Chapter 86, 17 verses
Waalssamai waalttariqi
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ আকাশের এবং রাতের আগন্তুকের,
Wama adraka ma alttariqu
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
এবং কী তোমাকে জানাবে রাতের আগন্তুক কী?
Alnnajmu alththaqibu
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
(It is) the Star of piercing brightness; -
উজ্জ্বল নক্ষত্র,
In kullu nafsin lamma AAalayha hafithun
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
There is no soul but has a protector over it.
এমন কোনো প্রাণ নেই, যার ওপর একজন তত্ত্বাবধায়ক নেই।
প্রত্যেক প্রাণের ওপর একজন হিফাযতকারী রয়েছে,
Falyanthuri alinsanu mimma khuliqa
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
Now let man but think from what he is created!
অতএব মানুষ লক্ষ্য করুক তাকে কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে,
Khuliqa min main dafiqin
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
He is created from a drop emitted -
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে নির্গত তরল থেকে,
Yakhruju min bayni alssulbi waalttaraibi
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
Proceeding from between the backbone and the ribs:
যা বের হয় মেরুদণ্ড ও বুকের হাঁড়ের মধ্য থেকে,
Innahu AAala rajAAihi laqadirun
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
নিশ্চয়ই তিনি তাকে ফিরিয়ে আনতে সক্ষম,
Yawma tubla alssarairu
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
The Day that (all) things secret will be tested,
যেদিন গোপন বিষয়সমূহ পরীক্ষা করা হবে,
Fama lahu min quwwatin wala nasirin
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
(Man) will have no power, and no helper.
তখন তার কোনো শক্তি থাকবে না এবং কোনো সাহায্যকারীও না,
Waalssamai thati alrrajAAi
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
By the Firmament which returns (in its round),
শপথ পুনরাগমনশীল আকাশের,
Waalardi thati alssadAAi
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
এবং শপথ পৃথিবীর, যা বিদীর্ণ হয়,
যেমন মাটি বিদীর্ণ হয় (উদ্ভিদ উঠার সময়)
Innahu laqawlun faslun
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
নিশ্চয়ই এটি সিদ্ধান্তমূলক বাণী,
Wama huwa bialhazli
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
It is not a thing for amusement.
এবং এটি অর্থহীন নয়।
Innahum yakeedoona kaydan
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
As for them, they are but plotting a scheme,
নিশ্চয়ই তারা কৌশল করছে,
Waakeedu kaydan
وَأَكِيدُ كَيْدًا
And I am planning a scheme.
এবং আমিও কৌশল করছি,
Famahhili alkafireena amhilhum ruwaydan
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
অতএব অবকাশ দাও অস্বীকারকারীদের; তাদেরকে কিছু সময়ের অবকাশ দাও।