Sabbihi isma rabbika alaAAla
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সাব্বিহিস্মা রব্বিকাল্ আ'লা।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى
Chapter 87, 19 verses
Sabbihi isma rabbika alaAAla
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সাব্বিহিস্মা রব্বিকাল্ আ'লা।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى
Allathee khalaqa fasawwa
আল্লাযী খলাক্ব ফাসাওয়্যা-।
الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ
যিনি সৃষ্টি করেছেন এবং সুষম করেছেন,
ٱلَّذِى خَلَقَ فَسَوَّىٰ
Waallathee qaddara fahada
অল্লাযী ক্বদ্দার ফাহাদা-।
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ
যিনি সামঞ্জ্যপূর্ণ অনুপাত নির্ধারণ করেছেন এবং পথ প্রদর্শন করেছেন।
وَٱلَّذِى قَدَّرَ فَهَدَىٰ
Waallathee akhraja almarAAa
অল্লাযী য় আখ্রজ্বাল্ র্মা'আ-।
وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ
এবং যিনি (জমিন থেকে) বের করে আনেন উদ্ভিদ।
وَٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلْمَرْعَىٰ
FajaAAalahu ghuthaan ahwa
ফাজ্বা'আলাহূ গুছা-য়ান্ আহ্ওয়া-।
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ
তারপর সেগুলোকে পরিণত করেন কালো আবর্জনায়।
فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحْوَىٰ
Sanuqrioka fala tansa
সানুকরিয়ুকা ফালা-তান্সা য়
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো (কুরআন), তারপর তুমি আর তা ভুলবেনা।
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ
Illa ma shaa Allahu innahu yaAAlamu aljahra wama yakhfa
ইল্লা-মা-শা-য়াল্লা-হ্ ইন্নাহূ ইয়া'লামুল্ জ্বাহ্র অমা- ইয়াখ্ফা-।
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
তবে যা ইচ্ছা করেন, নিশ্চয়ই তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং গোপনীয় সবকিছু।
إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ إِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
Wanuyassiruka lilyusra
অনুইয়াস্সিরুকা লিল্ইয়ুস্র-।
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ
আমরা তোমার জন্যে সহজ পথকে সহজ করে দেবো।
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ
Fathakkir in nafaAAati alththikra
ফাযার্ক্কি ইন্ নাফা'আতিয্ যিক্র-।
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ
তাই তুমি (মানুষকে) উপদেশ দিতে থাকো, যদি উপদেশ তাদের উপকারে আসে।
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكْرَىٰ
Sayaththakkaru man yakhsha
সাইয়ায্যাক্কারু মাইঁ ইয়াখ্শা-
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ
ঐ ব্যক্তি অবশ্যি উপদেশ গ্রহণ করবে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ
Wayatajannabuha alashqa
অইয়াতাজ্বান্নাবুহাল্ আশ্ক্বা
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى
আর তা উপেক্ষা করবে ঐ ব্যক্তি, যে বড়ই দুর্ভাগা,
وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلْأَشْقَى
Allathee yasla alnnara alkubra
ল্লাযী ইয়াছ্লা ন্না-রল্ কুব্র-।
الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ
যে প্রবেশ করবে সাংঘাতিক আগুনে।
ٱلَّذِى يَصْلَى ٱلنَّارَ ٱلْكُبْرَىٰ
Thumma la yamootu feeha wala yahya
ছুম্মা লা-ইয়ামূতু ফীহা-অলা-ইয়াহ্ইয়া-।
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
অতপর সেখানে সে মরবেওনা, বাঁচবেওনা।
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
Qad aflaha man tazakka
ক্বদ্ আফ্লাহা মান্ তাযাক্কা-।
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ
নিশ্চয়ই সাফল্য অর্জন করবে ঐ ব্যক্তি, যে তাযকিয়া করবে,
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ
Wathakara isma rabbihi fasalla
অযাকারস্মা রব্বিহী ফাছোয়াল্লা-।
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ
এবং তার প্রভুর নাম যিকির (উচ্চারণ, আলোচনা, স্মরণ) করবে, আর আদায় করবে ।
وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ
Bal tuthiroona alhayata alddunya
বাল্ তুছিরূনাল্ হা-ইয়া-তাদ্দুন্ইয়া-।
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
কিন্তু তোমরা প্রাধান্য দিয়ে চলছো দুনিয়ার হায়াতকে।
بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
Waalakhiratu khayrun waabqa
অল্ আ-খিরতু খাইরুঁও ওয়া আব্ক্ব- ।
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ
অথচ ( - এর হায়াতই) হবে উত্তম এবং তা বাকি (স্থায়ী) থাকবে চিরকাল।
وَٱلْءَاخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ
Inna hatha lafee alssuhufi aloola
ইন্না হা-যা-লাফিছ্ ছুহুফিল্ ঊলা-।
إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ
নিশ্চয়ই এই উপদেশ পূর্বের সহিফাগুলোতেও (কিতাবগুলোতেও) রয়েছে,
إِنَّ هَٰذَا لَفِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ
Suhufi ibraheema wamoosa
ছুহুফি ইব্রা-হীমা অমূসা-।
صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ
ইবরাহিম এবং মূসার সহিফায়।
صُحُفِ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ