Waalssamai waalttariqi
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অস্সামা-য়ি অত্বত্বোয়া-রিক্বি।
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় তাহার;
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Chapter 86, 17 verses
Waalssamai waalttariqi
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অস্সামা-য়ি অত্বত্বোয়া-রিক্বি।
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় তাহার;
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Wama adraka ma alttariqu
অমা য় আদ্র-ক্ব মাত্ত্বোয়া-রিকুন্।
তুমি কী জান রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় উহা কি?
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
Alnnajmu alththaqibu
নাজমুছ্ ছাক্বিবু
উহা উজ্জ্বল নক্ষত্র।
(It is) the Star of piercing brightness; -
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
In kullu nafsin lamma AAalayha hafithun
ইন্ কুল্লু নাফ্সিল্লাম্মা-'আলাইহা- হা-ফিজ্।
প্রত্যেক জীবের উপরই তত্ত্বাবধায়ক রহিয়াছে।
There is no soul but has a protector over it.
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
Falyanthuri alinsanu mimma khuliqa
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু মিম্মা-খুলিক।
সুতরাং মানুষ প্রণিধান করুক কী হইতে তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে!
Now let man but think from what he is created!
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
Khuliqa min main dafiqin
খুলিক্ব মিম্ মা-য়িন্ দা-ফিক্বিঁও
তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে সবেগে স্খলিত পানি হইতে,
He is created from a drop emitted -
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
Yakhruju min bayni alssulbi waalttaraibi
ইয়াখ্রুজু মিম্ বাইনিছ্ ছুল্বি অত্তার-য়িব্।
ইহা নির্গত হয় মেরুদণ্ড ও পঞ্জরাস্থির মধ্য হইতে।
Proceeding from between the backbone and the ribs:
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
Innahu AAala rajAAihi laqadirun
ইন্নাহূ 'আলা-রজ 'ইহী লাক্ব -র্দি।
নিশ্চয়ই তিনি তাহার প্রত্যানয়নে ক্ষমতাবান।
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
Yawma tubla alssarairu
ইয়াওমা তুব্লাস্ সার-য়িরু।
যেই দিন গোপন বিষয় পরীক্ষিত হইবে,
The Day that (all) things secret will be tested,
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
Fama lahu min quwwatin wala nasirin
ফামা-লাহূ মিন্ কুওয়াতিঁও অলা-না-র্ছি।
সেই দিন তাহার কোন সামর্থ্য থাকিবে না এবং সাহায্যকারীও নয়।
(Man) will have no power, and no helper.
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
Waalssamai thati alrrajAAi
অস্সামা-য়ি যা-র্তি রাজ্ব্'ই
শপথ আসমানের, যাহা ধারণ করে বৃষ্টি,
By the Firmament which returns (in its round),
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
Waalardi thati alssadAAi
অল্ র্আদ্বি যা-তিছ্ ছোয়াদ্ই'।
এবং শপথ যমীনের, যাহা বিদীর্ণ হয়,
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
Innahu laqawlun faslun
ইন্নাহূ লাক্বওলুন্ ফাছ্লুঁও।
নিশ্চয়ই আল - কুরআন মীমাংসাকারী বাণী।
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
Wama huwa bialhazli
অমা-হুওয়া বিল্হায্ল্।
এবং ইহা নিরর্থক নয়।
It is not a thing for amusement.
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
Innahum yakeedoona kaydan
ইন্নাহুম্ ইয়াকীদূনা কাইদাঁও।
উহারা ভীষণ ষড়যন্ত্র করে,
As for them, they are but plotting a scheme,
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
Waakeedu kaydan
অআকীদু কাইদা-।
এবং আমিও ভীষণ কৌশল করি।
And I am planning a scheme.
وَأَكِيدُ كَيْدًا
Famahhili alkafireena amhilhum ruwaydan
ফামাহ্হিলিল্ কা-ফিরীনা আম্হিল্হুম্ রুওয়াইদা-।
অতএব কাফিরদেরকে অবকাশ দাও; উহাদেরকে অবকাশ দাও কিছু কালের জন্য।
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا