Chapter 74, 56 verses
Ya ayyuha almuddaththiru
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
Qum faanthir
قُمْ فَأَنذِرْ
উঠ, আর সতর্ক কর,
قم فأنذر
Warabbaka fakabbir
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
وربك فكبر
Wathiyabaka fatahhir
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
তোমার পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ,
وثيابك فطهر
Waalrrujza faohjur
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
পৌত্তলিকতা পরিহার করিয়া চল,
والرجز فاهجر
Wala tamnun tastakthiru
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় দান করিও না।
ولا تمنن تستكثر
Walirabbika faisbir
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ
এবং তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ কর।
ولربك فاصبر
Faitha nuqira fee alnnaqoori
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ
যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে
فإذا نقر في الناقور
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
সেই দিন হইবে এক সংকটের দিন -
فذلك يومئذ يوم عسير
AAala alkafireena ghayru yaseerin
عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
যাহা কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
على الكافرين غير يسير
Tharnee waman khalaqtu waheedan
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহাকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি একাকী।
ذرني ومن خلقت وحيدا
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا
আমি তাহাকে দিয়াছি বিপুল ধন - সম্পদ
وجعلت له مالا ممدودا
Wabaneena shuhoodan
وَبَنِينَ شُهُودًا
এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ,
وبنين شهودا
Wamahhadtu lahu tamheedan
وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا
এবং তাহাকে দিয়াছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ -
ومهدت له تمهيدا
Thumma yatmaAAu an azeeda
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
ইহার পরও সে কামনা করে যে, আমি তাহাকে আরও অধিক দেই।
ثم يطمع أن أزيد
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا
না, তাহা হইবে না, সে তো আমার নিদর্শনসমূহের উদ্ধত বিরুদ্ধাচারী।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Saorhiquhu saAAoodan
سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا
আমি অচিরেই তাহাকে চড়াইব শাস্তির পাহাড়ে।
سأرهقه صعودا
Innahu fakkara waqaddara
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
সে তো চিন্তা করিল এবং সিদ্ধান্ত করিল।
إنه فكر وقدر
Faqutila kayfa qaddara
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
অভিশপ্ত হউক সে ! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্ত করিল!
فقتل كيف قدر
Thumma qutila kayfa qaddara
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
আরও অভিশপ্ত হউক সে! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইল!
ثم قتل كيف قدر
Thumma nathara
ثُمَّ نَظَرَ
সে আবার চাহিয়া দেখিল।
ثم نظر
Thumma AAabasa wabasara
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল ও মুখ বিকৃত করিল।
ثم عبس وبسر
Thumma adbara waistakbara
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ
অতঃপর সে পিছন ফিরিল এবং দম্ভ প্রকাশ করিল।
ثم أدبر واستكبر
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
এবং ঘোষণা করিল, ‘ইহা তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয়,
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
In hatha illa qawlu albashari
إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ
‘ইহা তো মানুষেরই কথা।’
إن هذا إلا قول البشر
Saosleehi saqara
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
আমি তাহাকে নিক্ষেপ করিব সাকার - এ,
سأصليه سقر
Wama adraka ma saqaru
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ
তুমি কি জান সাকার কী?
وما أدراك ما سقر
La tubqee wala tatharu
لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ
উহা উহাদেরকে জীবিতাবস্থায় রাখিবে না এবং মৃত অবস্থায়ও ছাড়িয়া দিবে না।
لا تبقي ولا تذر
Lawwahatun lilbashari
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
ইহা তো গাত্রচর্ম দগ্ধ করিবে,
لواحة للبشر
AAalayha tisAAata AAashara
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
সাকার - এর তত্ত্বাবধানে রহিয়াছে উনিশজন প্রহরী।
عليها تسعة عشر
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
আমি ফিরিশ্তাদেরকে করিয়াছি জাহান্নামের প্রহরী; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমি উহাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করিয়াছি যাহাতে কিতাবীদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, বিশ্বাসীদের বিশ্বাস বর্ধিত হয় এবং বিশ্বাসীগণ ও কিতাবীগণ সন্দেহ পোষণ না করে। ইহার ফলে, যাহাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তাহারা ও কাফিররা বলিবে, ‘ এই অভিনব উক্তি দ্বারা কি বুঝাইতে চাহিয়াছেন?’ এইভাবে যাহাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাহাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন। জাহান্নামের এই বর্ণনা তো মানুষের জন্য সাবধান বাণী।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Kalla waalqamari
كَلَّا وَالْقَمَرِ
কখনই না, চন্দ্রের শপথ,
كلا والقمر
Waallayli ith adbara
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
শপথ রাত্রির, যখন উহার অবসান ঘটে;
والليل إذ أدبر
Waalssubhi itha asfara
وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ
শপথ প্রভাতকালের, যখন উহা হয় আলোকোজ্জ্বল -
والصبح إذا أسفر
Innaha laihda alkubari
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ
এই জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম,
إنها لإحدى الكبر
Natheeran lilbashari
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
মানুষের জন্য সতর্ককারী -
نذيرا للبشر
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হইতে চায় কিংবা যে পিছাইয়া পড়িতে চায় তাহার জন্য।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ,
كل نفس بما كسبت رهينة
Illa ashaba alyameeni
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ
তবে দক্ষিণ পার্শ্বস্থ ব্যক্তিগণ নয়,
إلا أصحاب اليمين
Fee jannatin yatasaaloona
فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ
তাহারা থাকিবে উদ্যানে এবং তাহারা জিজ্ঞাসা - বাদ করিবে -
في جنات يتساءلون
AAani almujrimeena
عَنِ الْمُجْرِمِينَ
অপরাধীদের সম্পর্কে,
عن المجرمين
Ma salakakum fee saqara
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ
‘তোমাদেরকে কিসে সাকার - এ নিক্ষেপ করিয়াছে?’
ما سلككم في سقر
Qaloo lam naku mina almusalleena
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
উহারা বলিবে, ‘আমরা মুসুল্লীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
قالوا لم نك من المصلين
Walam naku nutAAimu almiskeena
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
‘আমরা অভাবগ্রস্তকে আহার্য দান করিতাম না,
ولم نك نطعم المسكين
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ
‘এবং আমরা বিভ্রান্ত আলোচনাকারীদের সঙ্গে বিভ্রান্তিমূলক আলোচনায় নিমগ্ন থাকিতাম।
وكنا نخوض مع الخائضين
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ
‘আমরা কর্মফল দিবস অস্বীকার করিতাম,
وكنا نكذب بيوم الدين
Hatta atana alyaqeenu
حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ
‘আমাদের নিকট মৃত্যুর আগমন পর্যন্ত।’
حتى أتانا اليقين
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ উহাদের কোন কাজে আসিবে না।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
উহাদের কী হইয়াছে যে, উহারা মুখ ফিরাইয়া নেয় উপদেশ হইতে?
فما لهم عن التذكرة معرضين
Kaannahum humurun mustanfiratun
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
উহারা যেন ভীত - ত্রস্ত গর্দভ -
كأنهم حمر مستنفرة
Farrat min qaswaratin
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ
যাহা সিংহের সম্মুখ হইতে পলায়নপর।
فرت من قسورة
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
বস্তুত উহাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, তাহাকে একটি উন্মুক্ত গ্রন্থ দেওয়া হউক।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ
না, ইহা হইবার নয়; বরং উহারা তো আখিরাতের ভয় পোষণ করে না।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Kalla innahu tathkiratun
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ
না, ইহা হইবার নয়, কুরআনই সকলের জন্য উপদেশবাণী।
كلا إنه تذكرة
Faman shaa thakarahu
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ
অতএব যাহার ইচ্ছা সে ইহা হইতে উপদেশ গ্রহণ করুক।
فمن شاء ذكره
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
র ইচ্ছা ব্যতিরেকে কেহ উপদেশ গ্রহণ করিবে না, একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করিবার অধিকারী।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة