Chapter 74, 56 verses
Ya ayyuha almuddaththiru
হে বস্ত্রাবৃত!
O you who are clothed!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
Qum faanthir
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
Arise and warn,
قم فأنذر
Warabbaka fakabbir
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your Lord do magnify,
وربك فكبر
Wathiyabaka fatahhir
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
And your garments do purify,
وثيابك فطهر
Waalrrujza faohjur
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
And uncleanness do shun,
والرجز فاهجر
Wala tamnun tastakthiru
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
And bestow not favors that you may receive again with increase,
ولا تمنن تستكثر
Walirabbika faisbir
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
And for the sake of your Lord, be patient.
ولربك فاصبر
Faitha nuqira fee alnnaqoori
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
For when the trumpet is sounded,
فإذا نقر في الناقور
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
That, at that time, shall be a difficult day,
فذلك يومئذ يوم عسير
AAala alkafireena ghayru yaseerin
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
For the unbelievers, anything but easy.
على الكافرين غير يسير
Tharnee waman khalaqtu waheedan
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
Leave Me and him whom I created alone,
ذرني ومن خلقت وحيدا
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
And give him vast riches,
وجعلت له مالا ممدودا
Wabaneena shuhoodan
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
And sons dwelling in his presence,
وبنين شهودا
Wamahhadtu lahu tamheedan
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
And I adjusted affairs for him adjustably;
ومهدت له تمهيدا
Thumma yatmaAAu an azeeda
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
And yet he desires that I should add more!
ثم يطمع أن أزيد
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Saorhiquhu saAAoodan
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
I will make a distressing punishment overtake him.
سأرهقه صعودا
Innahu fakkara waqaddara
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
Surely he reflected and guessed,
إنه فكر وقدر
Faqutila kayfa qaddara
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
But may he be cursed how he plotted;
فقتل كيف قدر
Thumma qutila kayfa qaddara
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
Again, may he be cursed how he plotted;
ثم قتل كيف قدر
Thumma nathara
তারপর সে তাকাল।
Then he looked,
ثم نظر
Thumma AAabasa wabasara
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
Then he frowned and scowled,
ثم عبس وبسر
Thumma adbara waistakbara
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
Then he turned back and was big with pride,
ثم أدبر واستكبر
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
In hatha illa qawlu albashari
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
This is naught but the word of a mortal.
إن هذا إلا قول البشر
Saosleehi saqara
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
I will cast him into hell.
سأصليه سقر
Wama adraka ma saqaru
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
And what will make you realize what hell is?
وما أدراك ما سقر
La tubqee wala tatharu
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
It leaves naught nor does it spare aught.
لا تبقي ولا تذر
Lawwahatun lilbashari
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
It scorches the mortal.
لواحة للبشر
AAalayha tisAAata AAashara
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
Over it are nineteen.
عليها تسعة عشر
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Kalla waalqamari
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
Nay; I swear by the moon,
كلا والقمر
Waallayli ith adbara
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
And the night when it departs,
والليل إذ أدبر
Waalssubhi itha asfara
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
And the daybreak when it shines;
والصبح إذا أسفر
Innaha laihda alkubari
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
إنها لإحدى الكبر
Natheeran lilbashari
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
A warning to mortals,
نذيرا للبشر
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
Every soul is held in pledge for what it earns,
كل نفس بما كسبت رهينة
Illa ashaba alyameeni
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
Except the people of the right hand,
إلا أصحاب اليمين
Fee jannatin yatasaaloona
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
In gardens, they shall ask each other
في جنات يتساءلون
AAani almujrimeena
অপরাধীদের সম্পর্কে,
About the guilty:
عن المجرمين
Ma salakakum fee saqara
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
What has brought you into hell?
ما سلككم في سقر
Qaloo lam naku mina almusalleena
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
They shall say: We were not of those who prayed;
قالوا لم نك من المصلين
Walam naku nutAAimu almiskeena
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
And we used not to feed the poor;
ولم نك نطعم المسكين
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
وكنا نخوض مع الخائضين
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
And we used to call the day of judgment a lie;
وكنا نكذب بيوم الدين
Hatta atana alyaqeenu
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
Till death overtook us.
حتى أتانا اليقين
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
فما لهم عن التذكرة معرضين
Kaannahum humurun mustanfiratun
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
As if they were asses taking fright
كأنهم حمر مستنفرة
Farrat min qaswaratin
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
That had fled from a lion?
فرت من قسورة
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Kalla innahu tathkiratun
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
Nay! it is surely an admonition.
كلا إنه تذكرة
Faman shaa thakarahu
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
فمن شاء ذكره
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة