WaalnnaziAAati gharqan
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
By those [angels] who extract with violence
Chapter 79, 46 verses
WaalnnaziAAati gharqan
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
By those [angels] who extract with violence
Waalnnashitati nashtan
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
By the meteors rushing,
And [by] those who remove with ease
Waalssabihati sabhan
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
By the lone stars floating,
And [by] those who glide [as if] swimming
Faalssabiqati sabqan
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
By the angels hastening,
And those who race each other in a race
Faalmudabbirati amran
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
And those who govern the event,
And those who arrange [each] matter,
Yawma tarjufu alrrajifatu
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
On the day when the first trump resoundeth.
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
TatbaAAuha alrradifatu
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
And the second followeth it,
There will follow it the subsequent [one].
Quloobun yawmaithin wajifatun
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
On that day hearts beat painfully
Hearts, that Day, will tremble,
Absaruha khashiAAatun
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
While eyes are downcast
Their eyes humbled.
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
Even after we are crumbled bones ?
Even if we should be decayed bones?
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
They say: Then that would be a vain proceeding.
They say, "That, then, would be a losing return."
Fainnama hiya zajratun wahidatun
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
Surely it will need but one shout,
Indeed, it will be but one shout,
Faitha hum bialssahirati
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
And lo! they will be awakened.
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
Hal ataka hadeethu moosa
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
Hath there come unto thee the history of Moses ?
Has there reached you the story of Moses? -
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
Faqul hal laka ila an tazakka
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
Faarahu alayata alkubra
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
And he showed him the tremendous token.
And he showed him the greatest sign,
Fakaththaba waAAasa
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
But he denied and disobeyed,
But Pharaoh denied and disobeyed.
Thumma adbara yasAAa
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
Then turned he away in haste,
Then he turned his back, striving.
Fahashara fanada
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
Then gathered he and summoned
And he gathered [his people] and called out
Faqala ana rabbukumu alaAAla
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
And said, "I am your most exalted lord."
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
RafaAAa samkaha fasawwaha
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
He raised the height thereof and ordered it;
He raised its ceiling and proportioned it.
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
And He darkened its night and extracted its brightness.
Waalarda baAAda thalika dahaha
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
And after that He spread the earth,
And after that He spread the earth.
Akhraja minha maaha wamarAAaha
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
He extracted from it its water and its pasture,
Waaljibala arsaha
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
And He made fast the hills,
And the mountains He set firmly
MataAAan lakum walianAAamikum
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
A provision for you and for your cattle.
As provision for you and your grazing livestock.
Faitha jaati alttammatu alkubra
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
But when the great disaster cometh,
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
The Day when man will remember that for which he strove,
Waburrizati aljaheemu liman yara
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
And hell will stand forth visible to him who seeth,
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
Faamma man tagha
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
Then, as for him who rebelled
So as for he who transgressed
Waathara alhayata alddunya
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
And chose the life of the world,
And preferred the life of the world,
Fainna aljaheema hiya almawa
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
Lo! hell will be his home.
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
Fainna aljannata hiya almawa
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
Lo! the Garden will be his home.
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
Feema anta min thikraha
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
In what [position] are you that you should mention it?
Ila rabbika muntahaha
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
To your Lord is its finality.
Innama anta munthiru man yakhshaha
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
Thou art but a warner unto him who feareth it.
You are only a warner for those who fear it.
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.