Chapter 75, 40 verses
La oqsimu biyawmi alqiyamati
আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
I swear by the Day of Resurrection
I do call to witness the Resurrection Day;
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?
Does man think that We will not assemble his bones?
Does man think that We cannot assemble his bones?
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।
But man desires to continue in sin.
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
Faitha bariqa albasaru
(হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,
So when vision is dazzled
At length, when the sight is dazed,
Wakhasafa alqamaru
চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,
And the moon darkens
And the moon is buried in darkness.
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।
And the sun and the moon are joined,
And the sun and moon are joined together, -
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
Kalla la wazara
না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।
No! There is no refuge.
By no means! No place of safety!
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।
Rather, man, against himself, will be a witness,
Nay, man will be evidence against himself,
Walaw alqa maAAatheerahu
যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।
Even if he presents his excuses.
Even though he were to put up his excuses.
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
It is for Us to collect it and to promulgate it:
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
Thumma inna AAalayna bayanahu
তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।
Then upon Us is its clarification [to you].
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।
No! But you love the immediate
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
Watatharoona alakhirata
এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।
And leave the Hereafter.
And leave alone the Hereafter.
Wujoohun yawmaithin nadiratun
সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,
[Some] faces, that Day, will be radiant,
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
Ila rabbiha nathiratun
তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।
Looking at their Lord.
Looking towards their Lord;
Wawujoohun yawmaithin basiratun
আর কিছু চেহারা হবে মলিন,
And [some] faces, that Day, will be contorted,
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
Kalla itha balaghati alttaraqiya
কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,
No! When the soul has reached the collar bones
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
Waqeela man raqin
এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’
And it is said, "Who will cure [him]?"
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
Wathanna annahu alfiraqu
তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
And the leg is wound about the leg,
And one leg will be joined with another:
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।
To your Lord, that Day, will be the procession.
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
Fala saddaqa wala salla
সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।
And the had not believed, nor had he prayed.
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
Walakin kaththaba watawalla
বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
But [instead], he denied and turned away.
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।
And then he went to his people, swaggering [in pride].
Then did he stalk to his family in full conceit!
Awla laka faawla
(হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Woe to you, and woe!
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
Thumma awla laka faawla
আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Then woe to you, and woe!
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?
Does man think that he will be left neglected?
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?
Had he not been a sperm from semen emitted?
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।
And made of him two mates, the male and the female.
And of him He made two sexes, male and female.
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?