WaalnnaziAAati gharqan
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
শপথ সেই (ফেরেশতাদের), যারা অত্যন্ত কঠোর ও নির্মমভাবে টেনে হিচঁড়ে বের করে নেয় ( ও দুষ্কৃতকারীদের প্রাণ)।
Chapter 79, 46 verses
WaalnnaziAAati gharqan
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
শপথ সেই (ফেরেশতাদের), যারা অত্যন্ত কঠোর ও নির্মমভাবে টেনে হিচঁড়ে বের করে নেয় ( ও দুষ্কৃতকারীদের প্রাণ)।
Waalnnashitati nashtan
অন্না-শিত্বোয়া-তি নাশ্ত্বোয়াঁও।
শপথ তাদের, যারা আত্মার বাঁধন খুলে দেয় মৃদুভাবে;
আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা অত্যন্ত কোমলভাবে বের করে আনে (মুমিনদের আত্মা)।
Waalssabihati sabhan
অস্সা-বিহা-তি সাব্হান্।
শপথ তাদের, যারা সন্তরণ করে দ্রুতগতিতে,
এবং শপথ সেইসব (ফেরেশতা, কিংবা গ্রহের) যারা সাঁতরে চলে।
Faalssabiqati sabqan
ফাস্সা-বিক্ব-তি সাব্ক্বান্।
শপথ তাদের, যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয় এবং
আর শপথ সেইসব (ফেরেশতা, নক্ষত্র, কিংবা ঘোড়ার) যারা নির্দেশক্রমে সবেগে ধাবিত হয়।
Faalmudabbirati amran
ফাল্মুদাব্বির-তি আম্র-।
শপথ তাদের, যারা সকল কর্মনির্বাহ করে, কেয়ামত অবশ্যই হবে।
আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা তাদের প্রভুর নির্দেশক্রমে কার্য সম্পাদন করে থাকে।
Yawma tarjufu alrrajifatu
ইয়াওমা র্তাজুর্ফু র-জ্বিফাতু
যেদিন প্রকম্পিত করবে প্রকম্পিতকারী,
সেদিন যখন (প্রথমবার শিংগায় ফুঁ দেয়া হবে), তখন (পৃথিবী, পাহাড় সবই) প্রবল ধাক্কায় বিশৃংখল হয়ে পড়বে।
TatbaAAuha alrradifatu
তাত্বা'ঊর্হা র-দিফাতু
অতঃপর পশ্চাতে আসবে পশ্চাদগামী;
প্রথমটিকে অনুসরণ করবে আরেকটি শিংগাধবনি (তখন পুনরুত্থিত হবে সব মানুষ)।
Quloobun yawmaithin wajifatun
কুলূবুঁই ইয়াও মায়িযিঁও ওয়া- জ্বিফাতুন্।
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত - বিহবল হবে।
কতো হৃদয় সেদিন কম্পমান হবে ভয়ে।
Absaruha khashiAAatun
আব্ছোয়া-রুহা-খ-শি'আহ্।
তাদের দৃষ্টি নত হবে।
তাদের দৃষ্টি হবে (অপমানে) অবনমিত।
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
ইয়াকুলূনা আইন্না- লার্মাদূদূনা ফিল্ হা-ফিরহ্।
তারা বলেঃ আমরা কি উলটো পায়ে প্রত্যাবর্তিত হবই -
এরা বলে: ‘‘(মরার পর) আমাদের কি আবার পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে (জীবিত করে) আনা হবে?
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
আইযা-কুন্না-ই'জোয়া-মান্ নাখিরহ্।
গলিত অস্থি হয়ে যাওয়ার পরও?
আমাদের হাড় - গোড় পঁচে গলে (বিনাশ হয়ে) যাবার পরও?’’
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
ক্ব-লূ তিল্কা ইযান্ র্কারতুন্ খ-সিরহ্।
তবে তো এ প্রত্যাবর্তন সর্বনাশা হবে!
তারা বলে: ‘তবে তো সেটা হবে এক বড় ক্ষতিকর ফিরে আসা।’
Fainnama hiya zajratun wahidatun
ফাইন্নামা-হিয়া যাজরতুঁও ওয়া-হিদাতুন্।
অতএব, এটা তো কেবল এক মহা - নাদ,
আসল ব্যাপার হলো, ওটা হবে এক বিকট আওয়ায (দ্বিতীয় শিংগা ধ্বনি)।
Faitha hum bialssahirati
ফা ইযা-হুম্ বিস্সা-হিরহ্।
তখনই তারা ময়দানে আবির্ভূত হবে।
(সেই বিকট ধ্বনির) সাথে সাথেই তারা নিজেদেরকে জীবিত হাজির দেখতে পাবে এক উন্মুক্ত ময়দানে।
Hal ataka hadeethu moosa
হাল্ আতা-কা হাদীছু মূসা-
মূসার বৃত্তান্ত আপনার কাছে পৌছেছে কি?
তোমার কাছে মূসার হাদিস (ইতিহাস, ঘটনাবলি) পৌছেছে কি?
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
ইয্ না-দা-হু রব্বুহু বিল্ওয়া-দিল্ মুক্বাদ্দাসি তুওয়া-।
যখন তার পালনকর্তা তাকে পবিত্র তুয়া উপ্যকায় আহবান করেছিলেন,
যখন তার প্রভু তাকে পবিত্র তোয়া উপত্যকায় ডেকে বলেছিলেন:
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
ইয্হাব্ ইলা- ফির 'আঊনা ইন্নাহূ ত্বগা-।
ফেরাউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে।
ফেরাউনের কাছে যাও, সে লংঘন করেছে সমস্ত সীমা।
Faqul hal laka ila an tazakka
ফাকুল্ হাল্ লাকা ইলা য় আন্ তাযাক্কা-।
অতঃপর বলঃ তোমার পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে কি?
তুমি গিয়ে তাকে বলো: তুমি কি (কুফর, শিরক ও সীমালংঘন থেকে) পবিত্র হবে?
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
অআহ্দিয়াকা ইলা-রব্বিকা ফাতাখ্শা-।
আমি তোমাকে তোমার পালনকর্তার দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাকে ভয় কর।
আর আমি কি তোমাকে সঠিক পথ দেখাবো তোমার মালিকের দিকে, যাতে করে তোমার মধ্যে জাগ্রত হয় তাঁর ভয়?
Faarahu alayata alkubra
ফাআর-হুল্ আ-ইয়াতাল্ কুব্র-।
অতঃপর সে তাকে মহা - নিদর্শন দেখাল।
তারপর সে (মূসা) তার (ফেরাউনের) কাছে গিয়ে তাকে অনেক বড় নিদর্শন দেখালো।
Fakaththaba waAAasa
ফাকায্যাবা অ'আছোয়া-।
কিন্তু সে মিথ্যারোপ করল এবং অমান্য করল।
কিন্তু সে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করলো এবং অমান্য করলো।
Thumma adbara yasAAa
ছুম্মা আদ্বার ইয়াস্'আ-।
অতঃপর সে প্রতিকার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
তারপর সে ষড়যন্ত্র অাঁটার প্রচেষ্টায় পিছু হটলো।
Fahashara fanada
ফাহাশার ফানা-দা-।
সে সকলকে সমবেত করল এবং সজোরে আহবান করল,
অতপর (জনতাকে) সমবেত করে ঘোষণা দিলো।
Faqala ana rabbukumu alaAAla
ফাক্ব-লা আনা রব্বুকুমুল্ আ'লা-।
এবং বললঃ আমিই তোমাদের সেরা পালনকর্তা।
বললো: ‘আমিই তোমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভু।’
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
ফাআখাযাহুল্লা-হু নাকা-লাল্ আ-খিরতি অল্ ঊলা-।
অতঃপর তাকে পরকালের ও ইহকালের শাস্তি দিলেন।
সুতরাং তাকে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করলেন তার শেষ ও প্রথম সীমা লংঘনের জন্যে।
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
ইন্না ফী যা-লিকা লা-'ইব্রতাল্ লিমাইঁ ইয়াখ্শা-।
যে ভয় করে তার জন্যে অবশ্যই এতে শিক্ষা রয়েছে।
অবশ্যি এ ঘটনার মধ্যে শিক্ষামূলক উপদেশ রয়েছে ঐ ব্যক্তির জন্যে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
আআন্তুম্ আশাদ্দু খল্ক্বন্ আমিস্ সামা-য়্ বানা-হা-।
তোমাদের সৃষ্টি অধিক কঠিন না আকাশের, যা তিনি নির্মাণ করেছেন?
তোমাদের সৃষ্টি করা বেশি কঠিন কাজ, না মহাকাশ সৃষ্টি করা? তিনিই তো সৃষ্টি করেছেন এই (মহাকাশ)।
RafaAAa samkaha fasawwaha
রফা'আ সাম্কাহা-ফাসাওয়্যা-হা-।
তিনি একে উচ্চ করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
তিনিই অনেক উপরে উঠিয়েছেন এর উচ্চতা, অতপর তাকে ভারসাম্যপূর্ণ ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
অআগ্ত্বোয়াশা লাইলাহা-অআখ্রজ্বা দুহা-হা-।
তিনি এর রাত্রিকে করেছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং এর সূর্যোলোক প্রকাশ করেছেন।
আর রাতকে তিনি ঢেকে দেন অন্ধকার দিয়ে, আর দিনকে বের করে আনেন আলোকিত করে।
Waalarda baAAda thalika dahaha
অল্ র্আদ্বোয়া বা'দা যা-লিকা দাহা-হা।
পৃথিবীকে এর পরে বিস্তৃত করেছেন।
এরপর তিনি বিছিয়ে দিয়েছেন পৃথিবীকে।
Akhraja minha maaha wamarAAaha
আখ্রজা মিন্হা-মা-য়াহা-অর্মা'আ-হা-।
তিনি এর মধ্য থেকে এর পানি ও ঘাম নির্গত করেছেন,
তার (পৃথিবীর) মধ্য থেকেই বের করেছেন তার পানি ও তৃণ - লতা (উদ্ভিদ)।
Waaljibala arsaha
অল্জ্বিবা-লা র্আসা-হা-।
পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন,
এবং তার মধ্যে মজবুতভাবে গেড়ে দিয়েছেন পাহাড় - পর্বত।
MataAAan lakum walianAAamikum
মাতা'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্।
তোমাদের ও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপকারার্থে।
(এসবই করেছেন) তোমাদের ও তোমাদের পশুদের কল্যাণার্থে।
Faitha jaati alttammatu alkubra
ফাইযা-জ্বা-য়াতিত্ ত্বোয়া-ম্মাতুল্ কুব্র-।
অতঃপর যখন মহাসংকট এসে যাবে।
অতপর যেদিন ঘটে যাবে মহাবিপর্যয়,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
ইয়াওমা ইয়াতাযাক্কারুল্ ইন্সা-নু মা-সা'আ-।
অর্থাৎ যেদিন মানুষ তার কৃতকর্ম স্মরণ করবে
যেদিন মানুষ খুব করে স্মরণ করবে তার (পৃথিবীর জীবনের) সা’য়ীর (ব্যস্ততা ও কৃতকর্মের) কথা,
Waburrizati aljaheemu liman yara
অর্বুরিযাতিল্ জ্বাহীমু লিমাইঁ ইয়ার-।
এবং দর্শকদের জন্যে জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে,
এবং যেদিন দর্শকদের সামনে খুলে ধরা হবে জাহিম (দোযখ),
Faamma man tagha
ফাআম্মা-মান্ ত্বোয়াগ-।
তখন যে ব্যক্তি সীমালংঘন করেছে;
সেদিন (এই সিদ্ধান্ত ঘোষণা করা হবে যে,) পৃথিবীর জীবনে যারা সীমালংঘন করেছিল,
Waathara alhayata alddunya
অআ-ছারল্ হা-ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
এবং (আখিরাতের চাইতে) অগ্রাধিকার দিয়েছিল দুনিয়ার জীবনকে,
Fainna aljaheema hiya almawa
ফাইন্নাল্ জ্বাহীমা হিয়াল্ মা”ওয়া-।
তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম।
তাদের আবাস হবে জাহিম (দোযখ)।
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
অআম্মা-মান্ খ-ফা মাক্ব-মা রব্বিহী অনাহান্ নাফ্সা 'আনিল্ হাওয়া-।
পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে দন্ডায়মান হওয়াকে ভয় করেছে এবং খেয়াল - খুশী থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রেখেছে,
আর যে তার মহান প্রভুর সামনে দাঁড়াবার ভয়ে ভীত ছিলো এবং নিজেকে আত্মার দাসত্ব ও মন্দ কামনা - বাসনা থেকে বিরত রেখেছিল,
Fainna aljannata hiya almawa
ফাইন্নাল্ জ্বান্নাতা হিয়াল্ মাওয়া-।
তার ঠিকানা হবে জান্নাত।
জান্নাতই হবে তাদের আবাস।
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
ইয়াস্য়ালূনাকা 'আনিস্ সা- 'আতি আইয়্যা-না র্মুসা-হা-
তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, কেয়ামত কখন হবে?
(হে মুহাম্মদ!) এরা তোমাকে জিজ্ঞেস করছে সেই সময়টি সম্পর্কে - তা কখন অনুষ্ঠিত হবে?
Feema anta min thikraha
ফীমা আন্তা মিন্ যিক্র-হা-।
এর বর্ণনার সাথে আপনার কি সম্পর্ক ?
(কিন্তু) এ ব্যাপারে বলার কী জ্ঞান তোমার আছে?
Ila rabbika muntahaha
ইলা-রব্বিকা মুন্তাহা-হা-।
এর চরম জ্ঞান আপনার পালনকর্তার কাছে।
এর জ্ঞান তো শুধুমাত্র তোমার প্রভুর নিকটই সীমাবদ্ধ।
Innama anta munthiru man yakhshaha
ইন্নামা য় আন্তা মুন্যিরু মাইঁ ইয়াখ্শা-হা-।
যে একে ভয় করে, আপনি তো কেবল তাকেই সতর্ক করবেন।
তুমি তো একজন সতর্ককারী মাত্র, তাদের জন্যে যারা তাকে (কিয়ামতকে) ভয় করে।
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
কায়ান্নাহুম ইয়াওমা ইয়ারওনাহা-লাম্ ইয়াল্বাছূ য় ইল্লা 'আশিইয়াতান্ আও দুহা-হা-।
যেদিন তারা একে দেখবে, সেদিন মনে হবে যেন তারা দুনিয়াতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক সকাল অবস্থান করেছে।
যেদিন তারা সে দিনটিকে দেখতে পাবে, তারা অনুভব করবে, পৃথিবীতে তারা কাটিয়েছে একটি সন্ধ্যা, কিংবা একটি সকাল মাত্র।