Chapter 74, 56 verses
Ya ayyuha almuddaththiru
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ
হে বস্ত্রাবৃত!
O you who are clothed!
Qum faanthir
قُمْ فَأَنذِرْ
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
Arise and warn,
Warabbaka fakabbir
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your Lord do magnify,
Wathiyabaka fatahhir
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
And your garments do purify,
Waalrrujza faohjur
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
And uncleanness do shun,
Wala tamnun tastakthiru
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
And bestow not favors that you may receive again with increase,
Walirabbika faisbir
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
And for the sake of your Lord, be patient.
Faitha nuqira fee alnnaqoori
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
For when the trumpet is sounded,
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
That, at that time, shall be a difficult day,
AAala alkafireena ghayru yaseerin
عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
For the unbelievers, anything but easy.
Tharnee waman khalaqtu waheedan
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
Leave Me and him whom I created alone,
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
And give him vast riches,
Wabaneena shuhoodan
وَبَنِينَ شُهُودًا
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
And sons dwelling in his presence,
Wamahhadtu lahu tamheedan
وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
And I adjusted affairs for him adjustably;
Thumma yatmaAAu an azeeda
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
And yet he desires that I should add more!
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
Saorhiquhu saAAoodan
سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
I will make a distressing punishment overtake him.
Innahu fakkara waqaddara
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
Surely he reflected and guessed,
Faqutila kayfa qaddara
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
But may he be cursed how he plotted;
Thumma qutila kayfa qaddara
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
Again, may he be cursed how he plotted;
Thumma nathara
ثُمَّ نَظَرَ
তারপর সে তাকাল।
Then he looked,
Thumma AAabasa wabasara
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
Then he frowned and scowled,
Thumma adbara waistakbara
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
Then he turned back and was big with pride,
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
In hatha illa qawlu albashari
إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
This is naught but the word of a mortal.
Saosleehi saqara
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
I will cast him into hell.
Wama adraka ma saqaru
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
And what will make you realize what hell is?
La tubqee wala tatharu
لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
It leaves naught nor does it spare aught.
Lawwahatun lilbashari
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
It scorches the mortal.
AAalayha tisAAata AAashara
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
Over it are nineteen.
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
Kalla waalqamari
كَلَّا وَالْقَمَرِ
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
Nay; I swear by the moon,
Waallayli ith adbara
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
And the night when it departs,
Waalssubhi itha asfara
وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
And the daybreak when it shines;
Innaha laihda alkubari
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
Natheeran lilbashari
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
A warning to mortals,
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
Every soul is held in pledge for what it earns,
Illa ashaba alyameeni
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
Except the people of the right hand,
Fee jannatin yatasaaloona
فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
In gardens, they shall ask each other
AAani almujrimeena
عَنِ الْمُجْرِمِينَ
অপরাধীদের সম্পর্কে,
About the guilty:
Ma salakakum fee saqara
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
What has brought you into hell?
Qaloo lam naku mina almusalleena
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
They shall say: We were not of those who prayed;
Walam naku nutAAimu almiskeena
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
And we used not to feed the poor;
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
And we used to call the day of judgment a lie;
Hatta atana alyaqeenu
حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
Till death overtook us.
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
Kaannahum humurun mustanfiratun
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
As if they were asses taking fright
Farrat min qaswaratin
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
That had fled from a lion?
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
Kalla innahu tathkiratun
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
Nay! it is surely an admonition.
Faman shaa thakarahu
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.