Chapter 74, 56 verses
Ya ayyuha almuddaththiru
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ
O you who are clothed!
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
Qum faanthir
قُمْ فَأَنذِرْ
Arise and warn,
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
Warabbaka fakabbir
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
And your Lord do magnify,
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
Wathiyabaka fatahhir
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
And your garments do purify,
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
Waalrrujza faohjur
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
And uncleanness do shun,
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
Wala tamnun tastakthiru
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
And bestow not favors that you may receive again with increase,
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
Walirabbika faisbir
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ
And for the sake of your Lord, be patient.
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
Faitha nuqira fee alnnaqoori
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ
For when the trumpet is sounded,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
That, at that time, shall be a difficult day,
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
AAala alkafireena ghayru yaseerin
عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
For the unbelievers, anything but easy.
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
Tharnee waman khalaqtu waheedan
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
Leave Me and him whom I created alone,
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا
And give him vast riches,
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
Wabaneena shuhoodan
وَبَنِينَ شُهُودًا
And sons dwelling in his presence,
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
Wamahhadtu lahu tamheedan
وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا
And I adjusted affairs for him adjustably;
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
Thumma yatmaAAu an azeeda
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
And yet he desires that I should add more!
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
Saorhiquhu saAAoodan
سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا
I will make a distressing punishment overtake him.
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
Innahu fakkara waqaddara
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
Surely he reflected and guessed,
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
Faqutila kayfa qaddara
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
But may he be cursed how he plotted;
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Thumma qutila kayfa qaddara
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Again, may he be cursed how he plotted;
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Thumma nathara
ثُمَّ نَظَرَ
Then he looked,
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
Thumma AAabasa wabasara
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
Then he frowned and scowled,
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
Thumma adbara waistakbara
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ
Then he turned back and was big with pride,
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
In hatha illa qawlu albashari
إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ
This is naught but the word of a mortal.
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
Saosleehi saqara
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
I will cast him into hell.
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
Wama adraka ma saqaru
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ
And what will make you realize what hell is?
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
La tubqee wala tatharu
لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ
It leaves naught nor does it spare aught.
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
Lawwahatun lilbashari
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
It scorches the mortal.
তা চামড়া দগ্ধকারী,
AAalayha tisAAata AAashara
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
Over it are nineteen.
তার উপর রয়েছে উনিশ।
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
Kalla waalqamari
كَلَّا وَالْقَمَرِ
Nay; I swear by the moon,
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
Waallayli ith adbara
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
And the night when it departs,
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
Waalssubhi itha asfara
وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ
And the daybreak when it shines;
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
Innaha laihda alkubari
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
Natheeran lilbashari
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
A warning to mortals,
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
Every soul is held in pledge for what it earns,
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
Illa ashaba alyameeni
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ
Except the people of the right hand,
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
Fee jannatin yatasaaloona
فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ
In gardens, they shall ask each other
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
AAani almujrimeena
عَنِ الْمُجْرِمِينَ
About the guilty:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
Ma salakakum fee saqara
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ
What has brought you into hell?
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
Qaloo lam naku mina almusalleena
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
They shall say: We were not of those who prayed;
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
Walam naku nutAAimu almiskeena
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
And we used not to feed the poor;
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ
And we used to call the day of judgment a lie;
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
Hatta atana alyaqeenu
حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ
Till death overtook us.
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ
So the intercession of intercessors shall not avail them.
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
Kaannahum humurun mustanfiratun
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
As if they were asses taking fright
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
Farrat min qaswaratin
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ
That had fled from a lion?
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ
Nay! but they do not fear the hereafter.
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Kalla innahu tathkiratun
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ
Nay! it is surely an admonition.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
Faman shaa thakarahu
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ
So whoever pleases may mind it.
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।