Iqra biismi rabbika allathee khalaqa
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ
পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; পড় তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
Chapter 96, 19 verses
Iqra biismi rabbika allathee khalaqa
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ
পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; পড় তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
Khalaqa alinsana min AAalaqin
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ
সৃষ্টি করেছেন মানুষকে ‘আলাক’ থেকে।
তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন জমাট বাধা রক্ত থেকে,
Iqra warabbuka alakramu
ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ
পড়ো, আর তোমার প্রভু অতিশয় মহিমান্বিত,
পড়, আর তোমার প্রতিপালক সর্বাধিক সম্মানিত,
Allathee AAallama bialqalami
ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ
যিনি তালিম (শিক্ষা) দিয়েছেন কলমের সাহায্যে।
যিনি কলমের দিয়ে শিক্ষা দিয়েছেন,
AAallama alinsana ma lam yaAAlam
عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
তালিম দিয়েছেন ইনসানকে যা সে জানতোনা।
তিনি মানুষকে শিক্ষা দিয়েছেন যা সে জানত না,
Kalla inna alinsana layatgha
كَلَّآ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَيَطْغَىٰٓ
না, মানুষ সীমালংঘন করেই চলেছে।
কখনোই না; নিশ্চয়ই মানুষ সীমা লঙ্ঘন করে,
An raahu istaghna
أَن رَّءَاهُ ٱسْتَغْنَىٰٓ
কারণ, সে নিজেকে মনে করে স্বয়ংসম্পূর্ণ।
কারণ সে নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করে,
Inna ila rabbika alrrujAAa
إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰٓ
তোমার প্রভুর কাছে (তাদের) প্রত্যাবর্তন নিশ্চিত।
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালকের কাছেই প্রত্যাবর্তন।
Araayta allathee yanha
أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ
তুমি কি দেখেছো তাকে , যে বাধা দেয়,
তুমি কি দেখেছ তাকে, যে বাধা দেয়
AAabdan itha salla
عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰٓ
(আমার) দাসকে (মুহাম্মদকে), যখন সে সালাতে দাঁড়ায়?
একজন বান্দাকে, যখন সে করে?
Araayta in kana AAala alhuda
أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلْهُدَىٰٓ
বলো দেখি, যদি সে (মুহাম্মদ) থাকে হিদায়াতের উপর,
তুমি কি ভেবেছ, যদি সে সঠিক পথে থাকে,
Aw amara bialttaqwa
أَوْ أَمَرَ بِٱلتَّقْوَىٰٓ
অথবা নির্দেশ দেয় আল্লাহকে ভয় করার!
অথবা তাকওয়ার নির্দেশ দেয়?
Araayta in kaththaba watawalla
أَرَءَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ
বলো দেখি, আর যদি ঐ (বাধাদানকারী) ব্যক্তি সত্যকে করে অস্বীকার এবং ফিরিয়ে নেয় মুখ?
তুমি কি ভেবেছ, যদি সে অস্বীকার করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়,
Alam yaAAlam bianna Allaha yara
أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ
সে কি জানেনা যে, দেখেন (সে যা করছে)?
সে কি জানে না যে দেখেন?
Kalla lain lam yantahi lanasfaAAan bialnnasiyati
كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِٱلنَّاصِيَةِ
সাবধান, সে যদি (তার এ কাজ থেকে) বিরত না হয়, তবে আমি অবশ্যি তাকে নিয়ে যাবো তার কপালের দিকের চুল ধরে টেনে হেঁচড়ে,
কখনোই না; যদি সে বিরত না হয়, তবে অবশ্যই আমরা তাকে কপালের চুল ধরে টেনে নেব—
Nasiyatin kathibatin khatiatin
نَاصِيَةٍ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٍ
মিথ্যাবাদী পাপিষ্ঠের কপালের দিকের চুল (ধরে)।
মিথ্যাবাদী, পাপী কপাল;
FalyadAAu nadiyahu
فَلْيَدْعُ نَادِيَهُۥ
তারপর সে তার চারপাশের সমর্থক - সহচরদের ডেকে আনুক।
অতএব, সে তার সভা ডাকুক;
SanadAAu alzzabaniyata
سَنَدْعُ ٱلزَّبَانِيَةَ
আমিও ডেকে আনবো জাহান্নামের প্রহরীদের (এবং তাকে সোপর্দ করে দেবো তাদের হাতে)।
আমরা ডেকে আনবো প্রহরীদের,
Kalla la tutiAAhu waosjud waiqtarib
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب
কখনো নয়, তুমি কিছুতেই তার কথা শুনোনা। (বরং) সাজদা করো এবং নিকটবর্তী হও আল্লাহর। (সাজদা)
কখনোই না; তুমি তার কথা মানো না, বরং সিজদা কর এবং নিকটবর্তী হও।