La oqsimu biyawmi alqiyamati
Nay! I swear by the day of resurrection.
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ
Chapter 75, 40 verses
La oqsimu biyawmi alqiyamati
Nay! I swear by the day of resurrection.
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
Nay! I swear by the self - accusing soul.
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
ولا أقسم بالنفس اللوامة
وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
Does man think that We shall not gather his bones?
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
Yea! We are able to make complete his very fingertips
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
بَلْ يُرِيدُ ٱلْإِنسَٰنُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُۥ
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
He asks: When is the day of resurrection?
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
يسأل أيان يوم القيامة
يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَٰمَةِ
Faitha bariqa albasaru
So when the sight becomes dazed,
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
فإذا برق البصر
فَإِذَا بَرِقَ ٱلْبَصَرُ
Wakhasafa alqamaru
And the moon becomes dark,
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
وخسف القمر
وَخَسَفَ ٱلْقَمَرُ
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
And the sun and the moon are brought together,
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
وجمع الشمس والقمر
وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
Man shall say on that day: Whither to fly to?
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
يَقُولُ ٱلْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ ٱلْمَفَرُّ
Kalla la wazara
By no means! there shall be no place of refuge!
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
كلا لا وزر
كَلَّا لَا وَزَرَ
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
إلى ربك يومئذ المستقر
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
يُنَبَّؤُا۟ ٱلْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
Nay! man is evidence against himself,
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
بَلِ ٱلْإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌ
Walaw alqa maAAatheerahu
Though he puts forth his excuses.
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
ولو ألقى معاذيره
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
Do not move your tongue with it to make haste with it,
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
لا تحرك به لسانك لتعجل به
لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
إن علينا جمعه وقرآنه
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
فَإِذَا قَرَأْنَٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ
Thumma inna AAalayna bayanahu
Again on Us (devolves) the explaining of it.
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
ثم إن علينا بيانه
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
Nay! But you love the present life,
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
كلا بل تحبون العاجلة
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ
Watatharoona alakhirata
And neglect the hereafter.
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
وتذرون الآخرة
وَتَذَرُونَ ٱلْءَاخِرَةَ
Wujoohun yawmaithin nadiratun
(Some) faces on that day shall be bright,
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
وجوه يومئذ ناضرة
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ
Ila rabbiha nathiratun
Looking to their Lord.
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
إلى ربها ناظرة
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
Wawujoohun yawmaithin basiratun
And (other) faces on that day shall be gloomy,
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
ووجوه يومئذ باسرة
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍۭ بَاسِرَةٌ
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
تظن أن يفعل بها فاقرة
تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
Kalla itha balaghati alttaraqiya
Nay! When it comes up to the throat,
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
كلا إذا بلغت التراقي
كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِىَ
Waqeela man raqin
And it is said: Who will be a magician?
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
وقيل من ۜ راق
وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ
Wathanna annahu alfiraqu
And he is sure that it is the (hour of) parting
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
وظن أنه الفراق
وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
And affliction is combined with affliction;
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
والتفت الساق بالساق
وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
To your Lord on that day shall be the driving.
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
إلى ربك يومئذ المساق
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ
Fala saddaqa wala salla
So he did not accept the truth, nor did he pray,
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
فلا صدق ولا صلى
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ
Walakin kaththaba watawalla
But called the truth a lie and turned back,
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
ولكن كذب وتولى
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ
Awla laka faawla
Nearer to you (is destruction) and nearer,
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
أولى لك فأولى
أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
Thumma awla laka faawla
Again (consider how) nearer to you and nearer.
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
ثم أولى لك فأولى
ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰٓ
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
Was he not a small seed in the seminal elements,
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
ألم يك نطفة من مني يمنى
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِىٍّ يُمْنَىٰ
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
ثم كان علقة فخلق فسوى
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
Then He made of him two kinds, the male and the female.
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
فَجَعَلَ مِنْهُ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
Is not He able to give life to the dead?
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْۦِىَ ٱلْمَوْتَىٰ