Chapter 75, 40 verses
La oqsimu biyawmi alqiyamati
আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
I do call to witness the Resurrection Day;
I swear by the Day of Resurrection
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?
Does man think that We cannot assemble his bones?
Does man think that We will not assemble his bones?
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
But man desires to continue in sin.
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
Faitha bariqa albasaru
(হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,
At length, when the sight is dazed,
So when vision is dazzled
Wakhasafa alqamaru
চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,
And the moon is buried in darkness.
And the moon darkens
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।
And the sun and moon are joined together, -
And the sun and the moon are joined,
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
Kalla la wazara
না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।
By no means! No place of safety!
No! There is no refuge.
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।
Nay, man will be evidence against himself,
Rather, man, against himself, will be a witness,
Walaw alqa maAAatheerahu
যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।
Even though he were to put up his excuses.
Even if he presents his excuses.
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।
It is for Us to collect it and to promulgate it:
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
Thumma inna AAalayna bayanahu
তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
Then upon Us is its clarification [to you].
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
No! But you love the immediate
Watatharoona alakhirata
এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।
And leave alone the Hereafter.
And leave the Hereafter.
Wujoohun yawmaithin nadiratun
সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
[Some] faces, that Day, will be radiant,
Ila rabbiha nathiratun
তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।
Looking towards their Lord;
Looking at their Lord.
Wawujoohun yawmaithin basiratun
আর কিছু চেহারা হবে মলিন,
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
And [some] faces, that Day, will be contorted,
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
Kalla itha balaghati alttaraqiya
কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
No! When the soul has reached the collar bones
Waqeela man raqin
এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
And it is said, "Who will cure [him]?"
Wathanna annahu alfiraqu
তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
And one leg will be joined with another:
And the leg is wound about the leg,
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
To your Lord, that Day, will be the procession.
Fala saddaqa wala salla
সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
And the had not believed, nor had he prayed.
Walakin kaththaba watawalla
বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
But [instead], he denied and turned away.
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।
Then did he stalk to his family in full conceit!
And then he went to his people, swaggering [in pride].
Awla laka faawla
(হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
Woe to you, and woe!
Thumma awla laka faawla
আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
Then woe to you, and woe!
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
Does man think that he will be left neglected?
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
Had he not been a sperm from semen emitted?
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।
And of him He made two sexes, male and female.
And made of him two mates, the male and the female.
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?