Chapter 75, 40 verses
La oqsimu biyawmi alqiyamati
Nay! I swear by the day of resurrection.
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
Nay! I swear by the self - accusing soul.
আর না, আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাপরায়ণ আত্মার।
ولا أقسم بالنفس اللوامة
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
Does man think that We shall not gather his bones?
মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
Yea! We are able to make complete his very fingertips
হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
He asks: When is the day of resurrection?
সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’
يسأل أيان يوم القيامة
Faitha bariqa albasaru
So when the sight becomes dazed,
কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,
فإذا برق البصر
Wakhasafa alqamaru
And the moon becomes dark,
আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,
وخسف القمر
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
And the sun and the moon are brought together,
আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,
وجمع الشمس والقمر
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
Man shall say on that day: Whither to fly to?
মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
Kalla la wazara
By no means! there shall be no place of refuge!
কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
كلا لا وزر
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।
إلى ربك يومئذ المستقر
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
Nay! man is evidence against himself,
বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Walaw alqa maAAatheerahu
Though he puts forth his excuses.
যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।
ولو ألقى معاذيره
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
Do not move your tongue with it to make haste with it,
এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।
لا تحرك به لسانك لتعجل به
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।
إن علينا جمعه وقرآنه
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
Thumma inna AAalayna bayanahu
Again on Us (devolves) the explaining of it.
তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।
ثم إن علينا بيانه
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
Nay! But you love the present life,
না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,
كلا بل تحبون العاجلة
Watatharoona alakhirata
And neglect the hereafter.
আর অবহেলা কর পরকালকে।
وتذرون الآخرة
Wujoohun yawmaithin nadiratun
(Some) faces on that day shall be bright,
সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -
وجوه يومئذ ناضرة
Ila rabbiha nathiratun
Looking to their Lord.
তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,
إلى ربها ناظرة
Wawujoohun yawmaithin basiratun
And (other) faces on that day shall be gloomy,
আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -
ووجوه يومئذ باسرة
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।
تظن أن يفعل بها فاقرة
Kalla itha balaghati alttaraqiya
Nay! When it comes up to the throat,
না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,
كلا إذا بلغت التراقي
Waqeela man raqin
And it is said: Who will be a magician?
এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’
وقيل من ۜ راق
Wathanna annahu alfiraqu
And he is sure that it is the (hour of) parting
আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,
وظن أنه الفراق
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
And affliction is combined with affliction;
এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,
والتفت الساق بالساق
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
To your Lord on that day shall be the driving.
তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।
إلى ربك يومئذ المساق
Fala saddaqa wala salla
So he did not accept the truth, nor did he pray,
সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,
فلا صدق ولا صلى
Walakin kaththaba watawalla
But called the truth a lie and turned back,
বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,
ولكن كذب وتولى
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
Awla laka faawla
Nearer to you (is destruction) and nearer,
''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!
أولى لك فأولى
Thumma awla laka faawla
Again (consider how) nearer to you and nearer.
''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’
ثم أولى لك فأولى
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
Was he not a small seed in the seminal elements,
সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?
ألم يك نطفة من مني يمنى
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।
ثم كان علقة فخلق فسوى
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
Then He made of him two kinds, the male and the female.
তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
Is not He able to give life to the dead?
তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى