Chapter 75, 40 verses
La oqsimu biyawmi alqiyamati
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
ولا أقسم بالنفس اللوامة
আরও শপথ করিতেছি তিরস্কারকারী আত্মার।
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
মানুষ কি মনে করে যে, আমি তাহার অস্থিসমূহ একত্র করিতে পারিব না?
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
বস্তুত আমি উহার অঙ্গুলীর অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনবিন্যস্ত করিতে সক্ষম।
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
তবুও মানুষ তাহার ভবিষ্যতেও পাপাচার করিতে চায়।
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
يسأل أيان يوم القيامة
সে প্রশ্ন করে, ‘কখন কিয়ামত দিবস আসিবে?’
Faitha bariqa albasaru
Wenn dann der Blick verwirrt ist
فإذا برق البصر
যখন চক্ষু স্থির হইয়া যাইবে,
Wakhasafa alqamaru
und der Mond sich verfinstert
وخسف القمر
এবং চন্দ্র হইয়া পড়িবে জ্যোতিহীন,
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
وجمع الشمس والقمر
যখন সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হইবে -
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
সেদিন - মানুষ বলিবে, ‘আজ পালাইবার স্থান কোথায়?’
Kalla la wazara
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
كلا لا وزر
না, কোন আশ্রয়স্থল নাই।
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
إلى ربك يومئذ المستقر
সেদিন ঠাঁই হইবে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট।
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হইবে সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
বস্তুত মানুষ নিজের সম্বন্ধে সম্যক অবগত,
Walaw alqa maAAatheerahu
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
ولو ألقى معاذيره
যদিও সে নানা অজুহাতের অবতারণা করে।
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
لا تحرك به لسانك لتعجل به
তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করিবার জন্য তুমি তোমার জিহ্বা উহার সঙ্গে সঞ্চালন করিও না।
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
إن علينا جمعه وقرآنه
ইহা সংরক্ষণ ও পাঠ করাইবার দায়িত্ব আমারই।
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
সুতরাং যখন আমি উহা পাঠ করি তুমি সেই পাঠের অনুসরণ কর,
Thumma inna AAalayna bayanahu
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
ثم إن علينا بيانه
অতঃপর ইহার বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই।
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
كلا بل تحبون العاجلة
না, তোমরা প্রকৃতপক্ষে পার্থিব জীবনকে ভালবাস;
Watatharoona alakhirata
und laßt das Jenseits (außer acht).
وتذرون الآخرة
এবং আখিরাতকে উপেক্ষা কর।
Wujoohun yawmaithin nadiratun
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
وجوه يومئذ ناضرة
সেদিন কোন কোন মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হইবে,
Ila rabbiha nathiratun
zu ihrem Herrn schauen.
إلى ربها ناظرة
তাহারা তাহাদের প্রতিপালকের দিকে তাকাইয়া থাকিবে।
Wawujoohun yawmaithin basiratun
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
ووجوه يومئذ باسرة
কোন কোন মুখমণ্ডল হইয়া পড়িবে বিবর্ণ,
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
تظن أن يفعل بها فاقرة
আশংকা করিবে যে, এক ধ্বংসকারী বিপর্যয় তাহাদের উপর আপতিত হইবে।
Kalla itha balaghati alttaraqiya
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
كلا إذا بلغت التراقي
কখনো নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হইবে,
Waqeela man raqin
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
وقيل من ۜ راق
এবং বলা হইবে, ‘কে তাহাকে রক্ষা করিবে?’
Wathanna annahu alfiraqu
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
وظن أنه الفراق
তখন তাহার প্রত্যয় হইবে যে, ইহা বিদায়ক্ষণ।
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
والتفت الساق بالساق
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়াইয়া যাইবে।
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
إلى ربك يومئذ المساق
সেই দিন তোমার প্রভুর নিকট সমস্ত কিছু প্রত্যানীত হইবে।
Fala saddaqa wala salla
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
فلا صدق ولا صلى
সে বিশ্বাস করে নাই এবং আদায় করে নাই।
Walakin kaththaba watawalla
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
ولكن كذب وتولى
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
অতঃপর সে তাহার পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরিয়া গিয়াছিল দম্ভভরে,
Awla laka faawla
- "Wehe dir, ja wehe!
أولى لك فأولى
দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Thumma awla laka faawla
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
ثم أولى لك فأولى
আবার দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
মানুষ কি মনে করে যে, তাহাকে নিরর্থক ছাড়িয়া দেওয়া হইবে?
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
ألم يك نطفة من مني يمنى
সে কি স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিল না?
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
ثم كان علقة فخلق فسوى
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাহাকে আকৃতি দান করেন ও সুঠাম করেন।
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
অতঃপর তিনি তাহা হইতে সৃষ্টি করেন যুগল - নর ও নারী।
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
তবুও কি সেই স্রষ্টা মৃতকে পুনর্জীবিত করিতে সক্ষম নয়?