Noon waalqalami wama yasturoona
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
Noon. I swear by the pen and what the angels write,
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
نٓ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
Chapter 68, 52 verses
Noon waalqalami wama yasturoona
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
Noon. I swear by the pen and what the angels write,
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
نٓ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
Ma anta biniAAmati rabbika bimajnoonin
مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ
By the grace of your Lord you are not mad.
ما أنت بنعمة ربك بمجنون
مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ
Wainna laka laajran ghayra mamnoonin
وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ
And most surely you shall have a reward never to be cut off.
وإن لك لأجرا غير ممنون
وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ
Wainnaka laAAala khuluqin AAatheemin
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ
And most surely you conform (yourself) to sublime morality.
وإنك لعلى خلق عظيم
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ
Fasatubsiru wayubsiroona
فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ
So you shall see, and they (too) shall see,
فستبصر ويبصرون
فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ
Biayyikumu almaftoonu
بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ
Which of you is afflicted with madness.
بأييكم المفتون
بِأَييِّكُمُ ٱلْمَفْتُونُ
Inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bialmuhtadeena
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
Surely your Lord best knows him who errs from His way, and He best knows the followers of the right course.
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ
Fala tutiAAi almukaththibeena
فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ
So do not yield to the rejecters.
فلا تطع المكذبين
فَلَا تُطِعِ ٱلْمُكَذِّبِينَ
Waddoo law tudhinu fayudhinoona
وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
They wish that you should be pliant so they (too) would be pliant.
ودوا لو تدهن فيدهنون
وَدُّوا۟ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
Wala tutiAA kulla hallafin maheenin
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ
And yield not to any mean swearer
ولا تطع كل حلاف مهين
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ
Hammazin mashshain binameemin
هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ
Defamer, going about with slander
هماز مشاء بنميم
هَمَّازٍ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِيمٍ
MannaAAin lilkhayri muAAtadin atheemin
مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
Forbidder of good, outstepping the limits, sinful,
مناع للخير معتد أثيم
مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
AAutullin baAAda thalika zaneemin
عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ
Ignoble, besides all that, base - born;
عتل بعد ذلك زنيم
عُتُلٍّۭ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ
An kana tha malin wabaneena
أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ
Because he possesses wealth and sons.
أن كان ذا مال وبنين
أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ
Itha tutla AAalayhi ayatuna qala asateeru alawwaleena
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ
When Our communications are recited to him, he says: Stories of those of yore.
إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ
Sanasimuhu AAala alkhurtoomi
سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ
We will brand him on the nose.
سنسمه على الخرطوم
سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ
Inna balawnahum kama balawna ashaba aljannati ith aqsamoo layasrimunnaha musbiheena
إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ
Surely We will try them as We tried the owners of the garden, when they swore that they would certainly cut off the produce in the morning,
إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين
إِنَّا بَلَوْنَٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ
Wala yastathnoona
وَلَا يَسْتَثْنُونَ
And were not willing to set aside a portion (for the poor).
ولا يستثنون
وَلَا يَسْتَثْنُونَ
Fatafa AAalayha taifun min rabbika wahum naimoona
فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ
Then there encompassed it a visitation from your Lord while they were sleeping.
فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون
فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ
Faasbahat kaalssareemi
فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ
So it became as black, barren land.
فأصبحت كالصريم
فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ
Fatanadaw musbiheena
فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ
And they called out to each other in the morning,
فتنادوا مصبحين
فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ
Ani ighdoo AAala harthikum in kuntum sarimeena
أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ
Saying: Go early to your tilth if you would cut (the produce).
أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين
أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰرِمِينَ
Faintalaqoo wahum yatakhafatoona
فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ
So they went, while they consulted together secretly,
فانطلقوا وهم يتخافتون
فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَٰفَتُونَ
An la yadkhulannaha alyawma AAalaykum miskeenun
أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ
Saying: No poor man shall enter it today upon you.
أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين
أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ
Waghadaw AAala hardin qadireena
وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ
And in the morning they went, having the power to prevent.
وغدوا على حرد قادرين
وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍ قَٰدِرِينَ
Falamma raawha qaloo inna ladalloona
فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ
But when they saw it, they said: Most surely we have gone astray
فلما رأوها قالوا إنا لضالون
فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ
Bal nahnu mahroomoona
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
Nay! we are made to suffer privation.
بل نحن محرومون
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
Qala awsatuhum alam aqul lakum lawla tusabbihoona
قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ
The best of them said: Did I not say to you, Why do you not glorify (Allah)?
قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون
قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ
Qaloo subhana rabbina inna kunna thalimeena
قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ
They said: Glory be to our Lord, surely we were unjust.
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين
قَالُوا۟ سُبْحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ
Faaqbala baAAduhum AAala baAAdin yatalawamoona
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ
Then some of them advanced against others, blaming each other.
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَٰوَمُونَ
Qaloo ya waylana inna kunna tagheena
قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ
Said they: O woe to us! surely we were inordinate:
قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين
قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ
AAasa rabbuna an yubdilana khayran minha inna ila rabbina raghiboona
عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ
Maybe, our Lord will give us instead one better than it; surely to our Lord do we make our humble petition.
عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون
عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ
Kathalika alAAathabu walaAAathabu alakhirati akbaru law kanoo yaAAlamoona
كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
Such is the chastisement, and certainly the chastisement of the hereafter is greater, did they but know!
كذلك العذاب ۖ ولعذاب الآخرة أكبر ۚ لو كانوا يعلمون
كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ وَلَعَذَابُ ٱلْءَاخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ
Inna lilmuttaqeena AAinda rabbihim jannati alnnaAAeemi
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ
Surely those who guard (against evil) shall have with their Lord gardens of bliss.
إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
AfanajAAalu almuslimeena kaalmujrimeena
أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ
What! shall We then make (that is, treat) those who submit as the guilty?
أفنجعل المسلمين كالمجرمين
أَفَنَجْعَلُ ٱلْمُسْلِمِينَ كَٱلْمُجْرِمِينَ
Ma lakum kayfa tahkumoona
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
What has happened to you? How do you judge?
ما لكم كيف تحكمون
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
Am lakum kitabun feehi tadrusoona
أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ
Or have you a book wherein you read,
أم لكم كتاب فيه تدرسون
أَمْ لَكُمْ كِتَٰبٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ
Inna lakum feehi lama takhayyaroona
إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ
That you have surely therein what you choose?
إن لكم فيه لما تخيرون
إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ
Am lakum aymanun AAalayna balighatun ila yawmi alqiyamati inna lakum lama tahkumoona
أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ
Or have you received from Us an agreement confirmed by an oath extending to the day of resurrection that you shall surely have what you demand?
أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة ۙ إن لكم لما تحكمون
أَمْ لَكُمْ أَيْمَٰنٌ عَلَيْنَا بَٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ
Salhum ayyuhum bithalika zaAAeemun
سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ
Ask them which of them will vouch for that,
سلهم أيهم بذلك زعيم
سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ
Am lahum shurakao falyatoo bishurakaihim in kanoo sadiqeena
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ
Or have they associates if they are truthful.
أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين
أَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُ فَلْيَأْتُوا۟ بِشُرَكَآئِهِمْ إِن كَانُوا۟ صَٰدِقِينَ
Yawma yukshafu AAan saqin wayudAAawna ila alssujoodi fala yastateeAAoona
يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ
On the day when there shall be a severe affliction, and they shall be called upon to make obeisance, but they shall not be able,
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون
يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ
KhashiAAatan absaruhum tarhaquhum thillatun waqad kanoo yudAAawna ila alssujoodi wahum salimoona
خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ
Their looks cast down, abasement shall overtake them; and they were called upon to make obeisance indeed while yet they were safe.
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۖ وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا۟ يُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمْ سَٰلِمُونَ
Fatharnee waman yukaththibu bihatha alhadeethi sanastadrijuhum min haythu la yaAAlamoona
فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ
So leave Me and him who rejects this announcement; We will overtake them by degrees, from whence they perceive not:
فذرني ومن يكذب بهذا الحديث ۖ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
فَذَرْنِى وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ
Waomlee lahum inna kaydee mateenun
وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ
And I do bear with them, surely My plan is firm.
وأملي لهم ۚ إن كيدي متين
وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ
Am tasaluhum ajran fahum min maghramin muthqaloona
أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ
Or do you ask from them a reward, so that they are burdened with debt?
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ
Am AAindahumu alghaybu fahum yaktuboona
أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
Or have they (the knowledge of) the unseen, so that they write (it) down?
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
Faisbir lihukmi rabbika wala takun kasahibi alhooti ith nada wahuwa makthoomun
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ
So wait patiently for the judgment of your Lord, and be not like the companion of the fish, when he cried while he was in distress.
فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ
Lawla an tadarakahu niAAmatun min rabbihi lanubitha bialAAarai wahuwa mathmoomun
لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ
Were it not that favor from his Lord had overtaken him, he would certainly have been cast down upon the naked Found while he was blamed.
لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم
لَّوْلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ
Faijtabahu rabbuhu fajaAAalahu mina alssaliheena
فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ
Then his Lord chose him, and He made him of the good.
فاجتباه ربه فجعله من الصالحين
فَٱجْتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
Wain yakadu allatheena kafaroo layuzliqoonaka biabsarihim lamma samiAAoo alththikra wayaqooloona innahu lamajnoonun
وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ
And those who disbelieve would almost smite you with their eyes when they hear the reminder, and they say: Most surely he is mad.
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون
وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌ
Wama huwa illa thikrun lilAAalameena
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ
And it is naught but a reminder to the nations.
وما هو إلا ذكر للعالمين
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ