Chapter 89, 30 verses
Waalfajri
কসম ভোরবেলার।
By the break of Day
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the dawn;
Walayalin AAashrin
কসম দশ রাতের।
By the Nights twice five;
By the ten nights (i.e. the first ten days of the month of Dhul-Hijjah) ,
WaalshshafAAi waalwatri
কসম জোড় ও বিজোড়ের।
By the even and odd (contrasted);
And by the even and the odd (of all the creations of Allah).
Waallayli itha yasri
কসম রাতের, যখন তা বিদায় নেয়।
And by the Night when it passeth away; -
And by the night when it departs.
Hal fee thalika qasamun lithee hijrin
এর মধ্যে কি বোধশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য কসম আছে?
Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand?
There is indeed in them (the above oaths) sufficient proofs for men of understanding (and that, they should avoid all kinds of sins and disbeliefs)!
Alam tara kayfa faAAala rabbuka biAAadin
তুমি কি দেখনি তোমার রব কিরূপ আচরণ করেছেন ‘আদ জাতির সাথে?
Seest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people), -
Saw you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) not how your Lord dealt with 'Ad (people)
Irama thati alAAimadi
ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিল সুউচ্চ স্তম্ভের অধিকারী?
Of the (city of) Iram, with lofty pillars,
Of Iram (who were very tall) like (lofty) pillars,
Allatee lam yukhlaq mithluha fee albiladi
যার সমতুল্য কোন দেশে সৃষ্টি করা হয়নি।
The like of which were not produced in (all) the land?
The like of which were not created in the land?
Wathamooda allatheena jaboo alssakhra bialwadi
আর সামূদ সম্প্রদায়, যারা উপত্যকায় পাথর কেটে বাড়ি ঘর নির্মাণ করেছিল?
And with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley? -
And (with) Thamud (people), who hewed out rocks in the valley (to make dwellings)?
WafirAAawna thee alawtadi
আর ফির‘আউন, সেনাছাউনীর অধিপতি?
And with Pharaoh, lord of stakes?
And (with) Fir'aun (Pharaoh) who had the stakes (to torture men by binding them to the stakes)?
Allatheena taghaw fee albiladi
যারা সকল দেশে সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিল।
(All) these transgressed beyond bounds in the lands,
Who did transgress beyond bounds in the lands (in the disobedience of Allah).
Faaktharoo feeha alfasada
অতঃপর তারা সেখানে বিপর্যয় বাড়িয়ে দিয়েছিল।
And heaped therein mischief (on mischief).
And made therein much mischief.
Fasabba AAalayhim rabbuka sawta AAathabin
ফলে তোমার রব তাদের উপর আযাবের কশাঘাত মারলেন।
Therefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements:
So your Lord poured on them different kinds of severe torment.
Inna rabbaka labialmirsadi
নিশ্চয় তোমার রব ঘাঁটিতেই।* *مرصاد অর্থ ঘাঁটি, যেখানে কোন লোক তার শত্রুর অজান্তে তার অপেক্ষায় ওঁত পেতে থাকে এবং শত্রুকে বাগে পেয়েই আক্রমণ করে। এখানে আল্লাহর ক্ষেত্রে শব্দটি সতর্ক দৃষ্টি রাখা, অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
For thy Lord is (as a Guardian) on a watch - tower.
Verily, your Lord is Ever Watchful (over them).
Faamma alinsanu itha ma ibtalahu rabbuhu faakramahu wanaAAAAamahu fayaqoolu rabbee akramani
আর মানুষ তো এমন যে, যখন তার রব তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মান দান করেন এবং অনুগ্রহ প্রদান করেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে সম্মানিত করেছেন।
Now, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me."
As for man, when his Lord tries him by giving him honour and bounties, then he says (in exultation): "My Lord has honoured me."
Waamma itha ma ibtalahu faqadara AAalayhi rizqahu fayaqoolu rabbee ahanani
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার উপর তার রিয্ককে সঙ্কুচিত করে দেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে অপমানিত করেছেন’।
But when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me!"
But when He tries him by straitening his means of life, he says: "My Lord has humiliated me!"
Kalla bal la tukrimoona alyateema
কখনো নয়, বরং তোমরা ইয়াতীমদের দয়া-অনুগ্রহ প্রদর্শন কর না।
Nay, nay! but ye honour not the orphans!
Nay! But you treat not the orphans with kindness and generosity (i.e. you neither treat them well, nor give them their exact right of inheritance)!
Wala tahaddoona AAala taAAami almiskeeni
আর তোমরা মিসকীনদের খাদ্যদানে পরষ্পরকে উৎসাহিত কর না।
Nor do ye encourage one another to feed the poor! -
And urge not one another on the feeding of Al-Miskin (the poor)!
Watakuloona altturatha aklan lamman
আর তোমরা উত্তরাধিকারের সম্পত্তি সম্পূর্ণরূপে ভক্ষণ কর।
And ye devour inheritance - all with greed,
And you devour the inheritance all with greed.
Watuhibboona almala hubban jamman
আর তোমরা ধন-সম্পদকে অতিশয় ভালবাস।
And ye love wealth with inordinate love!
And you love wealth with much love.
Kalla itha dukkati alardu dakkan dakkan
কখনো নয়, যখন যমীনকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে পরিপূর্ণভাবে।
Nay! When the earth is pounded to powder,
Nay! When the earth is ground to powder.
Wajaa rabbuka waalmalaku saffan saffan
আর তোমার রব ও ফেরেশতাগণ উপস্থিত হবেন সারিবদ্ধভাবে।
And thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank,
And your Lord comes with the angels in rows.
Wajeea yawmaithin bijahannama yawmaithin yatathakkaru alinsanu waanna lahu alththikra
আর সেদিন জাহান্নামকে উপস্থিত করা হবে, সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?
And Hell, that Day, is brought (face to face), - on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him?
And Hell will be brought near that Day. On that Day will man remember, but how will that remembrance (then) avail him?
Yaqoolu ya laytanee qaddamtu lihayatee
সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি কিছু আগে পাঠাতাম আমার এ জীবনের জন্য’!
He will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life!"
He will say: "Alas! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my life!"
Fayawmaithin la yuAAaththibu AAathabahu ahadun
অতঃপর সেদিন তাঁর আযাবের মত আযাব কেউ দিতে পারবে না।
For, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict,
So on that Day none will punish as He will punish.
Wala yoothiqu wathaqahu ahadun
আর কেউ তাঁর বাঁধার মত বাঁধতে পারবে না।
And His bonds will be such as none (other) can bind.
And none will bind (the wicked, disbelievers and polytheists) as He will bind.
Ya ayyatuha alnnafsu almutmainnatu
হে প্রশান্ত আত্মা!
(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction!
(It will be said to the pious believers of Islamic Monotheism): "O (you) the one in (complete) rest and satisfaction!
IrjiAAee ila rabbiki radiyatan mardiyyatan
তুমি ফিরে এসো তোমার রবের প্রতি সন্তুষ্টচিত্তে, সন্তোষভাজন হয়ে।
"Come back thou to thy Lord, - well pleased (thyself), and well - pleasing unto Him!
"Come back to your Lord well-pleased (yourself) and well-pleasing (unto Him)!
Faodkhulee fee AAibadee
অতঃপর আমার বান্দাদের মধ্যে শামিল হয়ে যাও।
"Enter thou, then, among My devotees!
"Enter you then among My (honoured) slaves,
Waodkhulee jannatee
আর প্রবেশ কর আমার জান্নাতে।
"Yea, enter thou My Heaven!
"And enter you My Paradise!"