Chapter 74, 56 verses
Ya ayyuha almuddaththiru
হে বস্ত্রাবৃত!
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
O du Zugedeckter,
Qum faanthir
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
stehe auf und warne;
Warabbaka fakabbir
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
Wathiyabaka fatahhir
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
und deine Gewänder, die reinige,
Waalrrujza faohjur
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
Wala tamnun tastakthiru
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
Walirabbika faisbir
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
Faitha nuqira fee alnnaqoori
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
AAala alkafireena ghayru yaseerin
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
für die Ungläubigen nicht leicht.
Tharnee waman khalaqtu waheedan
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
Wabaneena shuhoodan
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
Wamahhadtu lahu tamheedan
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
Thumma yatmaAAu an azeeda
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
Saorhiquhu saAAoodan
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
Innahu fakkara waqaddara
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
Faqutila kayfa qaddara
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Thumma qutila kayfa qaddara
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Thumma nathara
তারপর সে তাকাল।
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
Hierauf hat er geschaut,
Thumma AAabasa wabasara
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
Thumma adbara waistakbara
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
In hatha illa qawlu albashari
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
Saosleehi saqara
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
Wama adraka ma saqaru
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
La tubqee wala tatharu
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
Lawwahatun lilbashari
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
তা চামড়া দগ্ধকারী,
Sie verändert die Menschen ganz.
AAalayha tisAAata AAashara
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
তার উপর রয়েছে উনিশ।
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
Kalla waalqamari
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
Keineswegs! Beim Mond
Waallayli ith adbara
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
Waalssubhi itha asfara
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
Innaha laihda alkubari
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
Natheeran lilbashari
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
zur Warnung für die Menschenwesen,
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
Illa ashaba alyameeni
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
Fee jannatin yatasaaloona
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
AAani almujrimeena
অপরাধীদের সম্পর্কে,
অপরাধীদের সম্পর্কে,
nach den Übeltätern:
Ma salakakum fee saqara
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
Was hat euch in Saqar geführt?
Qaloo lam naku mina almusalleena
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
Walam naku nutAAimu almiskeena
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
Hatta atana alyaqeenu
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
bis die Gewißheit zu uns kam."
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
Kaannahum humurun mustanfiratun
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
Farrat min qaswaratin
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
die vor einem Löwen fliehen?
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
Kalla innahu tathkiratun
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
Faman shaa thakarahu
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
Wer nun will, gedenkt seiner.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.