ
La tubqee wala tatharu
لا تبقي ولا تذر
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
Lawwahatun lilbashari
لواحة للبشر
Blackening the skins.
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
AAalayha tisAAata AAashara
عليها تسعة عشر
Over it are nineteen [angels].
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَٰنًا وَ
Kalla waalqamari
كلا والقمر
No! By the moon
كَلَّا وَٱلْقَمَرِ
Waallayli ith adbara
والليل إذ أدبر
And [by] the night when it departs
وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
Waalssubhi itha asfara
والصبح إذا أسفر
And [by] the morning when it brightens,
وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ
Innaha laihda alkubari
إنها لإحدى الكبر
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ
Natheeran lilbashari
نذيرا للبشر
As a warning to humanity -
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
كل نفس بما كسبت رهينة
Every soul, for what it has earned, will be retained
كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
Illa ashaba alyameeni
إلا أصحاب اليمين
Except the companions of the right,
إِلَّآ أَصْحَٰبَ ٱلْيَمِينِ
Fee jannatin yatasaaloona
في جنات يتساءلون
[Who will be] in gardens, questioning each other
فِى جَنَّٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ
AAani almujrimeena
عن المجرمين
About the criminals,
عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ
Ma salakakum fee saqara
ما سلككم في سقر
[And asking them], "What put you into Saqar?"
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ
Qaloo lam naku mina almusalleena
قالوا لم نك من المصلين
They will say, "We were not of those who prayed,
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
Walam naku nutAAimu almiskeena
ولم نك نطعم المسكين
Nor did we used to feed the poor.
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
وكنا نخوض مع الخائضين
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
وكنا نكذب بيوم الدين
And we used to deny the Day of Recompense
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
Hatta atana alyaqeenu
حتى أتانا اليقين
Until there came to us the certainty."
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
فما لهم عن التذكرة معرضين
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
Kaannahum humurun mustanfiratun
كأنهم حمر مستنفرة
As if they were alarmed donkeys
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
Farrat min qaswaratin
فرت من قسورة
Fleeing from a lion?
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
No! But they do not fear the Hereafter.
كَلَّا بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْءَاخِرَةَ
Kalla innahu tathkiratun
كلا إنه تذكرة
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ
Faman shaa thakarahu
فمن شاء ذكره
Then whoever wills will remember it.
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ