WaalnnaziAAati gharqan
শপথ সেই (ফেরেশতাদের), যারা অত্যন্ত কঠোর ও নির্মমভাবে টেনে হিচঁড়ে বের করে নেয় ( ও দুষ্কৃতকারীদের প্রাণ)।
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
Chapter 79, 46 verses
WaalnnaziAAati gharqan
শপথ সেই (ফেরেশতাদের), যারা অত্যন্ত কঠোর ও নির্মমভাবে টেনে হিচঁড়ে বের করে নেয় ( ও দুষ্কৃতকারীদের প্রাণ)।
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
Waalnnashitati nashtan
আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা অত্যন্ত কোমলভাবে বের করে আনে (মুমিনদের আত্মা)।
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
والناشطات نشطا
Waalssabihati sabhan
এবং শপথ সেইসব (ফেরেশতা, কিংবা গ্রহের) যারা সাঁতরে চলে।
And by those who float in space,
والسابحات سبحا
Faalssabiqati sabqan
আর শপথ সেইসব (ফেরেশতা, নক্ষত্র, কিংবা ঘোড়ার) যারা নির্দেশক্রমে সবেগে ধাবিত হয়।
Then those who are foremost going ahead,
فالسابقات سبقا
Faalmudabbirati amran
আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা তাদের প্রভুর নির্দেশক্রমে কার্য সম্পাদন করে থাকে।
Then those who regulate the affair.
فالمدبرات أمرا
Yawma tarjufu alrrajifatu
সেদিন যখন (প্রথমবার শিংগায় ফুঁ দেয়া হবে), তখন (পৃথিবী, পাহাড় সবই) প্রবল ধাক্কায় বিশৃংখল হয়ে পড়বে।
The day on which the quaking one shall quake,
يوم ترجف الراجفة
TatbaAAuha alrradifatu
প্রথমটিকে অনুসরণ করবে আরেকটি শিংগাধবনি (তখন পুনরুত্থিত হবে সব মানুষ)।
What must happen afterwards shall follow it.
تتبعها الرادفة
Quloobun yawmaithin wajifatun
কতো হৃদয় সেদিন কম্পমান হবে ভয়ে।
Hearts on that day shall palpitate,
قلوب يومئذ واجفة
Absaruha khashiAAatun
তাদের দৃষ্টি হবে (অপমানে) অবনমিত।
Their eyes cast down.
أبصارها خاشعة
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
এরা বলে: ‘‘(মরার পর) আমাদের কি আবার পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে (জীবিত করে) আনা হবে?
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
আমাদের হাড় - গোড় পঁচে গলে (বিনাশ হয়ে) যাবার পরও?’’
What! when we are rotten bones?
أإذا كنا عظاما نخرة
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
তারা বলে: ‘তবে তো সেটা হবে এক বড় ক্ষতিকর ফিরে আসা।’
They said: That then would be a return occasioning loss.
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
Fainnama hiya zajratun wahidatun
আসল ব্যাপার হলো, ওটা হবে এক বিকট আওয়ায (দ্বিতীয় শিংগা ধ্বনি)।
But it shall be only a single cry,
فإنما هي زجرة واحدة
Faitha hum bialssahirati
(সেই বিকট ধ্বনির) সাথে সাথেই তারা নিজেদেরকে জীবিত হাজির দেখতে পাবে এক উন্মুক্ত ময়দানে।
When lo! they shall be wakeful.
فإذا هم بالساهرة
Hal ataka hadeethu moosa
তোমার কাছে মূসার হাদিস (ইতিহাস, ঘটনাবলি) পৌছেছে কি?
Has not there come to you the story of Musa?
هل أتاك حديث موسى
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
যখন তার প্রভু তাকে পবিত্র তোয়া উপত্যকায় ডেকে বলেছিলেন:
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
ফেরাউনের কাছে যাও, সে লংঘন করেছে সমস্ত সীমা।
Go to Firon, surely he has become inordinate.
اذهب إلى فرعون إنه طغى
Faqul hal laka ila an tazakka
তুমি গিয়ে তাকে বলো: তুমি কি (কুফর, শিরক ও সীমালংঘন থেকে) পবিত্র হবে?
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
فقل هل لك إلى أن تزكى
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
আর আমি কি তোমাকে সঠিক পথ দেখাবো তোমার মালিকের দিকে, যাতে করে তোমার মধ্যে জাগ্রত হয় তাঁর ভয়?
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
وأهديك إلى ربك فتخشى
Faarahu alayata alkubra
তারপর সে (মূসা) তার (ফেরাউনের) কাছে গিয়ে তাকে অনেক বড় নিদর্শন দেখালো।
So he showed him the mighty sign.
فأراه الآية الكبرى
Fakaththaba waAAasa
কিন্তু সে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করলো এবং অমান্য করলো।
But he rejected (the truth) and disobeyed.
فكذب وعصى
Thumma adbara yasAAa
তারপর সে ষড়যন্ত্র অাঁটার প্রচেষ্টায় পিছু হটলো।
Then he went back hastily.
ثم أدبر يسعى
Fahashara fanada
অতপর (জনতাকে) সমবেত করে ঘোষণা দিলো।
Then he gathered (men) and called out.
فحشر فنادى
Faqala ana rabbukumu alaAAla
বললো: ‘আমিই তোমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভু।’
Then he said: I am your lord, the most high.
فقال أنا ربكم الأعلى
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
সুতরাং তাকে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করলেন তার শেষ ও প্রথম সীমা লংঘনের জন্যে।
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
অবশ্যি এ ঘটনার মধ্যে শিক্ষামূলক উপদেশ রয়েছে ঐ ব্যক্তির জন্যে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তোমাদের সৃষ্টি করা বেশি কঠিন কাজ, না মহাকাশ সৃষ্টি করা? তিনিই তো সৃষ্টি করেছেন এই (মহাকাশ)।
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
RafaAAa samkaha fasawwaha
তিনিই অনেক উপরে উঠিয়েছেন এর উচ্চতা, অতপর তাকে ভারসাম্যপূর্ণ ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
He raised high its height, then put it into a right good state.
رفع سمكها فسواها
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
আর রাতকে তিনি ঢেকে দেন অন্ধকার দিয়ে, আর দিনকে বের করে আনেন আলোকিত করে।
And He made dark its night and brought out its light.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Waalarda baAAda thalika dahaha
এরপর তিনি বিছিয়ে দিয়েছেন পৃথিবীকে।
And the earth, He expanded it after that.
والأرض بعد ذلك دحاها
Akhraja minha maaha wamarAAaha
তার (পৃথিবীর) মধ্য থেকেই বের করেছেন তার পানি ও তৃণ - লতা (উদ্ভিদ)।
He brought forth from it its water and its pasturage.
أخرج منها ماءها ومرعاها
Waaljibala arsaha
এবং তার মধ্যে মজবুতভাবে গেড়ে দিয়েছেন পাহাড় - পর্বত।
And the mountains, He made them firm,
والجبال أرساها
MataAAan lakum walianAAamikum
(এসবই করেছেন) তোমাদের ও তোমাদের পশুদের কল্যাণার্থে।
A provision for you and for your cattle.
متاعا لكم ولأنعامكم
Faitha jaati alttammatu alkubra
অতপর যেদিন ঘটে যাবে মহাবিপর্যয়,
But when the great predominating calamity comes;
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
যেদিন মানুষ খুব করে স্মরণ করবে তার (পৃথিবীর জীবনের) সা’য়ীর (ব্যস্ততা ও কৃতকর্মের) কথা,
The day on which man shall recollect what he strove after,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
Waburrizati aljaheemu liman yara
এবং যেদিন দর্শকদের সামনে খুলে ধরা হবে জাহিম (দোযখ),
And the hell shall be made manifest to him who sees
وبرزت الجحيم لمن يرى
Faamma man tagha
সেদিন (এই সিদ্ধান্ত ঘোষণা করা হবে যে,) পৃথিবীর জীবনে যারা সীমালংঘন করেছিল,
Then as for him who is inordinate,
فأما من طغى
Waathara alhayata alddunya
এবং (আখিরাতের চাইতে) অগ্রাধিকার দিয়েছিল দুনিয়ার জীবনকে,
And prefers the life of this world,
وآثر الحياة الدنيا
Fainna aljaheema hiya almawa
তাদের আবাস হবে জাহিম (দোযখ)।
Then surely the hell, that is the abode.
فإن الجحيم هي المأوى
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
আর যে তার মহান প্রভুর সামনে দাঁড়াবার ভয়ে ভীত ছিলো এবং নিজেকে আত্মার দাসত্ব ও মন্দ কামনা - বাসনা থেকে বিরত রেখেছিল,
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
Fainna aljannata hiya almawa
জান্নাতই হবে তাদের আবাস।
Then surely the garden - - that is the abode.
فإن الجنة هي المأوى
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
(হে মুহাম্মদ!) এরা তোমাকে জিজ্ঞেস করছে সেই সময়টি সম্পর্কে - তা কখন অনুষ্ঠিত হবে?
They ask you about the hour, when it will come.
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
Feema anta min thikraha
(কিন্তু) এ ব্যাপারে বলার কী জ্ঞান তোমার আছে?
About what! You are one to remind of it.
فيم أنت من ذكراها
Ila rabbika muntahaha
এর জ্ঞান তো শুধুমাত্র তোমার প্রভুর নিকটই সীমাবদ্ধ।
To your Lord is the goal of it.
إلى ربك منتهاها
Innama anta munthiru man yakhshaha
তুমি তো একজন সতর্ককারী মাত্র, তাদের জন্যে যারা তাকে (কিয়ামতকে) ভয় করে।
You are only a warner to him who would fear it.
إنما أنت منذر من يخشاها
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
যেদিন তারা সে দিনটিকে দেখতে পাবে, তারা অনুভব করবে, পৃথিবীতে তারা কাটিয়েছে একটি সন্ধ্যা, কিংবা একটি সকাল মাত্র।
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها