Chapter 53, 62 verses
Waalnnajmi itha hawa
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্নাজমি ইযা-হাওয়া-।
ভাবো তারকার কথা, যখন তা অস্ত যায়!
শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
Ma dalla sahibukum wama ghawa
মা-দ্বোয়াল্লা-ছোয়া-হিবুকুম্ অমা-গাওয়া-।
তোমাদের সঙ্গী দোষ - ত্রুটি করেন না, আর তিনি বিপথেও যান না,
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Wama yantiqu AAani alhawa
অমা-ইয়ান্ত্বিকু 'আনিল্ হাওয়া-।
আর তিনি ইচ্ছামত কোনো কথা বলেন না।
এবং সে মনগড়া কথাও বলে না।
In huwa illa wahyun yooha
ইন্ হুওয়া ইল্লা-ওয়াহ্ইয়ুইঁ ইয়ূহা-।
এইখানা প্রত্যাদিষ্ট হওয়া প্রত্যাদেশবাণী বৈ তো নয়, - -
ইহা তো ওহী, যাহা তাহার প্রতি প্রত্যাদেশ হয়,
AAallamahu shadeedu alquwa
'আল্লামাহূ শাদীদুল্ কুওয়া-।
তাঁকে শিখিয়েছেন বিরাট শক্তিমান - -
তাহাকে শিক্ষা দান করে শক্তিশালী,
Thoo mirratin faistawa
যূ-র্মিরাহ্ ফাস্তাওয়া-।
বলবীর্যের অধিকারী। কাজেই তিনি পরিপূর্ণতায় পৌঁছলেন।
প্রজ্ঞাসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে স্থির হইয়াছিল,
Wahuwa bialofuqi alaAAla
অহুওয়া বিল্উফুক্বিল্ 'আলা-।
আর তিনি রয়েছেন ঊর্ধ্ব দিগন্তে।
তখন সে ঊর্ধ্বদিগন্তে,
Thumma dana fatadalla
ছুম্মা দানা-ফাতাদাল্লা-।
তারপর তিনি সন্নিকটে এলেন, অতঃপর তিনি অবনত করলেন,
অতঃপর সে তাহার নিকটবর্তী হইল, অতি নিকটবর্তী,
Fakana qaba qawsayni aw adna
ফাকা-না ক্ব-বা ক্বাওসাইনি আও আদ্না-।
তখন তিনি দুই ধনুকের ব্যবধানে রইলেন, অথবা আরও কাছে।
ফলে তাহাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রহিল অথবা উহারও কম।
Faawha ila AAabdihi ma awha
ফাআওহা য় ইলা-'আব্দিহী মা য় আওহা-।
তখন তিনি তাঁর বান্দার কাছে প্রত্যাদেশ করলেন যা তিনি প্রত্যাদেশ করেন।
তখন তাঁহার বান্দার প্রতি যাহা ওহী করিবার তাহা ওহী করিলেন।
Ma kathaba alfuadu ma raa
মা-কাযাবাল্ ফুয়া-দু মা-রায়া-
হৃদয় অস্বীকার করে নি যা তিনি দেখেছিলেন তাতে।
যাহা সে দেখিয়াছে, তাহার অন্তঃকরণ তাহা অস্বীকার করে নাই;
Afatumaroonahu AAala ma yara
আফাতুমা-রূনাহূ 'আলা-মা-ইয়ারা-।
তোমরা কি তবে তাঁর সঙ্গে বিতর্ক করবে যা তিনি দেখেছেন সে - সন্বন্ধে?
সে যাহা দেখিয়াছে তোমরা কি সে বিষয়ে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিবে?
Walaqad raahu nazlatan okhra
অলাক্বদ্ রায়া-হু নায্লাতান্ উখ্রা-।
আর তিনি নিশ্চয়ই তাঁকে দেখেছিলেন অন্য এক অবতরণে - -
নিশ্চয়ই সে তাহাকে আরেকবার দেখিয়াছিল
AAinda sidrati almuntaha
'ইন্দা সিদ্রতিল্ মুন্তাহা-।
দূরদিগন্তের সিদরাহ্ - গাছের কাছে,
প্রান্তবর্তী বদরী বৃক্ষের নিকট,
AAindaha jannatu almawa
'ইন্দাহা-জ্বান্নাতুল্ মাওয়া-।
তার কাছে আছে চির - উপভোগ্য উদ্যান।
যাহার নিকট অবস্থিত বাসোদ্যান।
Ith yaghsha alssidrata ma yaghsha
ইয্ ইয়াগ্শাস্ সিদ্রতা মা-ইয়াগ্শা-।
দেখো! যা আচ্ছাদন করে তা ঢেকে দিয়েছিল সিদরাহ্ - গাছকে,
যখন বৃক্ষটি, যদ্দ্বারা আচ্ছাদিত হইবার তদ্দ্বারা ছিল আচ্ছাদিত,
Ma zagha albasaru wama tagha
মা-যা-গল্ বাছোয়ারু অমা-ত্বোয়াগা-।
দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয় নি এবং তা সীমা ছাড়িয়েও যায় নি।
তাহার দৃষ্টিবিভ্রম হয় নাই, দৃষ্টি লক্ষ্যচ্যুতও হয় নাই।
Laqad raa min ayati rabbihi alkubra
লাক্বদ্ রয়া-মিন্ আ-ইয়া-তি রব্বিহিল্ কুব্র-।
তিনি নিশ্চয়ই তাঁর প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনগুলোর মধ্যে চেয়ে দেখেছিলেন।
সে তো তাহার প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলী দেখিয়াছিল;
Afaraaytumu allata waalAAuzza
আফারয়াইতুমুল্ লা-তা অল্ উ'য্যা-।
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ লাত ও 'উযযা,
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ ‘লাত’ ও ‘উয্যা’ সম্বন্ধে
Wamanata alththalithata alokhra
অ মানা-তাছ্ ছা-লিছাতাল্ উখ্র-।
এবং মানাত, - - তৃতীয় আরেকটি?
এবং তৃতীয় আরেকটি ‘মানাত’ সম্বন্ধে?
Alakumu alththakaru walahu alontha
আলাকুমুয্ যাকারু অলাহুল্ উন্ছা-।
তোমাদের জন্য পুত্রসন্তান আর তাঁর জন্য কন্যা!
তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান এবং র জন্য কন্যা সন্তান ?
Tilka ithan qismatun deeza
তিল্কা ইযান্ ক্বিস্মাতুন্ দ্বীযা-।
এ তো বড়ই অসংগত বন্টন!
এই প্রকার বণ্টন তো অসংগত।
In hiya illa asmaon sammaytumooha antum waabaokum ma anzala Allahu biha min sultanin in yattabiAAoona illa alththanna wama tahwa alanfusu walaqad jaahum min rabbihimu alhuda
ইন্ হিয়া ইল্লা য় আস্মা-য়ুন্ সাম্মাইতুমূ হা য় আন্তুম্ অআ-বা-য়ুকুম্ মা য় আন্ যালা ল্লা-হু বিহা-মিন্ সুল্ত্বোয়া-ন্ ইঁ ইয়াত্তাবিঊ'না ইল্লাজ্জোয়ান্না অমা-তাহ্ওয়াল্ আন্ফুসু অলাক্বদ্ জ্বা-য়াহুম্ র্মি রব্বিহিমুল্ হুদা-।
তারা নামাবলী বৈ তো নয়, যা তোমরা নামকরণ করেছ - - তোমরা ও তোমাদের পূর্বপুরুষরা, যাদের জন্য কোনো সনদ পাঠান নি। তারা তো শুধু অনুমানের এবং যা তাদের অন্তর কামনা করে তারই অনুসরণ করে। অথচ তাদের প্রভুর কাছ থেকে তাদের কাছে পথনির্দেশ অবশ্যই এসে গেছে।
এইগুলি কতক নামমাত্র যাহা তোমাদের পূর্বপুরুষগণ ও তোমরা রাখিয়াছ, যাহার সমর্থনে কোন দলীল প্রেরণ করেন নাই। তাহারা তো অনুমান এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাহাদের নিকট তাহাদের প্রতিপালকের পথনির্দেশ আসিয়াছে।
Am lilinsani ma tamanna
আম্ লিল্ ইন্সা-নি মা- তামান্না-।
অথবা মানুষের জন্য কি তাই থাকবে যা সে কামনা করে?
মানুষ যাহা চায় তাহাই কি সে পায়?
Falillahi alakhiratu waaloola
ফালিল্লা-হিল্ আ-খিরতু অল্ ঊলা-।
কিন্ত শেষটা তো র, আর প্রথমটাও।
বস্তুত ইহকাল ও পরকাল রই।
Wakam min malakin fee alssamawati la tughnee shafaAAatuhum shayan illa min baAAdi an yathana Allahu liman yashao wayarda
অকাম্ মিম্ মালাকিন্ ফিস্ সামা-ওয়া-তি লা-তুগ্নী শাফা- 'আতুহুম্ শাইয়ান্ ইল্লা-মিম্ বা'দ্বি আইঁ ইয়া' যানা ল্লা-হু লিমাইঁইয়াশা-য়ু অইর্য়াদ্বোয়া-।
আর মহাকাশমন্ডলে কত যে ফিরিশ্তা রয়েছে যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না যতক্ষণ না অনুমতি দেন তার জন্য যাকে তিনি ইচ্ছা করেন ও তিনি সন্তষ্ট হয়েছেন।
আকাশে কত ফিরিশ্তা রহিয়াছে ; উহাদের সুপারিশ কিছুমাত্র ফলপ্রসূ হইবে না, তবে র অনুমতির পর ; যাহার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন ও যাহার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট।
Inna allatheena la yuminoona bialakhirati layusammoona almalaikata tasmiyata alontha
ইন্নাল্লাযীনা লা-ইয়ুমিনূনা বিল্আ-খিরতি লাইয়ুসাম্মূ নাল্ মালা-য়িকাতা স্মিয়াতাল্ উন্ছা -।
নিঃসন্দেহ যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তারা ফিরিশ্তাদের নাম দেয় মেয়েদের নামে।
যাহারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাহারাই নারীবাচক নাম দিয়া থাকে ফিরিশ্তাদেরকে;
Wama lahum bihi min AAilmin in yattabiAAoona illa alththanna wainna alththanna la yughnee mina alhaqqi shayan
অমা-লাহুম্ বিহী মিন্ ই'ল্ম্ ইঁইয়াত্তাবি'ঊনা ইল্লাজ্ জোয়ান্না অইন্নাজ্ জোয়ান্না লা-ইয়ুগ্নী
আর এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই। তারা তো অনুমানেরই অনুসরণ করছে, আর নিঃসন্দেহ সত্যের বিরুদ্ধে অনুমানে কোনো লাভ হয় না।
অথচ এই বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান নাই, উহারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে; কিন্তু সত্যের মুকাবিলায় অনুমানের কোনই মূল্য নাই।
FaaAArid AAan man tawalla AAan thikrina walam yurid illa alhayata alddunya
ফাআ'রিদ্ব 'আম্মান্ তাওয়াল্লা-আন্ যিক্রিনা-অলাম্ ইয়ুরিদ্ ইল্লাল্ হা ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।
সেজন্য তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের উপদেশ থেকে ফিরে যায় আর দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছু চায় না।
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিয়া চল; সে তো কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে।
Thalika mablaghuhum mina alAAilmi inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bimani ihtada
যা-লিকা মাব্লাগুহুম্ মিনাল্ ই'ল্ম্ ইন্না রব্বাকা হুওয়া আ'লামু বিমান্ দ্বোয়াল্লা 'আন্ সাবীলিহী অহুওয়া আ'লামু বিমানিহ্ তাদা-।
এইটিই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু - - তিনিই ভাল জানেন তাকে যে তার পথ থেকে ভ্রষ্ট হয়েছে, আর তিনিই ভাল জানেন যে সৎপথপ্রাপ্ত।
উহাদের জ্ঞানের দৌড় এই পর্যন্ত। তোমার প্রতিপালকই ভাল জানেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত, তিনিই ভাল জানেন কে সৎপথপ্রাপ্ত।
Walillahi ma fee alssamawati wama fee alardi liyajziya allatheena asaoo bima AAamiloo wayajziya allatheena ahsanoo bialhusna
অলিল্লা-হি মা-ফিস্ সামা-ওয়া-তি অমা-ফিল্ র্আদ্বি লিয়াজযিইয়াল্ লাযীনা আসা-য়ূ বিমা-'আমিলূ অইয়াজযিইয়াল্লাযীনা আহ্সানূ বিল্হুস্না-।
আর মহাকাশমন্ডলে যা - কিছু আছে এবং যা - কিছু আছে পৃথিবীতে তা রই, যেন যারা মন্দ কাজ করেছে তাদের তিনি প্রতিফল দিতে পারেন যা তারা করেছে সেজন্য, আর যারা সৎকাজ করেছে তাদের তিনি ভালভাবে প্রতিদান দিতে পারেন।
আকাশমণ্ডলীতে যাহা কিছু আছে ও পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে তাহা রই। যাহারা মন্দ কর্ম করে তাহাদেরকে তিনি দেন মন্দ ফল এবং যাহারা সৎকর্ম করে তাহাদেরকে দেন উত্তম পুরস্কার।
Allatheena yajtaniboona kabaira alithmi waalfawahisha illa allamama inna rabbaka wasiAAu almaghfirati huwa aAAlamu bikum ith anshaakum mina alardi waith antum ajinnatun fee butooni ommahatikum fala tuzakkoo anfusakum huwa aAAlamu bimani ittaqa
আল্লাযীনা ইয়াজতানিবূনা কাবা-য়িরল্ ইছ্মি অল্ ফাওয়া-হিশা ইল্লাল্ লামাম্ ইন্না রব্বাকা ওয়া-সিউ'ল্ মাগ্ফিরাহ্ হুওয়া আ'লামু বিকুম্ ইয্ আন্শায়াকুম্ মিনাল্ র্আদ্বি অইয্ আন্তুম্ আজ্বিন্নাতুন্ ফী বুতুনি উম্মাহা- তিকুম্ ফালা-তুযাক্কূ য় আন্ফুসাকুম্ হুওয়া 'আলামু বিমা নিত্তাক্ব-।
যারা বর্জন করে বড় বড় পাপাচার ও অশ্লীল কাজ - - মুখোমুখি হওয়া ভিন্ন - - তোমার প্রভু পরিত্রাণে নিশ্চয়ই অপরিসীম। তিনি তোমাদের ভালো জানেন যখন থেকে তিনি তোমাদের সৃষ্টির সূচনা করেছেন মাটি থেকে, আর যখন তোমরা ছিলে তোমাদের মায়ের পেটে ভ্রণরূপে। অতএব তোমরা তোমাদের নিজেদের গুণগান করো না। তিনিই ভালো জানেন তাকে যে ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে।
উহারাই বিরত থাকে গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্য হইতে, ছোটখাট অপরাধ করিলেও। তোমার প্রতিপালকের ক্ষমা অপরিসীম ; তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত - যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন মৃত্তিকা হইতে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রণরূপে ছিলে। অতএব তোমরা আত্মপ্রশংসা করিও না, তিনিই সম্যক জানেন কে।
Afaraayta allathee tawalla
আফারয়াইতাল্ লাযী তাওয়াল্লা-।
তুমি কি তবে তাকে দেখেছ যে ফিরে যায়,
তুমি কি দেখিয়াছ সেই ব্যক্তিকে যে মুখ ফিরাইয়া নেয়;
WaaAAta qaleelan waakda
অআ'ত্বোয়া-ক্বালীলাঁও অআক্দা-।
আর যৎসামান্য দান করে এবং নির্দয়তা দেখায়?
এবং দান করে সামান্যই, পরে বন্ধ করিয়া দেয়?
aAAindahu AAilmu alghaybi fahuwa yara
আ'ইন্দাহূ 'ইল্মুল্ গইবি ফাহুওয়া ইয়ার-।
তার কাছে কি সম্পর্কে জ্ঞান রয়েছে ফলে সে দেখত পাচ্ছে?
তাহার কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে প্রত্যক্ষ করে?
Am lam yunabba bima fee suhufi moosa
আম্ লাম্ ইয়ুনাব্বা বিমা-ফী ছুহুফি মূসা-।
অথবা তাকে কি সংবাদ দেওয়া হয় নি মূসার গ্রন্থে যা আছে সে - সন্বন্ধে,
তাহাকে কি অবগত করা হয় নাই যাহা আছে মূসার কিতাবে,
Waibraheema allathee waffa
অ ইব্র-হীমাল্ লাযী অফ্ফা য় ।
এবং ইব্রাহীম সন্বন্ধে যিনি সম্পূর্ণরূপে প্রতিপালন করেছিলেন - -
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে পালন করিয়াছিল তাহার দায়িত্ব?
Alla taziru waziratun wizra okhra
আল্লা-তাযিরু ওয়া- যিরাতুঁও ওয়িয্রা উখ্রা-।
যথা কোনো ভারবাহী অন্যের বোঝা বহন করবে না,
উহা এই যে, কোন বহনকারী অপরের বোঝা বহন করিবে না,
Waan laysa lilinsani illa ma saAAa
অআল্লাইসা লিল্ইন্সা-নি ইল্লা-মাসা'আ-।
আর এই যে মানুষের জন্য কিছুই থাকবে না যার জন্য সে চেষ্টা না ক’রে,
আর এই যে, মানুষ তাহাই পায় যাহা সে করে,
Waanna saAAyahu sawfa yura
অআন্না সা'ইয়াহূ সাওফা ইয়ুরা-।
আর এই যে, তার প্রচেষ্টা অচিরেই দৃষ্টিগোচর হবে,
আর এই যে, তাহার কর্ম অচিরেই দেখান হইবে -
Thumma yujzahu aljazaa alawfa
ছুম্মা ইয়ুজযা-হুল্ জ্বাযা-য়াল্ আওফা-।
তারপর তাকে প্রতিদান দেওয়া হবে পরিপূর্ণ প্রতিদানে,
অতঃপর তাহাকে দেওয়া হইবে পূর্ণ প্রতিদান,
Waanna ila rabbika almuntaha
অআন্না ইলা-রব্বিকাল্ মুন্তাহা-।
আর এই যে, তোমার প্রভুর দিকেই হচ্ছে শেষ - সীমা,
আর এই যে, সমস্ত কিছুর সমাপ্তি তো তোমার প্রতিপালকের নিকট,
Waannahu huwa adhaka waabka
অআন্নাহূ হুওয়া আদ্ব্হাকা অআব্ক-।
আর এই যে, তিনিই হাসান আর তিনিই কাঁদান,
আর এই যে, তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান,
Waannahu huwa amata waahya
অআন্নাহূ হুওয়া আমা-তা অ আহ্ইয়া-।
আর এই যে, তিনিই মারেন ও তিনিই বাঁচান।
আর এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,
Waannahu khalaqa alzzawjayni alththakara waalontha
অ আন্নাহূ খলাক্বায্ যাওজ্বাইনিয্ যাকারা অল্উন্ছা-
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়ায় - জোড়ায় নর ও নারী, - -
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী
Min nutfatin itha tumna
মিন্ নুত্ব ফাতিন্ ইযা-তুম্না-।
শুক্রকীট থেকে যখন তাকে বিন্যাস করা হয়,
শুক্রবিন্দু হইতে, যখন উহা স্খলিত হয়,
Waanna AAalayhi alnnashata alokhra
অআন্না 'আলাইহিন্ নাশ্য়াতাল্ উখ্র-।
আর এই যে, তাঁর উপরেই রয়েছে পুনরায় উত্থানের দায়িত্ব,
আর এই যে, পুনরুত্থান ঘটাইবার দায়িত্ব তাঁহারই,
Waannahu huwa aghna waaqna
অআন্নাহূ হুওয়া আগ্না-অআক্ব না-।
আর এই যে, তিনিই ধনদৌলত দেন ও সুখ - সমৃদ্ধি প্রদান করেন,
আর এই যে, তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন,
Waannahu huwa rabbu alshshiAAra
অআন্নাহূ হুওয়া রব্বুশ্ শি'রা-।
আর এই যে, তিনিই শি'রা নক্ষত্রের প্রভু,
আর এই যে, তিনি শি‘রা নক্ষত্রের মালিক।
Waannahu ahlaka AAadan aloola
অআন্নাহূ য় আহ্লাকা 'আ-দা-নিল্ ঊলা-।
আর এই যে, তিনিই ধ্বংস করেছিলেন প্রাচীনকালের 'আদ - জাতিকে,
আর এই যে, তিনিই প্রাচীন ‘আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করিয়াছিলেন
Wathamooda fama abqa
অছামূদা ফামা য় আব্ক্বা-।
আর ছামূদ - জাতিও, তাই তিনি বাকী রাখেন নি,
এবং সামূদ সম্প্রদায়কেও; কাহাকেও তিনি বাকি রাখেন নাই
Waqawma noohin min qablu innahum kanoo hum athlama waatgha
অক্বওমা নূহিম্ মিন্ ক্বব্ল্ ইন্নাহুম্ কা-নূ হুম্ আজ্লামা অআত্ব গ-।
আর নূহ - এর লোকদলও এর আগে। নিঃসন্দেহ তারা ছিল - - তারাই তো ছিল অত্যন্ত অত্যাচারী ও বেজায় অবাধ্য।
আর ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কেও, উহারা ছিল অতিশয় ও অবাধ্য।
Waalmutafikata ahwa
অল্ মুতাফিকাতা আহ্ওয়া-।
আর উলটে ফেলা শহরগুলো - - তিনি ধ্বংস করেছিলেন,
উল্টানো আবাসভূমিকে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন,
Faghashshaha ma ghashsha
ফাগাশ্শা-হা-মা-গাশ্শা-।
ফলে তাদের তিনি ঢেকে দিয়েছিলেন যা ঢেকে দেয়।
উহাকে আচ্ছন্ন করিল কী সর্বগ্রাসী শাস্তি!
Fabiayyi alai rabbika tatamara
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকা তাতামা-রা-।
অতএব তোমার প্রভুর কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি বাদানুবাদ করবে?
তবে তুমি তোমার প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করিবে?
Hatha natheerun mina alnnuthuri aloola
হা-যা-নাযীরুম্ মিনান্ নুযুরিল্ ঊলা-।
প্রাচীনকালের সতর্ককারীদের মধ্যে থেকে ইনি হচ্ছেন একজন সতর্ককারী।
অতীতের সতর্ককারীদের ন্যায় এই নবীও এক সতর্ককারী।
Azifati alazifatu
আযিফাতিল্ আ-যিফাহ্।
আসন্ন ঘটনা সমাগত,
কিয়ামত আসন্ন,
Laysa laha min dooni Allahi kashifatun
লাইসা লাহা-মিন্ দূনিল্লা-হি কা-শিফাহ্
এটি দূর করবার মতো ছাড়া আর কেউ নেই।
ব্যতীত কেহই ইহা ব্যক্ত করিতে সক্ষম নয়।
Afamin hatha alhadeethi taAAjaboona
আফা মিন্ হা-যাল্ হাদীছি তা'জ্বাবূনা।
এই বিবৃতিতে তোমরা কি তাজ্জব হচ্ছ?
তোমরা কি এই কথায় বিস্ময় বোধ করিতেছ!
Watadhakoona wala tabkoona
অতাদ্ব্হাকূনা অলা তাব্কূনা।
আর তোমরা কি হাসছ, তোমরা কি আর কাঁদবে না?
এবং হাসিঠাট্টা করিতেছ! ক্রন্দন করিতেছ না?
Waantum samidoona
অআন্তুম্ সা-মিদূন্।
আর তোমরা তো হেলাফেলা করছ।
তোমরা তো উদাসীন,
Faosjudoo lillahi waoAAbudoo
ফাস্জুদূ লিল্লা-হি ওয়া'বূদূ-
অতএব র প্রতি সিজদা করো এবং উপাসনা করো।
অতএব কে সিজ্দা কর এবং তাঁহারই ‘ইবাদত কর।