Sabbihi isma rabbika alaAAla
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামের পবিত্রতা বর্ণনা করুন
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
Chapter 87, 19 verses
Sabbihi isma rabbika alaAAla
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামের পবিত্রতা বর্ণনা করুন
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
Allathee khalaqa fasawwa
الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ
যিনি সৃষ্টি করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
Der erschafft und dann zurechtformt
Waallathee qaddara fahada
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ
এবং যিনি সুপরিমিত করেছেন ও পথ প্রদর্শন করেছেন
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
Waallathee akhraja almarAAa
وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেছেন,
und Der die Weide hervorbringt
FajaAAalahu ghuthaan ahwa
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ
অতঃপর করেছেন তাকে কাল আবর্জনা।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
Sanuqrioka fala tansa
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ
আমি আপনাকে পাঠ করাতে থাকব, ফলে আপনি বিস্মৃত হবেন না
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
Illa ma shaa Allahu innahu yaAAlamu aljahra wama yakhfa
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য ও গোপন বিষয়।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
Wanuyassiruka lilyusra
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ
আমি আপনার জন্যে সহজ শরীয়ত সহজতর করে দেবো।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
Fathakkir in nafaAAati alththikra
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ
উপদেশ ফলপ্রসূ হলে উপদেশ দান করুন,
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
Sayaththakkaru man yakhsha
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ
যে ভয় করে, সে উপদেশ গ্রহণ করবে,
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
Wayatajannabuha alashqa
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى
আর যে, হতভাগা, সে তা উপেক্ষা করবে,
Meiden aber wird es der Unseligste,
Allathee yasla alnnara alkubra
الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ
সে মহা - অগ্নিতে প্রবেশ করবে।
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
Thumma la yamootu feeha wala yahya
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
অতঃপর সেখানে সে মরবেও না, জীবিতও থাকবে না।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
Qad aflaha man tazakka
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করবে সে, যে শুদ্ধ হয়
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
Wathakara isma rabbihi fasalla
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ
এবং তার পালনকর্তার নাম স্মরণ করে, অতঃপর আদায় করে।
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
Bal tuthiroona alhayata alddunya
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
বস্তুতঃ তোমরা পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দাও,
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
Waalakhiratu khayrun waabqa
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ
অথচ পরকালের জীবন উৎকৃষ্ট ও স্থায়ী।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
Inna hatha lafee alssuhufi aloola
إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ
এটা লিখিত রয়েছে পূর্ববতী কিতাবসমূহে;
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
Suhufi ibraheema wamoosa
صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ
ইব্রাহীম ও মূসার কিতাবসমূহে।
den Blättern Ibrahims und Musas.