Waalssamai waalttariqi
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অস্সামা-য়ি অত্বত্বোয়া-রিক্বি।
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ আকাশের এবং রাতের আগন্তুকের,
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Chapter 86, 17 verses
Waalssamai waalttariqi
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অস্সামা-য়ি অত্বত্বোয়া-রিক্বি।
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ আকাশের এবং রাতের আগন্তুকের,
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Wama adraka ma alttariqu
অমা য় আদ্র-ক্ব মাত্ত্বোয়া-রিকুন্।
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
এবং কী তোমাকে জানাবে রাতের আগন্তুক কী?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
Alnnajmu alththaqibu
নাজমুছ্ ছাক্বিবু
(It is) the Star of piercing brightness; -
উজ্জ্বল নক্ষত্র,
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
In kullu nafsin lamma AAalayha hafithun
ইন্ কুল্লু নাফ্সিল্লাম্মা-'আলাইহা- হা-ফিজ্।
There is no soul but has a protector over it.
এমন কোনো প্রাণ নেই, যার ওপর একজন তত্ত্বাবধায়ক নেই।
প্রত্যেক প্রাণের ওপর একজন হিফাযতকারী রয়েছে,
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
Falyanthuri alinsanu mimma khuliqa
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু মিম্মা-খুলিক।
Now let man but think from what he is created!
অতএব মানুষ লক্ষ্য করুক তাকে কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে,
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
Khuliqa min main dafiqin
খুলিক্ব মিম্ মা-য়িন্ দা-ফিক্বিঁও
He is created from a drop emitted -
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে নির্গত তরল থেকে,
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
Yakhruju min bayni alssulbi waalttaraibi
ইয়াখ্রুজু মিম্ বাইনিছ্ ছুল্বি অত্তার-য়িব্।
Proceeding from between the backbone and the ribs:
যা বের হয় মেরুদণ্ড ও বুকের হাঁড়ের মধ্য থেকে,
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
Innahu AAala rajAAihi laqadirun
ইন্নাহূ 'আলা-রজ 'ইহী লাক্ব -র্দি।
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
নিশ্চয়ই তিনি তাকে ফিরিয়ে আনতে সক্ষম,
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
Yawma tubla alssarairu
ইয়াওমা তুব্লাস্ সার-য়িরু।
The Day that (all) things secret will be tested,
যেদিন গোপন বিষয়সমূহ পরীক্ষা করা হবে,
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
Fama lahu min quwwatin wala nasirin
ফামা-লাহূ মিন্ কুওয়াতিঁও অলা-না-র্ছি।
(Man) will have no power, and no helper.
তখন তার কোনো শক্তি থাকবে না এবং কোনো সাহায্যকারীও না,
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
Waalssamai thati alrrajAAi
অস্সামা-য়ি যা-র্তি রাজ্ব্'ই
By the Firmament which returns (in its round),
শপথ পুনরাগমনশীল আকাশের,
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
Waalardi thati alssadAAi
অল্ র্আদ্বি যা-তিছ্ ছোয়াদ্ই'।
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
এবং শপথ পৃথিবীর, যা বিদীর্ণ হয়,
যেমন মাটি বিদীর্ণ হয় (উদ্ভিদ উঠার সময়)
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
Innahu laqawlun faslun
ইন্নাহূ লাক্বওলুন্ ফাছ্লুঁও।
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
নিশ্চয়ই এটি সিদ্ধান্তমূলক বাণী,
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
Wama huwa bialhazli
অমা-হুওয়া বিল্হায্ল্।
It is not a thing for amusement.
এবং এটি অর্থহীন নয়।
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
Innahum yakeedoona kaydan
ইন্নাহুম্ ইয়াকীদূনা কাইদাঁও।
As for them, they are but plotting a scheme,
নিশ্চয়ই তারা কৌশল করছে,
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
Waakeedu kaydan
অআকীদু কাইদা-।
And I am planning a scheme.
এবং আমিও কৌশল করছি,
وَأَكِيدُ كَيْدًا
Famahhili alkafireena amhilhum ruwaydan
ফামাহ্হিলিল্ কা-ফিরীনা আম্হিল্হুম্ রুওয়াইদা-।
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
অতএব অবকাশ দাও অস্বীকারকারীদের; তাদেরকে কিছু সময়ের অবকাশ দাও।
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا