Chapter 74, 56 verses
Ya ayyuha almuddaththiru
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
O you who are clothed!
হে বস্ত্রাবৃত!
Qum faanthir
উঠ, আর সতর্ক কর,
Arise and warn,
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
Warabbaka fakabbir
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your Lord do magnify,
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
Wathiyabaka fatahhir
তোমার পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ,
And your garments do purify,
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
Waalrrujza faohjur
পৌত্তলিকতা পরিহার করিয়া চল,
And uncleanness do shun,
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
Wala tamnun tastakthiru
অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় দান করিও না।
And bestow not favors that you may receive again with increase,
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
Walirabbika faisbir
এবং তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ কর।
And for the sake of your Lord, be patient.
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
Faitha nuqira fee alnnaqoori
যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে
For when the trumpet is sounded,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
সেই দিন হইবে এক সংকটের দিন -
That, at that time, shall be a difficult day,
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
AAala alkafireena ghayru yaseerin
যাহা কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
For the unbelievers, anything but easy.
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
Tharnee waman khalaqtu waheedan
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহাকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি একাকী।
Leave Me and him whom I created alone,
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
আমি তাহাকে দিয়াছি বিপুল ধন - সম্পদ
And give him vast riches,
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
Wabaneena shuhoodan
এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ,
And sons dwelling in his presence,
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
Wamahhadtu lahu tamheedan
এবং তাহাকে দিয়াছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ -
And I adjusted affairs for him adjustably;
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
Thumma yatmaAAu an azeeda
ইহার পরও সে কামনা করে যে, আমি তাহাকে আরও অধিক দেই।
And yet he desires that I should add more!
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
না, তাহা হইবে না, সে তো আমার নিদর্শনসমূহের উদ্ধত বিরুদ্ধাচারী।
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
Saorhiquhu saAAoodan
আমি অচিরেই তাহাকে চড়াইব শাস্তির পাহাড়ে।
I will make a distressing punishment overtake him.
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
Innahu fakkara waqaddara
সে তো চিন্তা করিল এবং সিদ্ধান্ত করিল।
Surely he reflected and guessed,
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
Faqutila kayfa qaddara
অভিশপ্ত হউক সে ! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্ত করিল!
But may he be cursed how he plotted;
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
Thumma qutila kayfa qaddara
আরও অভিশপ্ত হউক সে! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইল!
Again, may he be cursed how he plotted;
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
Thumma nathara
সে আবার চাহিয়া দেখিল।
Then he looked,
তারপর সে তাকাল।
Thumma AAabasa wabasara
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল ও মুখ বিকৃত করিল।
Then he frowned and scowled,
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
Thumma adbara waistakbara
অতঃপর সে পিছন ফিরিল এবং দম্ভ প্রকাশ করিল।
Then he turned back and was big with pride,
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
এবং ঘোষণা করিল, ‘ইহা তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয়,
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
In hatha illa qawlu albashari
‘ইহা তো মানুষেরই কথা।’
This is naught but the word of a mortal.
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
Saosleehi saqara
আমি তাহাকে নিক্ষেপ করিব সাকার - এ,
I will cast him into hell.
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
Wama adraka ma saqaru
তুমি কি জান সাকার কী?
And what will make you realize what hell is?
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
La tubqee wala tatharu
উহা উহাদেরকে জীবিতাবস্থায় রাখিবে না এবং মৃত অবস্থায়ও ছাড়িয়া দিবে না।
It leaves naught nor does it spare aught.
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
Lawwahatun lilbashari
ইহা তো গাত্রচর্ম দগ্ধ করিবে,
It scorches the mortal.
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
AAalayha tisAAata AAashara
সাকার - এর তত্ত্বাবধানে রহিয়াছে উনিশজন প্রহরী।
Over it are nineteen.
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
আমি ফিরিশ্তাদেরকে করিয়াছি জাহান্নামের প্রহরী; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমি উহাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করিয়াছি যাহাতে কিতাবীদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, বিশ্বাসীদের বিশ্বাস বর্ধিত হয় এবং বিশ্বাসীগণ ও কিতাবীগণ সন্দেহ পোষণ না করে। ইহার ফলে, যাহাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তাহারা ও কাফিররা বলিবে, ‘ এই অভিনব উক্তি দ্বারা কি বুঝাইতে চাহিয়াছেন?’ এইভাবে যাহাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাহাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন। জাহান্নামের এই বর্ণনা তো মানুষের জন্য সাবধান বাণী।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
Kalla waalqamari
কখনই না, চন্দ্রের শপথ,
Nay; I swear by the moon,
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
Waallayli ith adbara
শপথ রাত্রির, যখন উহার অবসান ঘটে;
And the night when it departs,
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
Waalssubhi itha asfara
শপথ প্রভাতকালের, যখন উহা হয় আলোকোজ্জ্বল -
And the daybreak when it shines;
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
Innaha laihda alkubari
এই জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম,
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
Natheeran lilbashari
মানুষের জন্য সতর্ককারী -
A warning to mortals,
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হইতে চায় কিংবা যে পিছাইয়া পড়িতে চায় তাহার জন্য।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ,
Every soul is held in pledge for what it earns,
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
Illa ashaba alyameeni
তবে দক্ষিণ পার্শ্বস্থ ব্যক্তিগণ নয়,
Except the people of the right hand,
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
Fee jannatin yatasaaloona
তাহারা থাকিবে উদ্যানে এবং তাহারা জিজ্ঞাসা - বাদ করিবে -
In gardens, they shall ask each other
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
AAani almujrimeena
অপরাধীদের সম্পর্কে,
About the guilty:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
Ma salakakum fee saqara
‘তোমাদেরকে কিসে সাকার - এ নিক্ষেপ করিয়াছে?’
What has brought you into hell?
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
Qaloo lam naku mina almusalleena
উহারা বলিবে, ‘আমরা মুসুল্লীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
They shall say: We were not of those who prayed;
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
Walam naku nutAAimu almiskeena
‘আমরা অভাবগ্রস্তকে আহার্য দান করিতাম না,
And we used not to feed the poor;
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
‘এবং আমরা বিভ্রান্ত আলোচনাকারীদের সঙ্গে বিভ্রান্তিমূলক আলোচনায় নিমগ্ন থাকিতাম।
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
‘আমরা কর্মফল দিবস অস্বীকার করিতাম,
And we used to call the day of judgment a lie;
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
Hatta atana alyaqeenu
‘আমাদের নিকট মৃত্যুর আগমন পর্যন্ত।’
Till death overtook us.
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ উহাদের কোন কাজে আসিবে না।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
উহাদের কী হইয়াছে যে, উহারা মুখ ফিরাইয়া নেয় উপদেশ হইতে?
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
Kaannahum humurun mustanfiratun
উহারা যেন ভীত - ত্রস্ত গর্দভ -
As if they were asses taking fright
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
Farrat min qaswaratin
যাহা সিংহের সম্মুখ হইতে পলায়নপর।
That had fled from a lion?
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বস্তুত উহাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, তাহাকে একটি উন্মুক্ত গ্রন্থ দেওয়া হউক।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
না, ইহা হইবার নয়; বরং উহারা তো আখিরাতের ভয় পোষণ করে না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
Kalla innahu tathkiratun
না, ইহা হইবার নয়, কুরআনই সকলের জন্য উপদেশবাণী।
Nay! it is surely an admonition.
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
Faman shaa thakarahu
অতএব যাহার ইচ্ছা সে ইহা হইতে উপদেশ গ্রহণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
র ইচ্ছা ব্যতিরেকে কেহ উপদেশ গ্রহণ করিবে না, একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করিবার অধিকারী।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।