Sabbihi isma rabbika alaAAla
سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
Chapter 87, 19 verses
Sabbihi isma rabbika alaAAla
سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
Allathee khalaqa fasawwa
ٱلَّذِى خَلَقَ فَسَوَّىٰ
Der erschafft und dann zurechtformt
الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ
Waallathee qaddara fahada
وَٱلَّذِى قَدَّرَ فَهَدَىٰ
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ
Waallathee akhraja almarAAa
وَٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلْمَرْعَىٰ
und Der die Weide hervorbringt
وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ
FajaAAalahu ghuthaan ahwa
فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحْوَىٰ
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ
Sanuqrioka fala tansa
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ
Illa ma shaa Allahu innahu yaAAlamu aljahra wama yakhfa
إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ إِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
Wanuyassiruka lilyusra
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ
Fathakkir in nafaAAati alththikra
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكْرَىٰ
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ
Sayaththakkaru man yakhsha
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ
Wayatajannabuha alashqa
وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلْأَشْقَى
Meiden aber wird es der Unseligste,
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى
Allathee yasla alnnara alkubra
ٱلَّذِى يَصْلَى ٱلنَّارَ ٱلْكُبْرَىٰ
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ
Thumma la yamootu feeha wala yahya
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
Qad aflaha man tazakka
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ
Wathakara isma rabbihi fasalla
وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ
Bal tuthiroona alhayata alddunya
بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
Waalakhiratu khayrun waabqa
وَٱلْءَاخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ
während das Jenseits besser und beständiger ist.
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ
Inna hatha lafee alssuhufi aloola
إِنَّ هَٰذَا لَفِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ
Suhufi ibraheema wamoosa
صُحُفِ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ
den Blättern Ibrahims und Musas.
صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ