Chapter 79, 46 verses
WaalnnaziAAati gharqan
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا
Bei den mit Heftigkeit Entreißenden
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
Waalnnashitati nashtan
وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا
und den leicht Herausziehenden
والناشطات نشطا
Waalssabihati sabhan
وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا
und den unbeschwert Dahingleitenden,
والسابحات سبحا
Faalssabiqati sabqan
فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا
den allem Vorauseilenden,
فالسابقات سبقا
Faalmudabbirati amran
فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا
den eine Angelegenheit Regelnden!
فالمدبرات أمرا
Yawma tarjufu alrrajifatu
يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ
Am Tag, da das Zittern einsetzt
يوم ترجف الراجفة
TatbaAAuha alrradifatu
تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ
und das nächste hinterherfolgt,
تتبعها الرادفة
Quloobun yawmaithin wajifatun
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ
(gewisse) Herzen werden an jenem Tag beunruhigt klopfen,
قلوب يومئذ واجفة
Absaruha khashiAAatun
أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ
und ihre Blicke werden demütig sein.
أبصارها خاشعة
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ
Sie sagen: "Sollen wir denn wirklich aus den Gräbern zurückgebracht werden?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً
Wenn wir zu verrotteten Knochen geworden sind?"
أإذا كنا عظاما نخرة
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ
Sie sagen: "Das wäre dann eine verlustreiche Wiederkehr."
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
Fainnama hiya zajratun wahidatun
فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ
Es wird nur ein einziger erschreckender Schrei sein,
فإنما هي زجرة واحدة
Faitha hum bialssahirati
فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ
und sogleich sind sie auf der Oberfläche.
فإذا هم بالساهرة
Hal ataka hadeethu moosa
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ
Ist zu dir die Geschichte Musas gekommen?
هل أتاك حديث موسى
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى
Als sein Herr ihn im geheiligten Tal Tuwa rief:
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ
"Geh zu Fir'aun, denn gewiß, er überschreitet das Maß (an Frevel).
اذهب إلى فرعون إنه طغى
Faqul hal laka ila an tazakka
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰ أَن تَزَكَّىٰ
Dann sag: Hast du (nicht) den Wunsch, dich zu läutern,
فقل هل لك إلى أن تزكى
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ
und daß ich dich zu deinem Herrn rechtleite, so daß du gottesfürchtig wirst?"
وأهديك إلى ربك فتخشى
Faarahu alayata alkubra
فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ
Da zeigte er ihm das größte Zeichen.
فأراه الآية الكبرى
Fakaththaba waAAasa
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ
Er aber erklärte (es) für Lüge und widersetzte sich.
فكذب وعصى
Thumma adbara yasAAa
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ
Hierauf kehrte er den Rücken und ging eilig weg'.
ثم أدبر يسعى
Fahashara fanada
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ
Da versammelte er (das Volk) und rief dann aus.
فحشر فنادى
Faqala ana rabbukumu alaAAla
فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ
Er sagte: "Ich bin euer höchster Herr."
فقال أنا ربكم الأعلى
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ
Da ergriff Allah ihn als warnendes Beispiel für das Jenseits und das Diesseits.
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ
Darin ist wahrlich eine Lehre für jemanden, der gottesfürchtig ist.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا
Seid etwa ihr schwerer zu erschaffen oder der Himmel? - Er hat ihn aufgebaut.
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
RafaAAa samkaha fasawwaha
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا
Er hat seinen höchsten Teil emporgehoben und ihn dann zurechtgeformt.
رفع سمكها فسواها
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا
Und Er hat seine Nacht finster gemacht und seine Morgenhelle hervorkommen lassen.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Waalarda baAAda thalika dahaha
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا
Und die Erde, Er hat sie danach hingebreitet.
والأرض بعد ذلك دحاها
Akhraja minha maaha wamarAAaha
أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا
Er hat aus ihr ihr Wasser und ihre Weide hervorkommen lassen.
أخرج منها ماءها ومرعاها
Waaljibala arsaha
وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا
Und die Berge, Er hat sie fest gegründet.
والجبال أرساها
MataAAan lakum walianAAamikum
مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ
(Dies) als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
متاعا لكم ولأنعامكم
Faitha jaati alttammatu alkubra
فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ
Wenn dann der größte, überwältigende Umsturz kommt,
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَىٰ
am Tag, da der Mensch das bedenkt, worum er sich bemüht hat,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
Waburrizati aljaheemu liman yara
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ
und zum Erscheinen gebracht wird der Höllenbrand für (je)den, der sieht;
وبرزت الجحيم لمن يرى
Faamma man tagha
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
was den (denjenigen) angeht, wer das Maß (an Frevel) überschritten
فأما من طغى
Waathara alhayata alddunya
وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
und das diesseitige Leben vorgezogen hat,
وآثر الحياة الدنيا
Fainna aljaheema hiya almawa
فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ
gewiß, so wird der Höllenbrand (ihm) Zufluchtsort sein.
فإن الجحيم هي المأوى
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ
Was aber jemanden angeht, der den Stand seines Herrn gefürchtet und seiner Seele die (bösen) Neigungen untersagt hat,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
Fainna aljannata hiya almawa
فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ
so wird der (Paradies)garten (ihm) Zufluchtsort sein.
فإن الجنة هي المأوى
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا
Sie fragen dich nach der Stunde, wann sie bloß feststehen wird.
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
Feema anta min thikraha
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا
Was hast du über sie zu erwähnen?
فيم أنت من ذكراها
Ila rabbika muntahaha
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَاهَا
Zu deinem Herrn ist ihr Endziel.
إلى ربك منتهاها
Innama anta munthiru man yakhshaha
إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا
Du bist nur ein Überbringer von Warnungen für jemanden, der sie fürchtet.
إنما أنت منذر من يخشاها
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا
Am Tag, da sie sie sehen, wird ihnen sein, als hätten sie nur einen Nachmittag verweilt oder seinen (dazugehörigen) Vormittag
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها